山東膠東半島蓬萊、即墨、煙臺、權(quán)氏先祖原來是在云南打完仗后遷來海防的軍戶
通過地圖查找，在膠東半島的煙臺、威海、青島范圍內(nèi)，只找到三個村名以權(quán)字開頭的村莊，一個是青島平度的權(quán)家村，剩下兩個都在煙臺市的福山區(qū)，分別叫做權(quán)家和權(quán)家山。如今平度那個權(quán)家村，權(quán)姓已經(jīng)相當少（零星幾戶）；而福山的權(quán)家和權(quán)家山村，則仍有較多的權(quán)姓人。在平度和福山之外的其他縣市區(qū)，關(guān)于權(quán)姓的記載也不多。
煙臺福山的權(quán)家村和權(quán)家山村，都位于張格莊鎮(zhèn)境內(nèi)。根據(jù)《福山區(qū)地名志》記載，權(quán)家山建村較早，相傳，明洪武年間，權(quán)、王二姓相繼由“云南” 遷此建村，因村周圍皆山，權(quán)姓人支興旺，故名權(quán)家山。權(quán)家村的權(quán)姓為明中期從權(quán)家山析出。除了權(quán)家這一分支之外，權(quán)姓在相鄰的文家村以及福山城關(guān)也有分布。
百度山東青島市蓼蘭鎮(zhèn)權(quán)家村：明朝洪武二年（1370年），膠東半島洪水泛濫，南海與北海連成一片，洪水過后，政府移民，權(quán)姓始祖權(quán)平南由云南遷來建村，取名權(quán)家村。
權(quán)平南，顧名思義，因征討云南叛亂而改名。在解放戰(zhàn)爭和抗美援朝戰(zhàn)爭中，也有很多的戰(zhàn)士為了表示決心，改了名。
明朝初年，朝廷為了防御倭寇，認識到了“登萊瀕海要地有三，而膠為最”（《靈山衛(wèi)志》），于是在膠州灣兩側(cè)密集設(shè)置了大量的衛(wèi)所，海灣以東有浮山所、鰲山衛(wèi)，海灣以西，則有靈山衛(wèi)，一東一西呈犄角之勢，控遏膠州灣海防。
明代初期，青島地區(qū)來自云南的移民數(shù)量較多。這些移民既不是云南土著漢人，更不是少數(shù)民族，而是受朱元璋派遣出征云南的漢族軍士及其家屬。
據(jù)《明史》記載，洪武十四年(1381年)九月，朱元璋派傅友德、藍玉、沐英統(tǒng)兵13萬出征云南。洪武十五年平定云南全境，便命沐英率軍鎮(zhèn)守，設(shè)衛(wèi)、所分置軍士，設(shè)軍屯實行屯墾，自此，許多從征軍士便在云南安家落戶。云南文山權(quán)氏始祖權(quán)起龍就是因此落戶當?shù)?，但是不是所有的都就地落戶了，陸陸續(xù)續(xù)的來了，也有呆了幾年就移防到山東膠州半島駐軍屯墾，護衛(wèi)海防的，這就是今天膠東權(quán)氏的來源。而征南的權(quán)氏先祖?zhèn)?，根?jù)分支的信息判斷，歸根結(jié)底還是從山西大槐樹遷到中原的移民，所以，也可以說是大槐樹的遷民。
