作者羅納德·理查森（Ronald W. Richardson）從事婚姻問題咨詢和家庭心理治療方面的工作20年，本書通過作者從業(yè)歷程中的實(shí)際案例，通俗易懂地闡述了原生家庭心理療法先行者莫瑞·鮑文（Murray Bowen）的家庭內(nèi)部運(yùn)作機(jī)制的基本理念。本書依次介紹了家庭關(guān)系的運(yùn)行機(jī)制、關(guān)系的親疏、分歧處理、真我與親密、三角模式、出生順序與性別，最后兩章，一章是作者給出了如何改變自己與原生家庭關(guān)系的建議，最后一章則是作者改變自己與原生家庭關(guān)系的心路歷程。

打開書的第一頁，卡爾·古斯塔夫·榮格的名言：“原生家庭對家里子女的影響越深刻，子女長大之后就越傾向于按照幼年時(shí)小小的世界觀來觀察和感受成年人的世界?！蔽乙幌伦颖贿@句話擊中了曾經(jīng)七年掙扎的內(nèi)心世界。我也曾常常發(fā)誓等我長大后要跟自己的父母不一樣，后來卻發(fā)現(xiàn)父母曾經(jīng)做過的事，特別是我討厭的事，我也在不停地重復(fù)做。讀書的時(shí)候，同學(xué)們的生活很簡單，一切都是為了分?jǐn)?shù)，其他的行為都被抑制了，仿佛你和我沒有什么差別，也不會和同學(xué)太多的聊起自己的家庭，偶爾提到不過敷衍幾句。及至進(jìn)入工作幾年，等到了可以談婚論嫁的年齡，已經(jīng)接觸過了形形色色的人，也在教會中看到很多好的基督徒樣式，他們仿佛一面面鏡子，透過他們我看到的自己，不過是父母年輕時(shí)的樣子?？吹健皠e人家的父母”，我頓時(shí)更覺自己的父母虧欠自己良多；然而我父母的“養(yǎng)兒防老”意識卻發(fā)作了，于是帶來更多的沖突和傷害，網(wǎng)上有一句經(jīng)典的話語概括了這種場景：在中國，孩子們都在等著父母的道歉，而父母們卻在等著孩子的報(bào)恩。針對這樣的情景，作者向每一位原生家庭的受害者提出了挑戰(zhàn)：不要把你自己放在受害者的位置，“你必須改變自己，而改變自己的前提是換一種新的眼光看待原生家庭（P7）”。作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)一個(gè)概念：“沒有任何人能夠讓你發(fā)生改變，你也改變不了別人，只能靠自己改變自己（P8）”，且作者認(rèn)為，自己改變自己需要積極性和動(dòng)力。

以我自己的經(jīng)歷，改變自己是一件極難的事情，我自己不能改變自己，雖然我也曾做過各樣的咨詢，也有很多人分享給我類似作者的觀念，然而我始終無法走出受害者的泥淖。我以前總是不明白為什么亞當(dāng)犯罪后，所有的人類都有了原罪，我總是自我感覺良好，除了在家人面前，我努力克制自己，追求高的道德表現(xiàn)，我覺得自己做的比別人好的多，原罪與我有什么關(guān)系呢？即使有罪，不過是因?yàn)槲乙呀?jīng)做的觸犯了法律或者圣經(jīng)中的條文。現(xiàn)在我知道，本質(zhì)上，我跟那些討厭的人沒有任何區(qū)別。從原生家庭的角度來看，犯罪后的亞當(dāng)夏娃，自然也通過家庭的關(guān)系把傷害一代一代的傳下去，直到你我。我承認(rèn)自己是罪人的意思，是犯罪后再也沒有行善能力的亞當(dāng)夏娃通過原生家庭的影響一代一代的傳下來，直到我，所以我一生出來所思所想盡都是惡，不需要任何教導(dǎo)，犯罪的事情我都會；第二層意思是，上帝雖然將良心放在我的里面，但很多時(shí)候我做了受良心譴責(zé)的事，比如小時(shí)候會偷偷去父母的書包里面拿錢，比如上學(xué)遲到了會扯謊，比如隨地丟垃圾等等；第三層意思是，上帝按著自己的形象樣式造人，而我卻無法活出上帝的樣式，良心要我做的事我做不到，比如看到有老人家摔倒我會躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，怕自己受到連累，無法活出基督愛的樣式，比如我會拉偏架，無法活出基督公義的樣式。所以，很多時(shí)候雖然知道是自己做的不夠好，卻無法做出改變，眼睜睜看著自己活成了自己討厭的樣式。

未完待續(xù)……