故宮文創(chuàng)非?；鸨垙臄?shù)字媒體藝術(shù)角度分析作品如何吸引年輕人。

? ? ? ?故宮博物院近年來開始建設(shè)“實(shí)體數(shù)字展示”，其主要包含數(shù)字專館建設(shè)和實(shí)物展廳中的數(shù)字展示與開放路線導(dǎo)覽項(xiàng)目建設(shè)兩部分。通過數(shù)字專館建設(shè)為重點(diǎn)、部署在院內(nèi)各主題展館和開放區(qū)域的數(shù)字展示項(xiàng)目為支撐，配合與之配套的移動(dòng)終端的數(shù)字展示項(xiàng)目，形成點(diǎn)、線、面全覆蓋的故宮實(shí)體數(shù)字展示服務(wù)，為來院的觀眾創(chuàng)造了卓越的參觀體驗(yàn)。在這樣典型的數(shù)字技術(shù)加持下，故宮本身含有的古典藝術(shù)之美得到了快速的傳播和發(fā)揚(yáng)。故宮文化作為一種宮廷藝術(shù)，其本身·應(yīng)該是曲高和寡的，但是通過數(shù)字媒體將其豐富的內(nèi)涵，吸引人的外貌直接呈現(xiàn)在觀眾們的面前，使得本身高雅的藝術(shù)形式能為更多人所接受。既為觀眾普及了故宮古典文化，也增長了故宮文創(chuàng)的熱度，使其得到了大眾的喜愛。

請觀察VR視頻和VR微電影，說明其在數(shù)字媒體藝術(shù)中的意義。

? ? ? ?VR視頻和微電影是都是一種新興的數(shù)字媒體形式，其需要借助vr眼鏡，相對來說還比較小眾，但其意義卻十分重大，因?yàn)橥ㄟ^數(shù)字技術(shù)我們第一次可以隨心所欲的創(chuàng)造一個(gè)圓形立體的視覺空間，并使其富有變化，甚至可以讓觀眾自身的移動(dòng)改變其所處的視角，并通過手柄來與虛擬物品交互。他將傳統(tǒng)的交互操作與新的虛擬視覺效果結(jié)合在一起，創(chuàng)造了一個(gè)深度體驗(yàn)深入?yún)⑴c的世界。一者交融了數(shù)種理念，使其擁有產(chǎn)生創(chuàng)造性突破的潛力。

舉例說明數(shù)字媒體藝術(shù)的民族性和地域性。

? ? ? ?日本的池田亮司的作品更加注重?cái)?shù)據(jù)和工業(yè)感，而北歐的藝術(shù)家奧拉維爾·埃利亞松則更關(guān)注體現(xiàn)環(huán)境和人的脆弱。不同的環(huán)境和地域?qū)τ谒囆g(shù)家的成長經(jīng)歷不同，對其創(chuàng)作主題也有很大的影響，再如東歐行為藝術(shù)家則更喜歡體現(xiàn)在危機(jī)下的感受，也與東歐社會(huì)戰(zhàn)亂動(dòng)蕩不斷，人民危機(jī)感較重有關(guān)。