語(yǔ)言文字是文明的基礎(chǔ)。

1，自學(xué)能力的基礎(chǔ)技能是閱讀理解能力。

2，檢索能力是建立在相當(dāng)熟練的閱讀能力之上的能力。

3，寫作能力在自學(xué)能力中占據(jù)著重要地位，寫作是指寫出簡(jiǎn)潔，有效，準(zhǔn)確，具體的說明性，說理性文章的能力。

文學(xué)只是文字應(yīng)用眾多領(lǐng)域中的一個(gè)，除了文學(xué)之外，文字更多的承載著傳遞信息，積累經(jīng)驗(yàn)，共享知識(shí)的責(zé)任。

4，實(shí)踐能力，是自學(xué)能力最終能夠轉(zhuǎn)化為真正價(jià)值的根本。

5，永遠(yuǎn)保持開放的心態(tài)。

它能運(yùn)行有個(gè)機(jī)制叫選擇性輸入，只能聽到自己喜歡聽的，只能看到自己喜歡看的，這可以是一種自我保護(hù)功能，但對(duì)一個(gè)掙扎著發(fā)展自己心智的人來講，選擇性輸入，就是可怕的敵人。

練習(xí)：反芻能力。

可以記下，無法理解，或支持或反對(duì)的，我無所謂的論點(diǎn)觀點(diǎn)。以及無法理解的疑惑在哪？支持的理由和實(shí)際例子，反對(duì)的理由和實(shí)際例子，無所謂，是為什么這樣覺得？

了解學(xué)習(xí)的進(jìn)程。

在確實(shí)努力的前提下，學(xué)習(xí)并非投入時(shí)間就一定突飛猛進(jìn)。學(xué)習(xí)的效果是有平臺(tái)期的。

思考。

勤于思考，我們都有腦子，但用或不用是個(gè)人性的問題，所謂獨(dú)立思考只不過是當(dāng)別人，告訴你一個(gè)結(jié)論是你自己動(dòng)腦重新推演一遍，得到結(jié)論的過程，看看有沒有漏洞，有沒有不合理的地方，衡量一下，那結(jié)論有多少道理而已。

很多人害怕思考，把思考推給別人是一種常見的解脫手段，迷信權(quán)威也是表現(xiàn)之一。訴諸于權(quán)威，本質(zhì)上看來就是源于人們對(duì)確定性的渴求。

一廂情愿源自于無知，恐懼，懶惰的迷信權(quán)威，幾乎必然出現(xiàn)漠視遺忘常識(shí)的結(jié)果。

大躍進(jìn)，狂降30惠，不僅是歷史還是人性弱點(diǎn)的表現(xiàn)，千萬(wàn)年，都不見得僅憑基因遺傳與變異可以淘汰掉人們對(duì)邏輯學(xué)的護(hù)士以及對(duì)自己邏輯欠缺，缺乏自知之明，并非今天才如此，權(quán)威與正確從來都是兩回事兒。

很多人寧愿快點(diǎn)死，也不愿思考，實(shí)際上他們確實(shí)死得很快。-----羅素。

思維陷阱。

最常見的思維陷阱：

一，概念不清。我們把所應(yīng)用的概念打磨準(zhǔn)確就可以把世界看得更清楚。

無關(guān)類比? 是其中常見的錯(cuò)誤。

二，拒絕接受不確定性。不接受或不勇于接受不確定性，會(huì)直接導(dǎo)致很多認(rèn)知上和邏輯上的謬誤，而所謂的邏輯錯(cuò)誤，根源是可能是心理問題。所有倉(cāng)促的結(jié)論，倉(cāng)促的概括，過分簡(jiǎn)單化，都是忽略，拒絕接受不確定性造成的結(jié)果。粗暴的二分法也是希望自己的二分法能概括一切情況，不自覺把不確定因素排除在外。

因果關(guān)系。

基礎(chǔ)的三個(gè)層面：

a不一定是b的理由

a不一定是b唯一的理由。

a不一定是b最重要的理由。

例子：電視破壞了人們之間的溝通。

環(huán)境并不是沒有生命的，因?yàn)榄h(huán)境中的大多數(shù)成分是活生生的人，所以環(huán)境會(huì)非常智能的對(duì)身處其中的每個(gè)人做出與他的行動(dòng)，相應(yīng)的反應(yīng)。

雙盲測(cè)試和自證預(yù)言。

恐懼會(huì)引發(fā)一個(gè)人馬上采取行動(dòng)去避免危險(xiǎn)。但事實(shí)上處于恐懼的決策，幾乎總是事與愿違。

逆命題。

原命題：吸煙的人都很酷

逆命題：很酷的人都吸煙

舉證責(zé)任。

誰(shuí)主張誰(shuí)舉證。

既然你無法證明我是錯(cuò)的，那么我就是對(duì)的，這是個(gè)邏輯上的錯(cuò)誤。