黃帝問曰：天有八風，經(jīng)有五風，何謂？

岐伯對曰：八風發(fā)邪以為經(jīng)風，觸五臟，邪氣發(fā)病。

所謂得四時之勝者，春勝長夏，長夏勝冬，冬勝夏，夏勝秋，秋勝春，所謂四時之勝也。

東風生于春，病在肝，俞在頸項；

南風生于夏，病在心，俞在胸肋；

西風生于秋，病在肺，俞在肩背；

北風生于冬，病在腎，俞在腰股；

中央為土，病在脾，俞在脊。

故春氣者，病在頭；

夏氣者，病在臟；

秋氣者，病在肩背；

冬氣者，病在四肢。

故春善病鼽衄，仲夏善病胸脅，長夏善病洞泄寒中，秋善病風瘧，冬善痹厥。

故冬不按蹻，春不鼽衄；春不病頸項，仲夏不病胸肋；長夏不病洞泄寒中，秋不病風瘧，冬不病痹厥，飧泄而汗出也。

夫精者，身之本也。

故藏于精者，春不病溫。夏暑汗不出者，秋成風瘧，此平人脈法也。

故曰：陰中有陰，陽中有陽。平旦至日中，天之陽，陽中之陽也；

日中至黃昏，天之陽，陽中之陰也；合夜至雞鳴，天之陰，陰中之陰也；雞鳴至平旦，天之陰，陰中之陽也。

故人亦應之，夫言人之陰陽，則外為陽，內(nèi)為陰。

言人身之陰陽，則背為陽，腹為陰。

言人身之臟腑中陰陽，則臟者為陰，腑者為陽。

肝、心、脾、肺、腎，五臟皆為陰，膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦，六腑皆為陽。

所以欲知陰中之陰，陽中之陽者，何也？

為冬病在陰，夏病在陽，春病在陰，秋病在陽，皆視其所在，為施針石也。

故背為陽，陽中之陽，心也；

背為陽，陽中之陰，肺也；

腹為陰，陰中之陰，腎也，

陰中之陽，肝也；

腹為陰，陰中之至陰，脾也。

此皆陰陽表里，內(nèi)外雌雄，相輸應也。故以應天之陰陽也。

帝曰：五臟應四時，各有收受乎？

岐伯曰：有。

東方青色，入通于肝，開竅于目，藏精于肝。

其病發(fā)驚駭，其味酸，其類草木，其畜雞，其谷麥，其應四時，上為歲星，是以春氣在頭也。

其音角，其數(shù)八，是以知病之在筋也，其臭臊。

南方赤色，入通于心，開竅于耳，藏于心，故病在五臟。

其味苦，其類火，其畜羊，其谷黍，其應四時，上為熒惑星。是以知病之在脈也。

其音徵，其數(shù)七，其臭焦。

中央黃色，入通于脾，開竅于口，藏精于脾，故病在舌本。

其味甘，其類土，其畜牛，其谷稷，其應四時，上為鎮(zhèn)星。是以知病之在肉也。

其音宮，其數(shù)五，其臭香。

西方白色，入通于肺，開竅于鼻，藏精于肺，故病背。

其味辛，其類金，其畜馬，其谷稻，其應四時，上為太白星。是以知病之在皮毛也。

其音商，其數(shù)九，其臭腥。

北方黑色，入通于腎，開竅于二陰，藏精于腎，故病在膝。

其味咸，其類水，其畜彘，其谷豆，其應四時，上為辰星。是以知病之在骨也。

其音羽，其數(shù)六，其臭腐。

故善為脈者，謹察五臟六腑，一逆一從，陰陽表里，雌雄之紀，藏之心意，合心于精，

非其人勿教，非其真勿授，是謂得道。