一、砭法與痧證

1、古法中醫(yī)六術(shù)：砭、針、灸、罐、按蹺、導(dǎo)引。砭雖為六術(shù)之首，但因砭石原材料稀缺等原因，砭法多在民間流傳，其發(fā)展頗為邊緣化。

2、與各種療法一樣，刮痧能治百病，但不等于能救百命，而通過(guò)刮痧以減輕患者的痛苦，也是醫(yī)者的使命。

3、中醫(yī)病類：外感（傷寒、溫病、疫?。?；內(nèi)傷雜病；還應(yīng)再加上一類，痧證。

二、《砭經(jīng)》的意義

1、《砭經(jīng)》是中醫(yī)史上一部重要專著，不僅對(duì)失傳的砭術(shù)做了全面系統(tǒng)的論述，同時(shí)為現(xiàn)代砭術(shù)的發(fā)展提供了寶貴的資料。為執(zhí)砭者必讀之書。

2、糾正世人對(duì)砭術(shù)的誤解，將砭與針的區(qū)分開來(lái)，肯定并論證了砭術(shù)在學(xué)科上的獨(dú)立性?！绊拘g(shù)失傳久矣，砭石治病，非針?lè)蔷?，世每以砭為針，誤已久矣?！表镜廊嗣鞔_指出砭石不是石針。他描述“砭之形：一曰圓，似球非球，二曰平，似權(quán)非權(quán)，三曰直，似針?lè)轻?。”《砭?jīng)》在這方面的論述，為該書重要的學(xué)術(shù)成果。讓中醫(yī)六法之一砭術(shù)重新回歸。

三、《砭經(jīng)》作者考

《砭經(jīng)》由作者韜光居士出版，書中有三位當(dāng)事人，一是本書作者韜光居士，二是講砭術(shù)的砭道人，三是采藥老人。這三個(gè)身份不同的人，都沒有真實(shí)的姓名，綜觀全書來(lái)看，實(shí)際都是韜光居士一人。其目的假托道、釋、醫(yī)三個(gè)領(lǐng)域的代表人物共同努力，來(lái)證實(shí)復(fù)興砭術(shù)之必要性和迫切性。

四、砭術(shù)述略

《砭經(jīng)》的第二部分即正文部分，由砭道人講述。他從砭之本，砭之體，砭之形，砭之用，砭之訣，砭之效，述符，述咒，述方，主治要略這十個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)明。每方面都包含三個(gè)內(nèi)容，以“一曰，二曰，三曰”的方式表述，句式對(duì)仗工整，言簡(jiǎn)意賅。其內(nèi)在涵義來(lái)源于《道德經(jīng)》：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”之說(shuō)。如：“甲述，砭之本，一曰天。煉石補(bǔ)闕，取法乎天。二曰地。水火木土，因地之力。三曰人。神而明之，存乎其人。”

書中講的“砭之體”、“砭之形”、“砭之用”、“砭之訣”這幾個(gè)方面，在臨床中得到了充分的應(yīng)用和發(fā)展。如“知砭之正用，非針?lè)蔷?，不必刺體灼膚之痛，而其病立除”，說(shuō)明了砭法的安全性和臨床的有效性?！敖袷鲰拘g(shù)，明其法、正其誤，使世人一覽了然，人人可習(xí)以治病”，此句點(diǎn)明了砭術(shù)易于普及，人人可學(xué)而用之。

（一）甲述砭之本

一曰天 煉石補(bǔ)闕，取法于天

二曰地 水火木土，因地之利

三曰人 神而明之，存乎其人

砭雖小道，其用甚大，救世活人，百病皆治。凡施術(shù)者，當(dāng)法天時(shí)，因地利、存人和，合天地人為一體，而以至誠(chéng)出之，自無(wú)不效，誠(chéng)則靈也。

李氏砭法繼承并發(fā)揚(yáng)了砭經(jīng)的思想，經(jīng)過(guò)幾十年的臨床發(fā)展，治療了許多疑難雜癥，讓砭術(shù)重新在新時(shí)代回歸、探索、創(chuàng)新、跨越。

脫疽（糖尿病腳）：

《靈樞·癰疽》：發(fā)于足指，名脫癰。其狀赤黑，死不治；不赤黑，不死。不衰，急斬也，不則死也。

本病病位在血絡(luò)。清·葉天士：“久病入絡(luò)，久痛入絡(luò)”。李老言：“久瘀入絡(luò)”。絡(luò)脈易滯易瘀，易入難出，易積成形，藥力難以到達(dá)，故絡(luò)病多為疑難雜癥。