(一) 提及云南移民，由于史籍不載，源流無考，許多難解之謎不僅歷代志書無載，在當代編修地方志書中亦未涉及。囿于習(xí)慣說法，許多人便把青島地區(qū)的云南移民統(tǒng)統(tǒng)歸到了山西省洪洞縣那棵大槐樹下。今青島市所轄的5市7區(qū)中，幾乎都有云南移民，所不同的是數(shù)量多寡而已?，F(xiàn)據(jù)有關(guān)史料記載，即墨市的1000多個村莊中，約有225個是由云南省移民立村的。如段村鎮(zhèn)單家疃之《單氏族譜》：“明永樂二年(1404年)，單氏自云南鳳儀縣遷至段村東偏北立村?！兵P儀縣明代屬大理府，設(shè)有洱海衛(wèi)，清末時改為鳳儀縣，因該族譜修于清末年間，故用鳳儀縣之名。再如華山鎮(zhèn)牛齊埠之李姓，于永樂二年從云南威寧州遷來立村，到清代該州已隸屬貴州省，而其族譜修于清代，故其族籍記為貴州省大定府威寧縣。膠州市的800多個自然村中，由云南移民建村的達112個。其中，建于洪武二年的16個村，顯然與云南移民無關(guān)，因朱元璋派兵征云南是在洪武十五年，在此之前，云南由元朝所封的梁王和大理國統(tǒng)治，不可能向山東移民。其余的80多個村莊，大多為永樂年間來膠州屯墾的軍戶。膠南市的1104個自然村中，由云南移民建村的有349個。其中創(chuàng)建于洪武二年的51個村，肯定不是云南移民，其余近200個村莊，大多集中在濱海的幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。平度市的云南移民尚無法統(tǒng)計，僅知明初在這一帶有大嵩衛(wèi)、鰲山衛(wèi)和浮山所設(shè)置的許多軍屯，其大多集中在平度的南部和東部。黃島區(qū)的143個自然村中，由云南移民建村的有23個。這些村莊的云南移民，大多與明初靈山衛(wèi)設(shè)防有關(guān)。青島市的市南、市北、四方和李滄4個區(qū)現(xiàn)有的或已撤銷的村莊中，半數(shù)以上是由云南移民創(chuàng)建或是后來遷居至此的。如市南區(qū)的青島村、會前村、田家村、辛家莊，市北區(qū)的楊家村、夾嶺溝、埠西村，四方區(qū)閻家山的閻姓、香李村的李姓、湖島村的王姓、沙嶺莊的曹姓、保兒村的王姓和河西村的袁姓等，都是來自云南的移民。李滄區(qū)由云南移民建立的村莊達半數(shù)以上。
青島境內(nèi)的明代衛(wèi)所城墻，以即墨雄崖所保存相對完整，其余大多已經(jīng)難尋古跡，靈山衛(wèi)現(xiàn)今也看不到多少要塞痕跡，唯獨在部分地名當中，還能看出歷史的塵埃。
(二) 云南移民在青島地區(qū)分布的地域大多在沿海一帶。如即墨東部沿海的金口鎮(zhèn)、田橫鎮(zhèn)和溫泉鎮(zhèn)一帶，膠南的王臺鎮(zhèn)、紅石崖鎮(zhèn)、靈山衛(wèi)鎮(zhèn)和隱珠鎮(zhèn)一帶。特別是環(huán)膠州灣沿岸，云南移民的村落更為稠密，大多靠防倭之衛(wèi)、所。嶗山區(qū)王哥莊靠近“鰲山衛(wèi)”，這里有云南移民居住的村莊34處，占總村莊的三分之一。嶗山區(qū)的中韓靠近“浮山備御千戶所”，這里的40個村莊中，有30個是云南移民創(chuàng)建的。云南移民的祖籍已不可考，已查實者大多來自烏撒衛(wèi)?！靶l(wèi)”是明代的軍事單位，烏撒衛(wèi)的治所在今貴州省威寧縣。據(jù)《登州府志》附錄中之《烏撒考》中記載：“明永樂二年，朝廷曾將烏撒衛(wèi)的大批漢族軍士和軍戶調(diào)往山東，他們從陸路到重慶，乘船渡三峽順流而下，直抵江蘇的揚州，然后轉(zhuǎn)大運河北至淮陰，棄舟陸行，取道贛榆、諸城、膠州而達即墨各地。”所謂云南移民乘船來山東，即指此而言。城陽區(qū)肖家村之《肖氏族譜》中亦有類似記載。有些云南移民并不是直接到達青島地區(qū)的，如城陽區(qū)流亭村之胡姓和白埠村之杜姓，皆從云南烏撒衛(wèi)遷往青州，然后又從青州遷來。嶗山區(qū)烏衣巷村的徐姓，是從云南昆山遷居上海徐家匯，后又北上至嶗山老鴰巷立村的。城陽區(qū)古廟頭村的云南移民是從諸城遷來的。
