文化借鑒是文化發(fā)展的歷程，文化完善是文化發(fā)揚(yáng)的途徑。英國(guó)數(shù)學(xué)教育學(xué)習(xí)上海數(shù)學(xué)教育模式，致力于解決英國(guó)普遍存在的數(shù)學(xué)問(wèn)題。存在欠缺，所以學(xué)習(xí)。謀求發(fā)展，所以借鑒。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)借鑒，完善教育機(jī)制，解決教育問(wèn)題。文化借鑒從來(lái)都不可恥，可恥的是你的學(xué)習(xí)趾高氣揚(yáng)，不學(xué)也罷，只因無(wú)人樂(lè)意。

文化不接受不代表允許一再的否定，文化是民族精神的第三方體現(xiàn)。中國(guó)教育冠以“死記硬背”之名，得益于功名。中國(guó)文化注重情懷教育，字字透情，句句隱意?；蛟S外國(guó)詩(shī)歌給你別樣的感受，只因你讀著中文版本譯文，原版的英文詩(shī)詞直白的可以。功名的要求，職場(chǎng)的要求，知識(shí)記憶成為必要要求。教育是最公平的評(píng)判，夸大你所認(rèn)為只因現(xiàn)在的你沒(méi)有尋求中國(guó)歷史長(zhǎng)河。

文化轉(zhuǎn)型不免存在偏離，偏離不等同于錯(cuò)誤。中國(guó)式思維模式?jīng)Q定了，中國(guó)文化情結(jié)更為偏向人文情懷。中國(guó)數(shù)學(xué)在世界并不是最出彩的，為什么英國(guó)唯獨(dú)看中了中國(guó)的數(shù)學(xué)教育模式？中國(guó)教育更加偏向于術(shù)教育，術(shù)的注重，放輕了情懷。教育文化的偏轉(zhuǎn)就會(huì)導(dǎo)致文化導(dǎo)向的偏向，文化導(dǎo)向的偏向?qū)е旅癖娍傮w認(rèn)知的偏向。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展限制了孩子的思維能力和文化認(rèn)知水平，孩子的思維由“謝謝你”轉(zhuǎn)變?yōu)椤澳銘?yīng)該為我這么做”“你必須為我這么做”這是文化發(fā)展的必然，好與壞的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)取決于個(gè)人的評(píng)判角度。

文化偏離歸宿于民族精神，文化方向取決于社會(huì)需要。英國(guó)人數(shù)學(xué)能力影響到就業(yè)率，教育體制為數(shù)學(xué)做出整體改革。教育體制的選拔給以人生不同的方向，作為人生追求的某一劃分標(biāo)準(zhǔn)。需要才會(huì)改變，改變才可重塑，重塑才能新生。社會(huì)需要不能解決，社會(huì)發(fā)展便會(huì)停滯。一個(gè)人的停滯是毀滅，一個(gè)國(guó)家的停滯是消亡。

文化是一種精神追求，是我們應(yīng)以此為豪的力量。文化會(huì)隨著時(shí)間積淀到骨子里，這就是為什么你小時(shí)候就知道不要隨便扔垃圾，長(zhǎng)大后懂得教給孩子在公交上讓座，因?yàn)橹車奈幕諊鷷?huì)告訴你應(yīng)該怎么做。文化是以精神和情感支持得到傳承，并形成國(guó)家的整體外在形象，吸引國(guó)際對(duì)于中華文化的青睞。為什么英國(guó)學(xué)習(xí)中國(guó)術(shù)法卻沒(méi)有學(xué)習(xí)中國(guó)文化情懷？中國(guó)的一句話不同的語(yǔ)境有不同的意義，一個(gè)詞語(yǔ)不同的情況會(huì)有不同的效果，中國(guó)的文化情懷是歷史的積淀，如果可以輕易模仿，中華文化或許就在整個(gè)世界版圖上。

文化自豪，常有，文化自傲，不取。因文化自豪而樹立個(gè)人自信，是文化的力量，因個(gè)人自信而弘揚(yáng)民族文化，是文化的力量。我們因是中國(guó)人，而感到幸福和自豪。

文化存，精神支柱便立；文化沒(méi)（mo），國(guó)家靈魂便亡。