糖尿病腳、血栓閉塞性脈管炎，古稱脫疽，皆因臟腑氣血虛損不調(diào)，寒濕邪氣侵襲留戀，瘀血蘊(yùn)毒敗損耗傷三者而成。無(wú)奈現(xiàn)代醫(yī)學(xué)治療，最后為了保命只能截肢。而用虎符銅砭刮痧治療效果極佳，不但減輕了患者的痛苦，更挽救了患者被截肢的命運(yùn)。

（二）乙述砭之體

一曰石 石取其堅(jiān)而攻之

二曰玉 玉取其潤(rùn)以溫之

三曰藥 藥取其靈以和之

砭之體，玉石兼用，而以藥力補(bǔ)其不足。藥別有方，以中和之品為主，虔誠(chéng)秘制，有百益而無(wú)一損，幸勿疑也。

論述砭石和方藥等在治療中的不同作用，認(rèn)為砭石是取其堅(jiān)韌以攻其病而治之。玉石取其滑潤(rùn)作用于體表以改善皮膚之容貌。藥物取其藥效之靈驗(yàn)以調(diào)和體內(nèi)之平衡而治之。在治病時(shí)，砭石之體特有作用外還兼有玉之功效。而用藥以補(bǔ)其砭之作用不足?！娥鹈浻窈狻芬苍峒啊凹∧w之痧刮之，血肉之痧放之，臟腑之痧藥之”，和此段有相似之處。但李氏砭法不用藥，三個(gè)層次的痧都可以刮，主要取決于氣的滲透程度。

（三）丙述砭之形

一曰圓 似球非球取象于天，其用在圓

二曰平 似權(quán)非權(quán)取象于地，其用在平

三曰直 似針?lè)轻樔∠笥谌耍溆迷谥?/p>

砭之形，不出三者。無(wú)論玉石以舊為宜，用逾久者效愈神。上古用石，各有其器，三代尤多美玉，訪而求之，不難獲也。

古人治病，由醫(yī)者設(shè)計(jì)制作砭石的形狀、大小。李氏砭法在發(fā)展過(guò)程中，通過(guò)臨床實(shí)踐形成了虎符銅砭的造型，一是寓虎符之形，二是暗合北斗七星，大小宇宙相呼應(yīng)，天人合一。

刮痧工具介紹

很多材料都可做為刮痧工具來(lái)使用，如：苧麻、棉紗線團(tuán)、銅錢銀元、瓷碗、瓷調(diào)羹，或小蚌殼、檀香木板、沉香木板、牛角、瓷板、玉板、不銹鋼板、砭石、白銅、黃銅、紫銅、塑膠板以及鹽、姜等。

李氏砭法虎符銅砭刮痧所用工具為黃銅刮痧板。黃銅是非常好的導(dǎo)體，當(dāng)需要用手法給患者入脈之氣導(dǎo)熱時(shí)，黃銅用時(shí)短效果好。刮痧時(shí)，黃銅與人體能達(dá)到非常完美的共振頻率。臨床發(fā)現(xiàn)，黃銅材質(zhì)的工具刮痧最易出痧，療效也最好。

虎符銅砭刮痧特點(diǎn)

1、特殊材質(zhì)：虎符銅板由黃銅所制，能與人體達(dá)到非常優(yōu)的共振頻率；

2、刮拭升溫：刮拭部位溫度升高，入脈之氣也是加溫的；

3、化解瘀結(jié)：寒則聚，熱則散。入脈之氣溫度增高，有利于化解脈里瘀結(jié)；

4、能量更強(qiáng)：銅板在穴位上進(jìn)行旋轉(zhuǎn)磨，入脈之氣也是旋轉(zhuǎn)的，穿透力強(qiáng)，有利于把氣通達(dá)更遠(yuǎn)更深的部位；

5、效果佳：刮痧的效果取決于氣滲透的深度。旋轉(zhuǎn)的氣更容易通達(dá)臟腑，增加療效。

（四）丁述砭之用

一曰水 水者溫石于湯以保其熱

二曰火 火者煨石于灰以傳其熱也

三曰心 心者藏石于身以養(yǎng)其熱也

砭之用，首在于熱，人生則熱，死則冷。病每起于冷熱不調(diào)，砭術(shù)一以熱救之，起死回生。熱之為用火矣哉。偶有奇癥，宜用冷砭，則在例外。

《砭經(jīng)》認(rèn)為，人生活于世首先在于熱，即人生則熱，死則冷，人體疾病的發(fā)生每起于冷熱失調(diào)。砭術(shù)唯一作用以熱救人，可以起死回生。熱之對(duì)于疾病治療作用最大矣。

