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書名:《約翰.克里斯多夫》卷一第三部、卷二第一部;《做最好的自己》第十章:發(fā)現(xiàn)興趣;《〈英語世界〉叢書—識(shí)途篇》—《談?wù)動(dòng)⒄Z學(xué)習(xí)》吳仲賢
摘抄:
1.“你說,你不會(huì)忘了的,是不是?將來你成為了一個(gè)音樂家,一個(gè)大藝術(shù)家,為家、為國、為藝術(shù)爭光的時(shí)候,成了名的時(shí)候,你會(huì)記得是你老祖父第一個(gè)賞識(shí)你,第一個(gè)料到你將來的造就的?”
—老祖父對(duì)小約翰的愛,交織著自己的私欲,對(duì)于個(gè)人名譽(yù)權(quán)勢的追捧、家庭榮耀的熱衷,因?yàn)檫@些自己沒有達(dá)到,于是在發(fā)現(xiàn)小約翰對(duì)于音樂的天賦后,欣喜若狂,似乎看到了一顆蒙塵的鉆石堪堪落在自己懷里。榮譽(yù)、權(quán)勢、他人的恭維、社會(huì)等級(jí)的提升,以前一直期望的,似乎在小約翰這里都會(huì)發(fā)生?這種病態(tài)的期望不管在老祖父這兒,還是曼希沃那兒,都體現(xiàn)的淋漓盡致,這也直接導(dǎo)致了后來小約翰對(duì)于音樂學(xué)習(xí)的反感。孩子熱愛一樣?xùn)|西,是多么純粹認(rèn)真,而大人將其自身意志加之于上,實(shí)在是自私且愚蠢!
2.…這很可能把孩子寵壞的。幸而他天性醇厚,再加一個(gè)從來不想給人什么影響的人的影響救了他。—那是魯易莎的哥哥,以通情達(dá)理而論,他可以說是個(gè)模范。
—老祖父對(duì)于未來小約翰成名的期望,差點(diǎn)以溺愛、捧殺的方式終結(jié)小約翰的未來,幸好的是,我們看到了性情與這個(gè)社會(huì)格格不入,三觀完全不同的人—高脫弗烈特。這個(gè)舅舅對(duì)于自然和音樂孩子般純粹的熱愛,深深的影響了小約翰,在那個(gè)階層固化,每個(gè)人都削尖了腦袋往上爬的時(shí)代,他就像一股清流,用他那淡然于世的態(tài)度風(fēng)化著小約翰那尚未世俗的三觀: “一句話說完,你心里想唱什么就有什么歌給你唱,干嘛還要我編呢?”,“干嘛要編?為的要做個(gè)大人物??!”,“噢!我啊,我是個(gè)挺平常的人?!薄澳敲茨闶且鰝€(gè)大人物了?”“是的”,“干嘛要做大人物?”,“為編些好聽的歌呀!”“你想編些歌,為的是要做個(gè)大人物;你想做個(gè)大人物,為的要編些歌。你倒像一條狗追著自己的尾巴打圈兒?!?/p>
3.高脫弗烈特神色泰然地望著他,回答道:“你問我為什么?我不知道,第一因?yàn)樗鼰o聊…對(duì)啦…它無聊,它沒有意思,所以難聽…你寫的時(shí)候,心里就沒有可說的。干嘛你要寫呢?” “我不知道,我就想寫一個(gè)好聽的歌?!?“對(duì)啦!你是為寫作而寫作的。你為了要做個(gè)大音樂家,為叫人家佩服才寫作的。你驕傲,你扯謊:所以你受了罰,你瞧!誰要在音樂上驕傲、扯謊,總免不了受罰。音樂是要謙虛,真誠。要不然還成什么音樂呢?那不是對(duì)上帝不敬嗎?褻瀆上帝嗎?他賜給我們那些美麗的歌,都是說真話跟老實(shí)話的?!?…然而他心里明白舅舅還是對(duì)的,那些話深深的印在他腦子里。
—這能夠看到舅舅高脫弗烈特對(duì)孩子在音樂方面的影響,不僅僅是音樂方面。一個(gè)人不能僅僅為了世俗的成功而去忙活一輩子(像老祖父),有些真情是上帝、自然賜予的,感受它們,感謝它們,并熱愛它們,你會(huì)得到比名譽(yù)財(cái)富更高的滿足?!澳闱疲⒆?,你在屋子里寫的那些,全不是音樂。屋子里的音樂好比屋子里的太陽。音樂是在外邊,要呼吸到好天爺新鮮的空氣才有音樂?!?/p>
4.他對(duì)父親,公主,所有的人,都瞧不起。他覺得不舒服的,還有鄰人們來向他父母道喜,跟他們一起嘻嘻哈哈,好像是他的父母彈的琴,又好像他是他們的,他們大家的一件東西。
—現(xiàn)代很多父母也是如此: 孩子是自己欲望實(shí)現(xiàn)的一個(gè)延伸,亦或是一種工具,打著“為孩子好”的旗號(hào),做著攀比虛榮的事情,全然不顧孩子的感受。這樣的父母真的糟糕透了,然而現(xiàn)實(shí)是大部分的父母都或多或少有這種想法、做法。面子是個(gè)很奇怪的東西,每個(gè)人都想擁有,卻很少人配去擁有??蓱z的小約翰!