(三) 明代的云南移民，對青島地區(qū)經(jīng)濟繁榮和社會發(fā)展功不可沒，特別是軍民并肩屯墾戍邊、同仇敵愾、共守海防的事跡，書寫了明代青島歷史上最閃光的一頁。明初，倭寇7次入侵青島，使青島百姓苦不堪言。從洪武二十一年(1382年)起，青島沿海設(shè)置衛(wèi)、所后，軍寨、墩堡星羅棋布，形成了固若金湯的海上長城，使倭寇不敢輕易來犯，紛紛竄往浙、閩沿海一帶。城陽區(qū)小寨子村的張姓，是從云南烏撒衛(wèi)遷來的，在其族譜中，記有張徽、張清兄弟二人分別在鰲山衛(wèi)和浮山所任軍職，分守海隅。即墨市留村鎮(zhèn)大村之《邵氏族譜》中，也記有邵氏兄弟自云南烏撒衛(wèi)來山東。由于明代云南移民的大量定居，使青島地區(qū)的人口規(guī)模迅速擴大，據(jù)新編《即墨縣志》記載，僅明代因建立衛(wèi)、所和軍屯而遷入的軍戶達7萬余人。豐厚的人口資源不但促進了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，而且也為明清兩代青島地區(qū)的社會繁榮奠定了基礎(chǔ)。青島地區(qū)云南移民的祖輩都是跟隨朱元璋起義的農(nóng)民，他們的祖籍大多為安徽、江蘇等地。這些移民帶來了他們的傳統(tǒng)文化和民俗風(fēng)情，與青島地區(qū)當?shù)匚幕嘟Y(jié)合，形成了特有的地域文化風(fēng)貌。青島地區(qū)的某些方言、民俗與江淮地區(qū)極為相似，如咸菜在蘇北稱“鹽漬”，而青島地區(qū)的蘿卜咸菜因是掛起來晾曬，所以稱為“掛漬”(用方音讀為“瓜薺”)。再如膠東的民間秧歌花鼓，頗有安徽鳳陽花鼓的韻致。由于云南移民的特殊經(jīng)歷和處境，逐漸影響并形成了青島地區(qū)敦厚、友善、睦鄰、節(jié)儉的民風(fēng)，并且鑄就了青島人講義氣、重友情的性格。
黃濟顯、李景智在《尋根追源即墨人》一文中稱，從公元1127年到公元1368年這241年間，不僅即墨，整個山東地區(qū)人口銳減。明朝建立之后，即墨地區(qū)人口的減少主要牽扯三件事，一是靖難之役，二是永樂掃北，三是唐賽兒起義。
移民主要來自云南烏撒衛(wèi)
朱元璋力主休養(yǎng)生息，進行了大規(guī)模的移民運動，山西成為重要的移民輸出地。很多山東人的口頭禪都是，“問我老家在何處，山西洪洞大槐樹”。而事實上，大多數(shù)即墨移民并非來自山西，而是云南。
據(jù)《即墨縣地名志》記載，來自山西的移民僅有三個宗族，如王村鎮(zhèn)坦村的張姓，據(jù)傳，其祖先來自山西的蒲州。華鎮(zhèn)梁家疃《田氏族譜》記載稱：“田氏祖籍山西陽高，永樂二年，與董氏同時遷來此地立村?！秉S濟顯、李景智在文中稱，以上三姓均屬于零散移民。