（五）戊述砭之訣

一曰點(diǎn) 點(diǎn)非針也，點(diǎn)其中而不必刺其體

二曰熨 熨似灸也，熨其外而不必灼其膚

三曰摩 摩即按也，摩其周而不必振其骨

砭之訣，惟在乎動(dòng)。氣血不和，則疾痛起。點(diǎn)也、熨也、摩也，皆動(dòng)之機(jī)也。以砭行之，手到而病自去，疾痛乃若失焉，豈不神乎其技哉！

動(dòng)則生陽(yáng)，動(dòng)則生熱。李氏砭法虎符銅砭造氣、調(diào)氣、催氣、候氣、得氣、守氣、辨氣等，引邪出表，疾患由里走表，通過(guò)自身溶痧，調(diào)動(dòng)自愈力，“氣至而有效”，是提高療效的不二法門。

（六）己述砭之效

一曰符 先畫符以鎮(zhèn)其氣

二曰咒 次誦咒以肅其神

三曰方 再配方以取其效

述砭之效，而舉符咒，非迷信也，非神秘也，新法所謂精神治療也。蓋天人體一體，感應(yīng)之每有不可思議，至誠(chéng)如神，不吾期也。

咒和符是道家常用的獨(dú)門絕技，道家追求的是“天人合一”、人與大自然和諧共處的境界。《砭經(jīng)》提到在執(zhí)砭刮痧前，要先畫符誦咒。目的是為在治療時(shí)，營(yíng)造一種壯嚴(yán)、寧?kù)o的氛圍。畫符誦咒只是一種形式。而砭法治病，實(shí)質(zhì)大于形式。病是魔，愈戰(zhàn)勝病魔，必先驅(qū)除心魔，這就是“先畫符以鎮(zhèn)其氣”。“次誦咒以肅其神”。心境沉靜，經(jīng)脈條達(dá)。在治療過(guò)程中，醫(yī)患和諧，可起到事半功倍的效果。

（七）庚、辛、壬

庚述符：

一曰龍虎符

辛述咒：

一曰砭砭咒

壬述方：

一曰雄黃丹

（八）癸述主治要略

一曰認(rèn)癥。治病必先認(rèn)癥別，有主治，各病詳表，認(rèn)明病癥的酌量輕重，然后行砭。

二曰取穴。病癥既明，應(yīng)取何穴。別有圖表，按表對(duì)圖，審慎行砭，毋稍疏忽。

三曰應(yīng)急。按穴行砭，此為正治。若有癰腫、跌損等病，各砭患處，亦收急效。

四曰求救。砭治之主，惟動(dòng)與熱，必使熱力直達(dá)病奧，透脈徹絡(luò)，周流舒暢，始收砭治之效。

五曰從宜。砭時(shí)宜佳日，宜靜室，宜安體，宜注意，砭后宜暫憩，宜忘病，宜護(hù)躬，宜絕欲。（病不分晝夜四時(shí)，當(dāng)治則治）

六曰切忌。

1、忌冒風(fēng)。（在治療時(shí)，熱天忌開空調(diào)，吹風(fēng)扇避開患者。冷天注意保暖，關(guān)好門窗，不要受風(fēng)。）

2、忌勞力。（勞力易肌疲骨憊，經(jīng)氣不足，血脈無(wú)力，難發(fā)揮最佳療效?？梢杂帽＝’煼ㄊ婢徑?jīng)脈，放松肌肉，調(diào)整氣血，疲勞消除后再治。）

3、忌暴怒。（患者在暴怒后，經(jīng)脈散亂，肝經(jīng)燥，心經(jīng)旺，心火燃肝木，易傷臟器，此時(shí)不治。）

4、忌縱情。（此時(shí)患者腎虛體虧，元?dú)獠蛔恪⑿纳癫话?，元神離位，醫(yī)患難以諧調(diào)，不治。）

5、不潔者不治，不信者不治，不誠(chéng)者不治。（天雨雖寬不潤(rùn)無(wú)根之草。）