5.他頂天立地地在世界上走著。他是一座山,大雷大雨在胸中吹打??衽拇罄子?!痛苦的大雷雨!……哦!多么痛苦!……可是怕什么!他覺得自己那么堅(jiān)強(qiáng)……好,受苦罷!永遠(yuǎn)受苦罷!……噢!要能堅(jiān)強(qiáng)可多好!堅(jiān)強(qiáng)而能受苦又多好!……他笑了。靜寂的夜里只聽見他的一片笑聲。
—好啊,真好啊!我就算摘抄100遍也不覺得累?。『酶型硎?,好油然而生!我的痛苦,我的呻吟,都得到了出路!要能堅(jiān)強(qiáng)多好!堅(jiān)強(qiáng)而能受苦又多好!來吧,一直摧殘我吧,只要我死不了,我便會(huì)變得更強(qiáng)!to be or to die!
6.這些可憐蟲所有的樂趣都給克里斯多夫破壞了,而他們也完全不了解他惡劣的心緒。他們奴顏屈膝的精神,可并非他們的過失!他們根本沒想到另有一套做人的方法。于是克里斯多夫變得深藏了。
—一元化的社會(huì),帶來的必然是眾人近乎一致的可憐價(jià)值觀,對(duì)于那稀少的一部分人,他們永遠(yuǎn)無法理解,對(duì)于那種上天賜予的自然美好情緒,他們永遠(yuǎn)無法體會(huì)。
7.然而父母與子女之間要能徹底的推心置腹,哪怕彼此都十二分的相親相愛,也極不容易辦到: 因?yàn)橐环矫?,尊敬的心理使孩子不敢把胸臆完全吐露;另一方面,有自恃年長與富有經(jīng)驗(yàn)?zāi)欠N錯(cuò)誤的觀念從中作梗,使父母輕視兒童的心情,殊不知他們的心情有時(shí)和成人的一樣值得注意,而且差不多永遠(yuǎn)比成人的更真。
—對(duì)于家庭教育的認(rèn)識(shí),是在整部書里都處處體現(xiàn)的。
8.而一個(gè)人對(duì)于死直要親眼目睹之后,才會(huì)明白自己原來一無所知,既不知所謂死,亦不知所謂生。一切都突然動(dòng)搖了:機(jī)智也毫無用處。你自以為活著,自以為有了些人生經(jīng)驗(yàn);這一下可發(fā)覺自己什么都沒知道,什么都沒看見: 原來你是在一個(gè)自欺欺人的幕后面過生活,而那個(gè)幕是你的精神編織起來,遮掉可怕的現(xiàn)實(shí)的。痛苦的觀念,和一個(gè)人真正的流血受苦毫不相干。死的觀念,和一路掙扎一路死去的靈肉的抽搐也毫不相干。人類所有的語言,所有的智慧,和現(xiàn)實(shí)的猙獰可怖相比之下,只是些木偶的把戲;而所謂人也只是行尸走肉,花盡心機(jī)想固定他的生命,其實(shí)這生命每分鐘都在腐爛。
—這可以是對(duì)于死的一種很好論斷,從孩子的角度來說,也是一種過激的偏想。“他知道有種毀滅一切的力威脅著他,而他一無辦法。但這些年頭非但壓不倒他,反而激起他的憤怒與憎恨。他沒有一點(diǎn)兒聽天由命的性格,只知道低著頭向“不可能”直撞過去。雖然撞的頭破血流,雖然眼看自己不比敵人高強(qiáng),他還是不斷的反抗痛苦。而今而后,他的生活就是對(duì)命運(yùn)的殘酷作著長期的斗爭,因?yàn)樗辉敢馊淌苣莻€(gè)命運(yùn)?!?是為了引出這個(gè)想法。
9.所以他連生命的本源都受了毒害,便是幻想也是不自由的。但束縛往往使人的幻想更有力量。行動(dòng)要不受阻礙,心靈就缺少刺激,不需要活躍了。謀生的煩惱,職業(yè)的無聊,像牢籠一般把克里斯多夫關(guān)的越緊,他反抗的心越感受到他自己的獨(dú)立不羈。換了一種無牽無掛的生活,他可能隨波逐流,得過且過。
一個(gè)人的力量只能在嚴(yán)格范圍之內(nèi)發(fā)揮,對(duì)于藝術(shù)是最好的訓(xùn)練。在這一點(diǎn)上,貧窮不但可以說是思想的導(dǎo)師,并且是風(fēng)格的導(dǎo)師;它教精神與肉體同樣懂得澹泊。時(shí)間與言語受了限制,你就不會(huì)說廢話,而且養(yǎng)成了只從要點(diǎn)著想的習(xí)慣。因?yàn)樯畹臅r(shí)間不多,你倒反過了雙倍的生活。
—可謂是因禍得福了。
10.教育把許多現(xiàn)成的感情灌輸給兒童,成為他們的第二天性;克里斯多夫就在這一大堆現(xiàn)成的感情中摸索,想找出他自己。他對(duì)自己真正的性格只有一些直覺。
—我們看文學(xué)作品,讀詩詞小說,也是在找尋自己的第二天性,而真正的性情只有通過行動(dòng)和探索方能體現(xiàn),尋找到。
11.然而信念歷久不變,什么都不能使它動(dòng)搖。不管他做什么,想什么,沒有一宗思想,一樁行為,一件作品,有他自己在內(nèi),把自己表白出來的。他知道這一點(diǎn),他有種奇怪的感覺,覺得最真實(shí)的他并非目前的他,而是明日的他……沒有問題,將來一定能顯出自己來的!……他胸中充滿了這種信仰,他醉心于這道光明!……將來得輪到他來做神明了!做個(gè)歡樂的中心,做個(gè)生命的太陽!……
—這是深處苦沼的小約翰內(nèi)心無比真誠的向往,身體外在的不自由,讓他一方面不得不做自己不喜的事情,一方面又保留著內(nèi)心最深刻的期望: 他要的未來遠(yuǎn)不是這樣的!也許每個(gè)深處困境的人都需要一個(gè)這樣的信念,不然,就真的泯于眾人了。