《故道白云》讀書筆記
1.老師
佛陀是一個老師，他是一個不斷探索真知的人。
2.簡歷
佛陀出家前叫悉達多，七歲開始接受學業(yè)培養(yǎng)，兵法和武術等。十六歲娶檀伽巴利大王之女為妃，并生有一子。他目睹生，老、病、死的情景，聯(lián)想到自己也擺脫不了同樣的命運，從而產生了人生難脫苦難的煩惱，終于舍棄王位，出家修行，三十五歲悟道。他的佛法引起哄動，至親九人與他一起修行，給孤獨長老想找一塊地來修建佛陀的精舍，但該地的主人袛陀太子開玩笑說要讓他在地上鋪滿金幣方可答應，而他竟然一口承諾。
晚年的佛陀也經歷各種不幸事件。
僧團分裂：堂弟提婆達多想取代佛陀位置而造成僧團分裂，甚至策劃謀殺佛陀，致佛足血流如注。
惡意詆毀：婆羅門策劃了諸多針對佛陀的陰謀，意圖通過造謀殺案、情人懷孕案來詆毀佛陀的聲譽，但終未得逞。
雙賢入滅：被譽為“雙賢弟子”的舍利弗與目犍連，兩人先于佛陀相繼去世。
3.摘抄
3.1 佛陀教的不是哲學，是實證經驗的結果，正如指著月亮的手指，并非月亮。
3.2 有人一直糾纏著問佛陀世界是不是永恒存在之類的問題。
佛陀：一個被毒箭射中的人，當家人替他延醫(yī)診治，希望醫(yī)生把毒箭取出和給他解藥時，他卻叫醫(yī)生先答一些問題。他要知道誰發(fā)射毒箭，那兇手的階級職業(yè)和射他的原因。他便要知道兇手用的弓是那一類，又用的毒是什么材料配制的。這個人必定到死去時還未能得到他想知道的答案。
3.3佛陀是醒覺者。不會被虛幻、恐懼、瞋怒和欲望所纏繞，心里充滿和平和喜悅，愛和諒解。
3.4除了生、老、病、死之苦，很多其他的痛苦，都是自找的。
3.5一弟子昔日為總督的人，生活在名利權勢之中，宮中日夜有守衛(wèi)巡邏，但他始終未有一刻覺得安全。跟隨佛陀之后卻不同了，自由在森林里坐臥，無限的喜樂和滿足，就像森林里自由奔放的一只鹿。
3.6 佛陀把信念的種子播在至誠的心田上。犁是細心專注，水牛就是精進的修行，收成則是愛心和了解。
3.7 一般人很容易墮入四種陷阱。
第一種是對感官之欲的執(zhí)取不舍。
第二種是對狹見的執(zhí)著。
第三種是對正法的懷疑。
第四種是有‘我’之妄見。
覺悟之道幫助我們不墮入這些陷阱。
4.啟示
問: 你會什么？
答: 我會思考，我會等待，我會齋戒。
問：這些對商業(yè)有什么用處呢？
答：極有好處。
比如齋戒。饑餓并不驅使他去找一份差事，只是靜靜的等待，不會煩躁，不會感到困難。他會選擇自己真正認為值得做的事情。
比如思考。他對一門新的生意，非常注意傾聽，很少說話，他記住了專家的表達方式。他不會低聲下氣，而是跟任何人都平等相處。
比如等待。比如他有股份，買賣盈利了，他會平心靜氣地收下自己的份額。買賣虧損了，他笑笑，這事真挺糟糕的。他做事從來不著急，出差做工作的時候也不忘了消遣娛樂。
他從來不為賺錢的事情操勞，因為他相信，公司和他自己都是吃了其他人的面包，一切人的面包。錢從來沒多過，也沒有少過，而是從一個口袋到另一口袋里。
他可以耐心地幾個小時傾聽乞丐們講述自己苦難經歷，它可以聽任賣菜的阿婆多要他幾文小錢，他把這一切都看成是游戲，他的心像鏡子一樣，豪不動心起念。
