代償效價(jià)
從一開始逐步遞失的存在度，恰恰是剛好存在的一個(gè)指標(biāo)值。
值就在那。遞失的身體不足以，讓生命以保持原態(tài)的存在。
只有把遞失的那一部分濁化。
濁化后的部分，用以虛化。
也就是把它打碎。
以空間的占有，密度的松懈，為自身失存的，那部分的補(bǔ)貼。
而且是始終如此，衍化存衍下去。
滅歸
當(dāng)自身的質(zhì)態(tài)量減少時(shí)，少到不足以支撐所虛化的屬性時(shí)，就屬性和質(zhì)態(tài)一起歸于滅歸。
什么是滅歸?滅歸，就是在此生態(tài)無法延續(xù)下去時(shí)，歸于接近它的起始或中位；以另一種質(zhì)料和屬性所剩的和，以另一種形態(tài)接續(xù)生命的延展。
宇宙如此，星系如此，萬物如此。
萬物不在類別上，而在于遞失值上的不同。
質(zhì)態(tài)體積越大，它她（他、它）的自在程度越穩(wěn)，自為需要越小。例：處在一個(gè)環(huán)境相對穩(wěn)定強(qiáng)，舒服度大的生命體，他（她、它）的所要知道的東西，內(nèi)在需求就越少。
他（她、它）需要依附的對象越少，反之越大。
到后來，人類的繁衍，依附和感知的對象密度，就越來越大，無法自存。
只有依賴條件方能存在。社會結(jié)構(gòu)就是分化的結(jié)果。
萬物同質(zhì)，只是宇宙生存規(guī)定的恒定不變的宇宙本身的規(guī)定。
拋下屬性。
比如人：拋下身份、樣態(tài)，最后還能稱為人嗎？
比如：以一只狗的形態(tài)辨別為狗，如果除去它的形態(tài)呢？最后還能成為一只狗嗎？
比如一塊石頭，除去它的形態(tài)，它當(dāng)然不能再被稱為一塊石頭
這就是萬物同質(zhì)
人不是萬物的靈性，而是萬物的先繁衍者，最先走入歸滅的標(biāo)榜。
感
感，既是生存的不得已，情緒這一屬性。折磨自己，又折磨他（她、它）人。如果有必要何必折磨他（她、它）人呢，按說所有的屬性都是為了自存。說：一個(gè)生命，就是一個(gè)平行四邊形。四邊形里面是實(shí)體，四邊形的外面都是虛處。他需要存在就需要?jiǎng)e人來填補(bǔ)他（她、它）的需求，他（她、它）在獲取別人伸展過來的屬性時(shí)，他（她、它）要相應(yīng)的，把自己的屬性擴(kuò)展為別人的所需。
自存既存在感。
當(dāng)你的存在度不足以讓你穩(wěn)定的存在時(shí)，你就會擴(kuò)充屬性來來填補(bǔ)你的那塊缺失。而在你擴(kuò)充屬性的同時(shí)，你的質(zhì)態(tài)=實(shí)處是在縮小遞失的。你擴(kuò)大的屬性，恰是遞失的實(shí)處所分化的。
對于死亡的態(tài)度
死亡既滅歸，何以滅歸？因質(zhì)和屬性不足以保有原來的形態(tài)存在。
又可以換個(gè)說法，既存在值有所欠缺，欠缺的部分只有歸滅至此樣貌前的存在值或近于此死亡樣態(tài)中間，再以死時(shí)的樣態(tài)和屬性相結(jié)合，以另一種形態(tài)開始生長，由此不斷的遵循這一恒定的規(guī)定。
死是必然的，是對此前的拋棄和重塑。
那所有的，現(xiàn)已得到的，就是有限的存在。既自己是有限的存在。
那所得的東西，更是有限的陪伴。所以對任何所得之物都不要以己有，而要隨然。
若此生是屬性不斷繁化分化的必然，那就享受于分化的速度與痛苦。
在宇宙的恒定中，所有的分化都只是一個(gè)被迫的過程，和無法自選的無奈。
那若真有，“我”那用心的體驗(yàn)或享受于分化過程就是唯一的“得”。
死亡已不可怕，因?yàn)槟鞘敲總€(gè)人都必然要面對的果，和再生前的必然。
痛也不可怕，不管是身體質(zhì)態(tài)的損失，又或是精神智力上的傷害、消減，都是作為宇宙萬物之意志所必經(jīng)的過程。
除去痛、死亡，剩下的疑慮怕是不適了。
身體有不適會引起心煩意亂的燥動(dòng)。心理不適或因身體不適引發(fā)的燥動(dòng)，這屬性的動(dòng)搖。當(dāng)能夠認(rèn)識死亡、痛，那認(rèn)識煩躁、不適就不為難。冥想恰能解決這一難題，觀即是最好的撫平。
那接下來的路怎么走?
屬性已經(jīng)啟動(dòng)了，會越來越快。
而早已把屬性視為自我的存在了。雖然五官身體還在，但是身體的衰退已是明顯和必然的了。
學(xué)習(xí)、和向內(nèi)觀望，開發(fā)屬性以獲取自立，也只有這條路可以走了。
觀望四周，捕獵于身邊之物?這樣的社會結(jié)構(gòu)早已過時(shí)了。
還有一種屬性是魅力，當(dāng)屬性豐滿看似完善之時(shí)，便是現(xiàn)今的條件自動(dòng)依附。
我知道我需要依附更多的條件，但一個(gè)個(gè)的抓來，這種策略早已行不通。
冥想
冥想，放下一切、接受一切，不執(zhí)著，一切觀心。
如何不被噪音所利用，不做噪音的條件?
感應(yīng)是自身需要展開的后覺條件。需求是一一展開。比如內(nèi)心中的愿望：英語。
幻想有一天可以自然流利的使用英語，如同這般母語一樣的長在自身的說、表達(dá)。
從什么時(shí)候我就希望自己能像英國人一樣的，感情完全的表達(dá)在外部。
如果時(shí)間可以拉長500年，我想我一定要學(xué)會英語，因?yàn)槟鞘潜仨毜?。如果可以拉長到200年，我還是會學(xué)會英語。如果可以拉長到100年，我依然會學(xué)，因?yàn)闀r(shí)間這個(gè)屬性，時(shí)間越長越需要學(xué)習(xí)。
最長投入多久?? 7年夠了吧。10年夠了吧。
你想啊，我今年42歲了，假如活到100歲，100-42=58歲，我還有58年要活。即便是學(xué)會英語需要學(xué)10年，然后使用20年，我依然會學(xué)。因?yàn)橄胂肟梢耘踔⑽臅?，竊取很多思想家的著作…………
哈哈
英語，也許本是我屬性中的其中一個(gè)分化。
