《游子吟》
孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
這是唐朝詩人孟郊的一首名詩。
詩人家境普通，一生漂泊，沒有個固定職業(yè)，經(jīng)常離開母親出去窮游四方。
詩人考了兩次進(jìn)士沒考上，46歲在母親支持下考上進(jìn)士。
51歲時詩人終于當(dāng)上溧陽（江蘇?。┛h尉（相當(dāng)于現(xiàn)在的公安局長），但這份工作并不是他喜歡的職業(yè)，他性格低調(diào)內(nèi)斂，愛詩詞歌賦，常常出去游山玩水，流連風(fēng)景，抓人審案的事情實在太無趣。
縣令看他無意公務(wù)，便稟報上級招了個臨時工代替他干活，一半的薪水給了別人，孟郊窮困潦倒。干了三年，孟郊辭了職。
在溧陽當(dāng)官期間，詩人把常年分離的母親接到自己身邊，短暫結(jié)束分離的狀態(tài)，工作不如意，手頭也很拮據(jù)，每次出門遠(yuǎn)行老母親都給他縫縫補補，生怕他歸來的晚，衣服會穿破。
“誰言寸草心，報得三春暉”，子女的心意真的微不足道，無法報答母親的恩情。
孔子在《論語》里說：父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
意思是父母健在的時候不要出遠(yuǎn)門，即便出了遠(yuǎn)門也要把父母先安頓好。
蘇軾稱這首詩是“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”。此詩還曾獲得香港十大唐詩票選第一名，是游子在外想念母親的代表作。
黃景仁
搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。
慘慘柴門風(fēng)雪夜，此時有子不如無。
黃景仁是清朝詩人，家境也很清苦，一生坎坷多難。
詩人4歲父親去世，由祖母撫養(yǎng)。11歲祖父去世，12歲祖母也去世，15歲哥哥也去世，參加童生考試名列第一。
17歲時母親年老，他四處謀生養(yǎng)家。22歲時，在一個大雪之夜要游幕謀生（去遙遠(yuǎn)的官府謀職），看到老母親的容貌，想想馬上要與母親分離，他有感而發(fā)寫下這篇名作。
詩的意思是：掀開門簾要跟老母親告別了，今天要動身去謀生，看到白發(fā)蒼蒼的老母親眼淚也流干了；這個風(fēng)雪之夜原本是團(tuán)圓享受天倫之樂的日子，卻要離開這道門為生活奔波，詩人不禁感嘆：養(yǎng)子又有什么用呢？不如沒有這個孩子。
很多外出謀生的人，看到這首詩往往都是淚流兩行，越是團(tuán)圓之日越能體會到分離之痛，無奈又感傷。
王冕
燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風(fēng)吹其心，搖搖為誰吐？
慈母倚門情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音問日以阻。
舉頭望云林，愧聽慧鳥語。
這是元朝詩人王冕的佳作。
在康乃馨成為母愛花之前，萱草花就是母愛的象征。
鮮艷的萱草花，生在居室。南風(fēng)吹著它，在為誰搖動？母親倚在門邊上盼望孩子歸來，遠(yuǎn)行的路程一定很辛苦。對父母親的奉養(yǎng)每天都在疏遠(yuǎn)，孩子的音訊也被阻隔聽不到了。抬頭看著云林，聽到鳥聲覺得很慚愧。
這首詩表現(xiàn)的是詩人對母親的愧疚，為沒有更多時間陪在母親身邊而自責(zé)，這也是現(xiàn)代很多人的心態(tài)，懂父母知父母想念父母，卻沒用實際行動來陪伴，陪伴才是最長情的告白啊。
王冕還有一首題畫詩很有名：
《墨梅》
我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
但這首《墨萱圖其一》讓我們感受到一個才華橫溢的人內(nèi)心細(xì)膩的情感，成就越高越懂得感恩，越能自糾沒有做好的地方。
王安石