《即墨縣志》副主編孫鵬在《明朝初期即墨移民初探》一文中稱，明代初期，移民即墨的主流是來自云南的軍戶。鰲山衛(wèi)鎮(zhèn)有37個自然村是明洪武、永樂時建村的，其中23個村是從云南移民來的，占明初建村數(shù)的62%。田橫鎮(zhèn)明初建村35個，其中25個村的族譜記載其先祖是從云南移民來的，占71%。
很多宗族的族譜也進行了記載，說是來自云南烏沙衛(wèi)或是烏撒衛(wèi)，這兩處應(yīng)為同一地方，因發(fā)音相似而混用。比如，金口鎮(zhèn)南阡、古阡村的《金氏族譜》稱，其先祖來自云南烏撒衛(wèi)樂歌屯。而北阡村《房氏族譜》則稱，其始祖來自烏沙衛(wèi)之樂古屯??！皹犯缤汀焙汀皹饭磐汀睉?yīng)該也是同一地方。而四舍村的《武氏族譜》記載，他們的始祖來自于云南烏撒衛(wèi)的銀子橋。這些軍戶應(yīng)該是明洪武二十一年（1388年），朝廷設(shè)立鰲山衛(wèi)時，從云南烏撒衛(wèi)等地調(diào)入即墨的第一批移民。而如今即墨通濟街道辦事處的張家西城、窯頭等村的張姓的始祖就這一年從云南烏撒衛(wèi)調(diào)到鰲山衛(wèi)或浮山所，來擔任衛(wèi)指揮使和百戶的。
孫鵬稱，另一批來自云南的軍戶是在明永樂初年（1403年），因為“靖難之役”后的軍事調(diào)動而遷來即墨。比如，如牛齊埠的《董氏族譜》記載稱：明朝永樂二年，始祖董志清由貴州大定府威寧州，遷居即墨牛齊埠。而威寧州的治所正是在烏撒城。如今華山鎮(zhèn)小埠《李氏族譜》記載稱：明朝永樂二年，由由小云南畢陽縣（當為今之畢節(jié)縣）東門里 ，遷居即墨北鄉(xiāng)萬華山前小埠疃。另外，店集鎮(zhèn)青山西村的《邵氏族譜》記載稱：明洪武三十五年（1402年），邵九公由云南從徐輝祖來援山東，留戍雄崖所，永樂二年邵課士攜家來青山之前 。這里說的徐輝祖就是明朝的開國元勛中山王徐達的兒子，這一記載正說明了遷徙是因為“靖難之役”。
據(jù)明朝萬歷年間的《即墨志》記載，萬歷初年，即墨縣總戶數(shù)為11231戶，其中軍戶為6290戶，占總戶數(shù)的56%。島城文史專家侯文程考證稱，據(jù)有關(guān)史料記載，即墨市的1000多個村莊中 ，約有225個是由云南省移民立村的。這些軍戶并非少數(shù)民族，而是漢族士兵極其家屬。他們很可能在云南娶了當?shù)厣贁?shù)民族為妻并生子，也帶來了當?shù)氐纳盍?xí)慣。
學(xué)者張彩霞在《明初軍戶移民與即墨除夕祭祖習(xí)俗》一文中稱，在即墨有關(guān)于“高祖公”和“高祖婆”的傳說，說的是一場洪災(zāi)之后，人類滅絕，一對兄妹在仙人指點下結(jié)為夫妻，成為人類始祖。這一故事與云南地區(qū)瑤族等少數(shù)民族傳說結(jié)構(gòu)相同。而在過去，即墨人過年祭祖時，所供奉的就是“高祖公”和“高祖婆”。另外，當老人去世后，即墨人還流行說“人死了是回云南老家”，禱告亡靈時說“吃飽了,向西南走吧”。
判斷是丹陽權(quán)氏被派駐云貴軍屯的后代，與文山權(quán)氏始祖權(quán)起龍有關(guān)。
清朝中后期闖關(guān)東到東北的大多是基本是膠東半島的分支，半島山多田少。
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