（一）
? ? 看到這個題目，你可能立刻想到的是那部盡人皆知的小說，但首先需要聲明，本文不是該小說的書評或讀后感。無庸諱言，鄙人是這部小說和作者簡.奧斯丁的粉絲，如同財經(jīng)人士愿意花錢與巴菲特先生共進午餐，追星族愿意花錢參加愛豆的后援團，作為一個文學(xué)愛好者，假如能有機會與簡.奧斯丁小姐獨處那怕五分鐘，我想我也會心甘情愿花些錢，比如一年的工資。因為我認為簡.奧斯丁非常迷人，且她的個人生活也有諸多未解之謎，如果能夠?qū)λ退纳疃嗔私庖欢?，實乃可慰生平的快事，且如果寫成文章，那必然是全世界簡迷和文學(xué)界的獵奇者們愿意花錢追捧的熱文，定可盡收回我的投入，沒準兒還可賺上一筆。但斯人已去久矣，此設(shè)想當然也屬于非分，有上面之一說，一是想以此表達我對簡.奧斯丁以及《傲慢和偏見》這部著作的景仰之情；二是我本人和本文都確實從簡.奧斯丁及《傲慢和偏見》這部著作中受到很多教益和啟發(fā)，既然用了這個題目，道義上也必須先把個中究理解釋清楚，所以接下來還是要先簡要寫一下簡.奧斯丁和《傲慢和偏見》這本小說，以及她們對我和本文的影響。
? ? 簡.奧斯丁在西方文學(xué)史或英美文學(xué)史上的重要地位現(xiàn)在已是舉世公認的了，相關(guān)研究她生平和作品的專著也早汗牛充棟，海積山堆了，而著者敘者不乏像毛姆這樣的大家，所以才疏學(xué)淺如我就不敢多置喙了，只想略微談?wù)剛€人感想。我認為奧斯丁是西方小說創(chuàng)作中寫實主義風(fēng)格一派的開山奠基鼻祖之一，并代表了該流派中很重要的一個支流，該支流的特點套用一句上海話諺語來說，那就是“螺螄殼里做道場”，意思是指在狹小空間范圍內(nèi)做到一應(yīng)俱全、包羅萬象、應(yīng)有盡有。而在奧斯丁這兒直接出道就是巔峰了，其標準之高，隨后至今幾百年可能有寥寥幾人接近，但從未有人超越而一直被人模仿，竊以為這并不只是因為她的文筆和技巧，而是因為她有一雙慧眼，一顆慧心，還有好的性情，雖然她后天也必然曾多加培養(yǎng)努力過，但是我覺得關(guān)鍵還是天份或天性。
? ? 有的人就是天生的能輕瞥一眼就把人性和世情看個透透的，這在文學(xué)家里其實也很常見。隨便舉幾個出來吧，比如張愛玲、比如上文中提到的毛姆，比如魯迅先生，他們無不都是天生一雙冷眼，一掛熱腸，這些是簡.奧斯丁也有的，但簡小姐卻沒有某人的毒舌，也沒有某人的怪性子和某人的壞脾氣。為避免引起上述幾位的崇拜者的誤會，我需要聲明一下：我從上述幾位那里也都受益良多；毛姆的很多作品都是我喜歡的；我讀張愛玲的作品所花的時間不比讀其他任何一個作家的花得少，你把我當成張迷，我也是認得；魯迅先生是我最尊敬的人，可以不加“之一”。但由于性情所近，我自己更親近像簡.奧斯丁這樣的作者，國內(nèi)當代作家中也有幾位，特點就是寫些雞毛蒜皮，家長里短，羅哩叭嗦的平民小事，喜歡接地氣的市井小民生活，看人們耍小聰明，貪小便宜，捱苦日子，惱其不智，哀其不爭；揶揄嘲弄他們一番，但不會說太過頭的話，因為實在是知道大家都有自己的不得以，而只是一些平凡、普通、可憐、可恨或可愛的人，自己也不過是其中一員而已。
? ? 就像使繡花針的舞不了棍棒，耍不了大刀一樣，雖然你已看過各路名家十八般兵器演練了個遍，但等到你拿起筆來寫的時候就會發(fā)現(xiàn)寫來寫去也就是寫成那樣，你覺得心里才稍微放心點；寫得時候遇到困難，就像雖然和親戚朋友平時也不怎么聯(lián)系，有事兒還是覺得他們指望的上一樣，你再翻翻感覺與你親厚的這些作家的作品，起碼會知道努力方向，就像干工程的參考業(yè)內(nèi)行業(yè)標準施工不會出錯一樣；而簡.奧斯丁的作品一直被我列為最高那一級的標桿，時刻提醒自己在寫作這件事兒上還差得有多遠。
