許多人覺得基督徒有自己的小圈子，不容易融入其中。持有這種想法的人大多是不愿意去努力和基督徒溝通的人。在他們眼里恐怕先對基督徒們有了特定的標簽，比如"道德高尚""迷信""無知""反智""簡單善良"。

實際上，基督徒的群體五花八門，信仰程度各有不同，有許多地方甚至比不信主的人還要差強人意。比如，極度的律法主義者就會多少有些不近人情，對人情世故不夠練達。

其實信仰群體和非信仰群體的隔閡在很早之前的猶太信徒和外邦人中就可窺見一二。猶太人稱外邦人為未受割禮的，蔑視他們不是"神的選民"，因此猶太信徒和外邦人之間有著怨恨。

直到主耶穌來到世間，外邦人因而能夠因信稱義，與猶太人共同來到上帝面前與祂親近。

最近讀到以弗所書的經(jīng)文得著極大的安慰，對主普世的恩典充滿感激。若不是因著主耶穌舍己為人，我等外邦人仍舊無法與神和好。

以弗所書第二章12-19:

那時，你們與基督無關(guān)，在以色列國民以外，在所應(yīng)許的諸約上是局外人，并且活在世上沒有指望，沒有神。你們從前遠離神的人，如今卻在耶穌基督里，靠著他的血，已經(jīng)得親近了。

因他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的墻，而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規(guī)條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。既在十字架上滅了冤仇，便藉著這十字架使兩下歸為一體，與神和好了，并且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。因為我們兩下藉著祂被一個圣靈所感，得以進到父面前。

這樣，你們不再作外人和客旅，是與圣徒同國，是神家里的人了。

神能夠讓有冤仇的猶太人和外邦人因著同感一靈而心思意念合而為一，拆毀他們的沖突和隔閡，更何況家人之間的矛盾呢？

我如此切切地傳播我的信仰，因著我渴望我能夠在主里構(gòu)建一個和諧美滿的新家庭，希望主將我與我的另一半從原生家庭中所受的不良影響帶著主的眼光重新解讀。

如果，我們活在主里面，就都是神的家人，我們更多仰賴天上的父，原生家庭的影響便不得再繼續(xù)擴散下去了。

有多少婚姻是在重蹈父母的婚姻，最終在悲劇中落幕呢？人格的獨立遠比經(jīng)濟、身體上的獨立更重要。當我們?nèi)烁癫华毩r，時?？释c某一個親人或附近的人緊緊相擁，思想與身體都黏合在一起，如此的關(guān)系是有損尊嚴的，誰也不希望成為另一個人的傀儡或者寄生吧？

構(gòu)建完整的人格需要主，因為我們都處在缺愛的光景中，誰都渴望愛的簇擁，唯有在愛中才敢于或者才有力氣去獨立。