? ? ? ?【譯文】
? ? ?孔子說：“用法律管理百姓，用刑法來約束百姓，老百姓只求免于犯罪受懲，卻喪失了廉恥之心；用道德教化引導(dǎo)百姓，用禮制去規(guī)范百姓的言行，百姓不僅有羞恥之心，而且人格趨于高尚?！?/p>
? ? ? ?【心得】
? ? 孔子主張德治，他認(rèn)為以德治來教育民眾，實(shí)現(xiàn)民眾的道德自覺，道德認(rèn)同，道德自律，最終形成道德風(fēng)尚。儒家倡導(dǎo)德治，但不反對(duì)法治，包括孔子本人的政治實(shí)踐，儒家知識(shí)分子管理國(guó)家和社會(huì)無(wú)不是采取德治與法治相結(jié)合的方法。本章只是把兩種治國(guó)方式的優(yōu)缺點(diǎn)都拿出來比較，并未做出非此即彼的選擇，我們不能因此得出儒家反對(duì)法治的結(jié)論。事實(shí)上，現(xiàn)代西方政治仍然是道德教化與法治的有機(jī)結(jié)合，而且在道德教化方面下的功夫比我們深很多，西方國(guó)家的高等教育中的通識(shí)教育往往兼具道德教化、政治教育、思想教育、歷史教育、文化教育的多元功能，而在中國(guó)歷史上，僅有孔子詩(shī)教可以達(dá)到或超越西方通識(shí)教育的效果。
（今天的心得來自論語(yǔ)心讀）