? ? 《傲慢和偏見》這篇小說在我看來同樣也樹立了一個標準，算是一種類型的小說的典范。閑來無事，我有時會在油管上看一些視頻。同其他平臺一樣，油管會推送一些短視頻作為誘餌來試探你，如果你點擊了一些視頻后，它會將更多同類的內(nèi)容推送給你，以吸引你在油管上停留更長時間，這樣當然你也就會看更長時間廣告，它也就可以賺更多的錢。幾個月前不知什么原因，我偶然點擊了一個校園青春愛情劇的片段，我就得到更多該劇的推送片段視頻；不知為什么,我又點了幾個，看完盡然有點入了迷，又把推給我其他片段也看了，之后就不知不覺沉迷了，竟然發(fā)展到做著其他事情的時候開始想象該劇的情節(jié)會如何發(fā)展，最后終于忍不住點開一個視頻網(wǎng)站，搜索到該劇，隔三岔五，連拖帶拽的看完了。算算時間，總共估計的花了十多個小時。十個多小時啊，一個中年男人，一部校園青春愛情偶像劇，看完總覺得自己那兒出了什么問題，但更可怕的是更多的同類的視頻蜂擁而來，滿屏的年輕水靈的掐得出水的俊男美女的臉在那兒晃，或顰或笑，或嗔或癲，引誘你禁不住又去點，點開了，萬一又把持不住，估計又得花費十多個小時。
? ? 時間也還算次要，我向來視任何讓自己上癮著迷，以致失去自控的東西為生平之大敵，有這樣的事情發(fā)生總會感覺自尊受損，不可等閑視之，所以就擺出牛刀殺雞的架勢，學(xué)術(shù)研究的精神，社會批判的高度，又花十多個小時刷了一部同類型的電視劇。帶著觀劇的體驗和感想，我開始搜索自己現(xiàn)有的知識庫，看能得到點什么答案，一個名字從我腦海里蹦了出來，一切都豁然開朗了----這兩部劇就是現(xiàn)代中國影視版的《傲慢與偏見》。
? ? 在劇中男主都高大帥氣，或有好家世，年少多金；或智力超群，學(xué)業(yè)優(yōu)秀且多才多藝無所不能，但個性高冷，不怎么說話或態(tài)度惡劣不好好說話，似乎都有社交障礙；女主都自詡學(xué)業(yè)平平，家庭一般，樣貌平凡（但平心而論其實都顏值在線，我見猶憐），但善良開朗，樂觀向上，堅強獨立；由于某個契機兩人在某種場合相遇，但產(chǎn)生巨大的誤會，傲慢導(dǎo)致偏見，偏見又激發(fā)了傲慢，遂成水火不容之勢，而后隨著時間推移，了解加深后而從相知再到相愛，成就一對歡喜冤家。期間或男二、女二環(huán)伺其側(cè)趁機制造麻煩，造成波折；或父母朋友插足到關(guān)系里，制造障礙；總而言之就是盡一切可能阻礙兩人關(guān)系發(fā)展，而兩位克服障礙的過程也是自我成長的過程，彼此作為對方的礪石，碰撞研磨，成為能彼此匹配的更好的人。這就是典型的《傲慢與偏見》式的套路和橋段。在十多歲的年紀時，我看過《傲慢與偏見》很多遍，后來還陸續(xù)看過幾個版本的小說同名改編電影，也曾思考過這本著作為何有如此魅力，能經(jīng)久不衰，所以我為何會被兩部電視劇吸引住的答案其實也已早在我心里了，只是時間隔了太久遠，給淡忘了。就小說故事情節(jié)本身來說，和其他名著相比該作也屬平淡無奇，但作者巧妙運用的一些創(chuàng)作手法使作品達到了幾乎完美的藝術(shù)效果，在此試著簡要分析一下。