將母邗溝上，留家白紵陰。
月明聞杜宇，南北總關(guān)心。
作為知名的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，這是王安石少有的描寫母愛的詩作。
王安石官至左仆射、司空等，身居高位，公務(wù)繁忙。
用現(xiàn)在的話來說，王安石是事業(yè)型男人，年入百萬的高薪階層。即便如此，與母親相隔兩地，他牽掛的還是自己的媽媽。
詩意：帶著母親來到了邗溝（江蘇），但家還在白紵（馬鞍山當(dāng)涂）。母親在月圓之夜聽到杜鵑的叫聲，想到離家的兒子，南北相隔萬里卻有親情的掛念。
蔣士銓
愛子心無盡，歸家喜及辰。
寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。
低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵。
蔣士銓是清朝著名詩人，與趙翼、袁枚合稱“乾隆三大家”。
詩人家境清寒，但從小受到良好的家庭教育，母親對他要求嚴(yán)格，常用竹篾在地上教他畫畫讀詩，甚至生病中，也將唐詩貼于墻壁讓他誦讀，詩人只要誦讀幾遍詩文，母親便微笑：病少矣。
詩人19歲時拜清朝狀元金德瑛為師，隨師游歷撫州、建昌、吉安、贛州等地，學(xué)識大漲，一直到21歲，在年底回到家與母親相見，感慨之余寫下此詩。
詩意：母親的愛子之心真是無窮無盡，能夠在過年之前返回家是母親最高興的事?？p制冬衣的針線密密麻麻，來往書信的墨跡跟新的一樣。母親看到我瘦了很是心疼，問我這幾年是不是過得太辛苦。我愧疚的低著頭，沒有奉養(yǎng)母親，何談什么漂泊辛苦？
詩人寫的這種場景我們是不是都很熟？既喜悅又傷感的場面：幾年沒回家，母親見到忙問怎么瘦了，可是，離開的這幾年虧欠太多，哪敢說什么自己很辛苦？
王建
渡遼水，此去咸陽五千里。
來時父母知隔生，重著衣裳如送死。
亦有白骨歸咸陽，營家各與題本鄉(xiāng)。
身在應(yīng)無回渡日，駐馬相看遼水傍。
這首詩是寫戰(zhàn)爭場面，卻道出了父母與孩子生離死別的情感。
詩人有著十多年的戎馬生涯，眼睜睜看著很多邊疆戰(zhàn)士為守衛(wèi)祖國疆土而奉獻(xiàn)了生命，詩詞意境很悲涼，讀起來讓人肝腸欲斷。
詩意：渡過遼水后，離咸陽已有五千里。出征的時候父母就知道今生再難以重逢，便讓孩子穿好衣裳，就像送死一樣。死后的戰(zhàn)士白骨被送回咸陽，墓碑上刻著自己的故鄉(xiāng)，而沒死的戰(zhàn)士也不會再有渡河回家的那一天，只能在遼水邊上望著遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)。
這首詩不是普通的父母與孩子的情感，通過對戰(zhàn)爭的殘酷描寫，向世人展示的是另一種生離死別。
與恭
霜殞蘆花淚濕衣，白頭無復(fù)倚柴扉。
去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。
這首詩比較特別，作者是宋末元初的僧人與恭。
與恭的父親早早過世，家里只有年邁的母親孤苦的留守。
身為出家之人的與恭并未忘記塵世中的母恩，時常掛念母親，有時買點東西回去接濟(jì)母親。
詩意：白茫茫的秋日時節(jié)，讓我想起了白發(fā)蒼蒼的老母親，可老母親已經(jīng)逝去，已徒剩一腔懷念。想起去年五月的那次回家，陰雨連綿不斷，我曾典當(dāng)了袈裟買米回家的情形。
全詩語言很樸素，沒有華麗辭藻，只有回憶和思念。
一個是為了自己追求和志向，選擇告別塵世，卻無法陪在她身邊盡贍養(yǎng)之孝；一個只為等待孩兒的某日歸來而靠在門邊眺望，真是塵世中的無奈和矛盾，生活的清苦和親情的真摯讓人潸然淚下。
“哀哀父母，生我劬勞”，詩人們用最真摯的情感寫出一首首感懷母恩的詩句，母親之愛是最無私的情感，水不能溺，火不能滅，也不能用時間去忘懷，“向來多少淚，都染手縫衣”，珍惜眼前，感恩母愛。
