? ? ?剛才在時(shí)政新聞看了篇文章，然而我又想了想我們正在相親的路上，不覺(jué)有了些思考，如果有些詞句會(huì)使讀者見(jiàn)怪見(jiàn)怪，還請(qǐng)多多包涵！
? ? ?這么說(shuō)吧，當(dāng)今我們的教育確實(shí)已經(jīng)不適應(yīng)我們所生存的環(huán)境，使我們眼高手低地選擇影響我們?nèi)松\(yùn)的事情，這好那不好的，總是挑剔些問(wèn)題來(lái)、應(yīng)該我來(lái)解決等自我為中心的人格，可自己開(kāi)始動(dòng)手解決這個(gè)問(wèn)題時(shí)，心理就會(huì)焦慮不安無(wú)形地說(shuō)出些很幼稚的借口進(jìn)行避開(kāi)無(wú)法解決的問(wèn)題，包括我在類，十幾年的思維慣性使我們開(kāi)始?jí)嬋肷顪Y而無(wú)法自拔，一步步走向莎士比亞手筆下的哈姆雷特！不得不深思檢討！
? ? ?相親，這是歷史留下來(lái)的婚姻前奏，早在《詩(shī)經(jīng)》有篇《氓》文章“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀?！闭f(shuō)的就是我們現(xiàn)在的相親，可想而知，相親這種婚姻前奏是春秋早就有的了，而我們所提倡的自由戀愛(ài)是西方引進(jìn)來(lái)的，在民國(guó)時(shí)期就已經(jīng)開(kāi)始提倡并行動(dòng)自由戀愛(ài)了，就說(shuō)林微因最具代表性的近代傳奇女性。
? ? ?相親與西方的自由戀愛(ài)都有各個(gè)的利弊。相親是以整體為中心的戀愛(ài)，就是以家庭為單位的一種婚姻形式，基本沒(méi)有個(gè)人意愿的權(quán)利，成功率還是比較高的；西方自由戀愛(ài)是以個(gè)人為中心的婚姻形式，特別注重個(gè)人意愿權(quán)利，就好比說(shuō)你對(duì)我不好我就跟你分手，你對(duì)我好我們還繼續(xù)戀愛(ài)，完全以個(gè)人為中心出發(fā)的一種婚姻形式，基本不太注重家庭這個(gè)整體的利益，所以在西方離婚率還是比較高的，可在中國(guó)離婚率還是比較低的，然而受西方文明的影響，過(guò)的不好就動(dòng)不動(dòng)離婚，其實(shí)離婚在中國(guó)婚姻觀念里是根本沒(méi)有的，也是從西方引進(jìn)來(lái)的，在中國(guó)婚姻里吵架之類的，女方肯定會(huì)借口回娘家住幾天，等雙方氣消了再回來(lái)，于是中國(guó)歷史上有篇文章千古婚姻悲劇《孔雀東南飛》之間就有這段情節(jié)，但中國(guó)婚姻是以整體利益為中心的，所以婚姻不僅是男女雙方的事也是父母的事；總之，不同的文化就有不同的意識(shí)形態(tài)，就有不同的婚姻形式，這是無(wú)法避免的。尊重其他文化就是尊重自己的文化，好的當(dāng)然要學(xué)習(xí)壞的當(dāng)然要借鑒！
? ? ?我要說(shuō)的就是文化不同還是給予尊重，沒(méi)有必要算盤(pán)吸收學(xué)習(xí)，我們中國(guó)也有優(yōu)秀的文化，是西方無(wú)法比擬的。