? ? 首先是人物角色的巧妙設(shè)定，全面考慮主要人物性格，家世，地位，人際關(guān)系等情況，制造出足夠的矛盾、對立和反差，為后續(xù)角色間沖突埋伏筆，也賦予整個故事足夠的張力。并且如同精心設(shè)計花園般，將次要人物、次要情節(jié)巧妙穿插其中，對照襯托，達到眾星捧月的效果，并極大拓展小說的深度和廣度；其次是精心細致地設(shè)置場景，在其中展開沖突并推進故事發(fā)展，這部分就最見寫作功底了，要工筆細描，以達到栩栩如生，使讀者如身臨其境；一言一語，一舉一動都要緊貼人物當時當?shù)卦撚械那閼B(tài)、心態(tài)，寫不到就沒法讓人信服的將情節(jié)向前推動，但寫過了就更顯牽強，在這部小說中作者完全做到了恰到好處。再次是故事情節(jié)發(fā)展的節(jié)奏控制，基本基調(diào)是緩慢拖沓，引用一個西方藝術(shù)評論的詞“slow-burn”，翻譯成中文大概可以叫“陰燃”吧。愛火始終藏在暗底下燃燒，且蛛絲馬跡已顯越燒越旺，但由于種種原因卻不見明火，當事人也察覺不到；直到條件成熟，小火苗才燒起來了，但左一陣風(fēng)，右一陣雨，隨時都可能熄滅，讓人揪心，如同看雜技表演般，將倒不倒之時最常惹人驚呼。但情勢已然明朗，節(jié)奏就隨之變的歡快，人物性格也發(fā)生較大變化，變的招人喜歡，氣氛渲染起來后，一切都直奔皆大歡喜的結(jié)局而去，而讀者在長時間緊張壓抑以后，也就情不自禁的投入進去，醉心于小說展示給我們的人性和生活的美好之中。
? ? 我一直秉持群眾喜聞樂見的作品就是好作品的文藝觀點，也必須誠實地承認看過的兩部電視劇確實很好看。于是我就試著放下自己的傲慢，收起自己的偏見，從藝術(shù)鑒賞的角度重新審視了這兩部劇。平心而論，故事情節(jié)設(shè)計，角色設(shè)定，演員選擇及表演，服飾場景，背景音樂及插曲、主題曲等方面都屬上乘，可算是良心之作；且劇中反應(yīng)出了當代青年積極向上的生活風(fēng)貌，尤其是面對愛情和生活中的選擇時獨立自主的精神，讓我由衷感嘆我們經(jīng)濟社會方面取的得巨大進步，一定程度也改變了我以前持有的對新一代年輕人的一些偏見，讓我覺得這劇也沒白花時間看。理得而心安后，我就心無愧疚的又花了十幾個小時，把認為這兩部中較好的那一部又刷了一遍，用實際行動表達了一下對影視創(chuàng)作者們辛勤工作的支持。
（二）
? ? 人們總喜歡皆大歡喜的結(jié)局，小說故事里也總是這樣，然而在現(xiàn)實生活中情況就有點復(fù)雜了，但是由于其故事發(fā)生的實時動態(tài)性，情節(jié)發(fā)展方向的開放性以及劇情隨時發(fā)生翻轉(zhuǎn)的可能性，所以常常比最精彩的小說還要精彩一百倍。
? ? 王思聰先生和孫一寧小姐前些天就聯(lián)袂為大家上演了一出真人秀版的《傲慢與偏見》式的愛情大戲，一時之間刷了屏。大家搬著板凳，手拿手機，磕著瓜子，啃這個大瓜啃的不亦樂乎，現(xiàn)在啃的估計瓜皮也不剩啥了。我不熱衷八卦，對這種事向來后知后覺，總是熱鬧過了才聽聞到信兒，但也常常懶得翻以前的帖子挖墳，而且動了感情的年輕男女有點出格的言行也沒啥了不起的，你沒年輕過啊。就算現(xiàn)在兩人有點小狀況，兩人正值青春年華，男未婚，女未嫁，誰就能擔(dān)保以后就沒機會了呢？我是衷心希望他們倆能再努力努力的，《傲慢與偏見》式的愛情動人之處就在于要歷盡波折，所以發(fā)揮小說家的想象力，按照《傲慢與偏見》式的套路，我試著設(shè)計些橋段，比如章目可題為《孫小姐遇人不淑遇難》，《王總裁不計前嫌援手》，《感恩情孫小姐始緒舊好》，《改前非王先生終娶新人》。果真如此，這段姻緣必定成為中華人民共和國建國以來最讓人稱道的戀愛佳話之一，現(xiàn)在的年輕人也該是需要這樣的愛情傳奇，而王思聰先生也可有望捍衛(wèi)自己“國民老公”的稱號，成為中國版的“達西先生”為后世歷代中國少女們所景仰。憑刷屏的小情話，把身段再放低點，我覺得總裁還是有很大的機會的，且甭管別人怎么說，那都是狗嘴吐不出象牙的話兒，老實說，那個男孩追自己喜歡的女孩子的時候不舔呢，不舔那就不是愛情。
? ? 王總裁追女孩的時候，有時確實霸道的過了點頭，但還是在人之常情的范圍，且曝出的在戀愛中對孫小姐前倨后恭的態(tài)度，顯然是在為愛抓狂，情有可原。但上周發(fā)生的“徽州宴”事件中老板娘的豪橫卻著實驚掉了不少觀看事件視頻人的下巴，讓人禁不住發(fā)問這股子頤指氣使的傲慢到底是從那兒來的呢？
? ? 為了方便討論，我先憑自己的理解冒昧的給傲慢下個定義如下：傲慢是由于某個體對社會普遍認可的某種公認的價值的優(yōu)勢占有而產(chǎn)生的相對于其他劣勢占有者的優(yōu)越感，以及為了凸顯和保持這種優(yōu)勢而對弱勢一方采取的帶歧視性的差別化對待的態(tài)度，言語及行為。在“徽州宴”事件中，老板娘高喊“老子有的是錢”，“有錢不怕，幾千萬我都給你賠得起！”，很顯然這股子傲慢是由于覺得自己錢多，答案是顯而易見得，常見的暴發(fā)戶的嘴臉；但如果只把問題停留在新富階層的私德，而不對傲慢這種情感做更深一層的考察，就不免流于膚淺，所以接下來我想就傲慢這個話題展開來稍微談?wù)劇?/p>
? ? 傲慢植根于人性中，且不可根除，行使傲慢的外在的假借物隨著時易勢移，但傲慢亙古常存，這方面具有說服力的論述可參考意大利社會學(xué)家帕累托在《普通社會學(xué)》中提到的剩余物的相關(guān)部分的內(nèi)容，感興趣的朋友可以找來一看。所以對于可以建立一個徹底公平，平等的社會的理想，我向來持懷疑態(tài)度。即便我們以后生產(chǎn)力高度發(fā)達，物質(zhì)極大豐富，實現(xiàn)了人人有條件住同樣的房，開同樣的車，享受其他的同等的物質(zhì)供應(yīng)，但人類還是會找到新的價值標的物來區(qū)分誰優(yōu)誰劣，就像小姑娘們總愛選個新發(fā)卡戴在頭上，讓自己顯得別致；那么去除物質(zhì)的因素呢，大伙干脆衣服首飾都別穿戴，赤裸裸坦誠相見；結(jié)果一樣，人類學(xué)家對原始初民的研究發(fā)現(xiàn)證明照樣有人因為某種原因享有某種優(yōu)勢地位。介于兩者之間的發(fā)展階段就更不用說了，我現(xiàn)在居住的地方是個宣揚平等，人權(quán)的所謂已發(fā)達國家，但一些皮膚顏色淺的人總是想法設(shè)法，創(chuàng)造性地向其他膚色較深的群體展示自己的優(yōu)越感，顯示他們還是這塊兒他們搶來的土地上的主子?；氐饺粘Ｉ睿V語神話中也一樣：天鵝對癩蛤蟆，嫦娥對豬八戒，美女對舔狗，都很不友好；有些知識分子仗著讀了幾本書，喝了點墨水看不起勞動人民，但勞動人民對知識分子的態(tài)度也一直不算好，只是時代不同，稱呼在“書呆子”，“臭老九”，“臭公知”之間變化而已；想想平凡如本人也有自己的小傲慢，如果有像“徽州宴”老板娘這樣的人看的起我，想交個朋友，我多半也是不肯的。
? ? 行文到此，傲慢顯然一直要與我們?nèi)祟愇拿鹘Y(jié)伴同行了，但過度傲慢對個人和社會造成的可怕后果，不得不讓我們時時提防?！盎罩菅纭钡睦习宄鰜淼懒酥t，生意不知道還能不能做的下去，當事人老板娘估計現(xiàn)在早悔青了腸子，但事兒畢竟發(fā)生了，覆水難收，以后的歲月還不知道有多少日子為這一時口快還債?；厥幵谔柗Q這個世界上最強大的國家的街上的“黑命貴”，“白命貴”的呼喊剛剛消停下來，我想以后還會在這個國家以及世界的其他一些地方不時的響起，而且越喊越響亮，直到某些人徹底收起自己的傲慢。
? ? 更值得提醒那些傲慢的人們的是，就像毛主席所說的“不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓到東風(fēng)”，形勢逆轉(zhuǎn)很快，現(xiàn)在被高高舉起的可能以后會被狠狠的踩在腳下，所以還是做人留一線，日后好相見。反復(fù)橫跳，實在是人生處世的無奈必然，最好給自己留足空間。
? ? 小人物就算了，再傲慢也就不過是讓更多的人不搭理你，給自己帶來些自找的煩惱。但像“徽州宴”老板娘這樣自我感覺有點優(yōu)越感的，或者感覺自己是個人物或以后想成為個人物的人就應(yīng)該學(xué)習(xí)點怎么適度傲慢的技巧了。我也沒什么好建議，但是推薦好好讀讀《傲慢與偏見》這樣的書，一定會有益處的?？床贿M去書也沒關(guān)系，刷幾部上述的正能量的《傲慢與偏見》式的校園青春愛情偶像劇，當然不能只是刷，要抱著研究學(xué)習(xí)如何適度傲慢的目的多看些子遍。如果有將成年的孩子的，最好在事務(wù)繁忙之余，帶著孩子們一起看看，享受親子時光的同時，盡早教他們?nèi)绾蝺?yōu)雅得做個霸道總裁。
（三）
? ? 傲慢可以試著放下，甚至在某些天性謙虛的人身上徹底根除；但偏見就更絕對了，因為凡有所觀，必是主觀；凡有所見，必是偏見；所有人都在一定程度上是偏頗的。先賢圣哲們也老早就注意到這一點，貫穿整個人類歷史一直不斷有人致力于研究如何才能客觀有效的獲得對世界的正確認識，這部分的研究成果就構(gòu)成了西方哲學(xué)上有關(guān)認識論部分的知識。
? ? 我一直認為這是人類獲得的所有知識中最有價值的部分，是人所崇尚的理性的基石，這些知識以及建立在以上的理性將支持人類不斷拓展文明的疆域，作為一個學(xué)理工科的人，這是我以前一直所相信的。但我最近幾年的觀察和思考卻動搖了我這個信念，逼迫我承認這不是可以完全保證的，或者只是部分保證的。我越來越發(fā)現(xiàn)理性在人類生活中可以發(fā)揮作用的局限性。
? ? 丹麥哲學(xué)家克爾凱郭爾曾把真理分為主觀真理和客觀真理：客觀真理是關(guān)于什么是真的，可對應(yīng)于自然科學(xué)和工程技術(shù)；而主觀真理則對應(yīng)于善、美，涉及什么是幸福，如何統(tǒng)治，誰該統(tǒng)治等一系列人文社會科學(xué)方面的問題。憑借理性發(fā)展科學(xué)技術(shù)來探索和征服世界所取得的成果已經(jīng)有目共睹，但在另一方面理性卻常常一籌莫展，這不是理性失去了它的效用，而是因為在這個方面恰恰相反，是被非理性的因素，如感情、信仰、傳統(tǒng)、習(xí)慣等所支配的，而理性只能等待非理性的因素完成博弈并獲得其能發(fā)揮作用的確定性后，才能有效開展自己的工作。在我看來人文學(xué)科還有些成就的話就是承認了這點部分，比如管理學(xué)中的“有限理性決策”理論。
? ? 近年來，我一直身居國外，潛水在各大社交媒體上看各路人馬就各種話題論戰(zhàn)，個人所聞所見進一步強化了我對上述觀點的認同。在涉及到爭議性比較大的話題時，討論幾乎總是以罵架結(jié)束，互相肥豬、母狗、屁眼兒稱呼個遍，然后再向彼此的祖宗十八代致以感情深厚的問候。老外有個短語形容這種情況“shit hits the fan”，翻譯過來是“屎打在電扇上”，注意不是“屎打粉絲”；顧名思義，就是把屎甩在開著的電風(fēng)扇上，后果如何自行腦補吧，你一坨，我一坨，電扇再不時搖著頭換換方向.....
? ? 去年疫情爆發(fā)后某超級大國競選加上時不時的街頭抗議，社交媒體上就更熱鬧了，更是不斷的刷新我的三觀，讓以前自命閱世已深的我不斷驚呼缺乏對人性的了解，還是要繼續(xù)保持謙卑，好好學(xué)習(xí)。當要不要帶口罩這種事兒在高等教育、科學(xué)技術(shù)都被公認為全球第一的國家都能成為爭論的焦點時，你就必須承認理性已經(jīng)徹徹底底的失敗了。
? ? 英國人培根提出過障礙人類真實認知的四種假象學(xué)說：“種族假象”、“洞穴假象”、“市場假象”和“劇場假象”。 展開解釋一下的話，估計得至少寫個一兩千字吧，而且我也是各處找資料抄，所以大家要有興趣自己搜搜，很出名的理論，相關(guān)解釋應(yīng)該隨手可得。我在這兒就取個巧，借用漢語的博大精深，隨便甩些成語出來，大家自己品吧。坐井觀天、智子疑鄰、削足適屢、三人成虎、以訛傳訛......咱們的語言就是有這好處，言簡意賅，簡單明了。培根是個感覺經(jīng)驗論者，相信知識來自認識對經(jīng)驗的直接掌握，所以要求得真知，根本在于消除妨礙認識的因素；而其提出的四種假象則是他認為通向真理的重大障礙；由于這些假象的作用和影響，蒙蔽了、扭曲了人們的理智，使人們的思想變得狹隘，囿于成見，受感情的左右，受偏見的支配，以致于主觀的意愿操縱著客觀的事實。但是現(xiàn)實中人們是怎么做的呢？就我看到的恰恰相反，明白的上等人都揣著明白裝糊涂，有目的利用這些人類認知中的缺陷炮制對自己有利的信息，一遍遍洗腦本來也沒幾個腦細胞的偏聽偏信的人們，再花錢加大宣傳造勢讓先被洗的再去洗腦細胞稍微多點的；不斷造假新聞輸送清洗劑；先洗洗后洗，終于成功把一部分人洗成白癡打砸搶國會完事兒。完美！
? ? ? 國內(nèi)的情況我不是很了解，但最近偶然看了一個大V們談話的節(jié)目，也多少有點感想，淺薄談一下，不對的地方大家見諒。不用諱言，互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地，我們討論問題也比老外有組織有紀律，意見領(lǐng)袖們也自有其更重要的社會責(zé)任，但聽完談話感覺部分人不是這么想的，還是太把自己當回事兒，放在太靠前頭。最讓我受不了的是埋怨粉絲，好像感覺有這屆粉絲不行了的意思。聽著他們抱怨，我很感慨，原先實在沒想到表面無限風(fēng)光的大V實際活成了古龍小說《絕代雙驕》里的十大惡人“不吃人頭”李大嘴；天天在節(jié)目中討論人肉的各種烹調(diào)方法，私底下卻想偷偷摸摸找個地兒啃紅燒豬蹄膀。粉絲們看見了，問一句：老師，你咋啃豬腿呢？然后就怪粉絲們偏激，我就納了悶了，這不就是你天天帶風(fēng)向帶的嗎？人家聽你話，飲食習(xí)慣都改吃人肉了，你丫兒去啃豬蹄兒了，合適嗎？大V那心情看起來好像感覺郁悶的要死的樣子。死就死去吧，但別賴粉絲，請記?。耗闼烙谧约褐圃斓钠?！不想死，請客觀發(fā)表意見。
? ? ? 有個大哲學(xué)家說人性的曲木造不出任何直的東西來。植根于人性中傲慢和偏見也根除不了，任何想徹底改造人性的嘗試也必然失敗。理性不能發(fā)揮作用的地方就只能依靠寬容和容忍。我們文化里有這樣的傳統(tǒng)，提倡踐行中庸之道，且禮之用，以和為貴；當下更該堅持；而大洋彼岸正在發(fā)生的事情該引以為警戒。
