? ? ? 吳冠中先生早年留學(xué)法國(guó)，受現(xiàn)代主義繪畫(huà)語(yǔ)言影響，回國(guó)后致力于中國(guó)繪畫(huà)現(xiàn)代化的改良并取得了非凡的成就，在此僅將學(xué)習(xí)吳先生藝術(shù)的心得體會(huì)與大家分享。
? ? ? ?吳先生的藝術(shù)是“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的典型體現(xiàn)，他的水墨和油畫(huà)都是用西方繪畫(huà)語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)中國(guó)繪畫(huà)意境。經(jīng)過(guò)他改良的中國(guó)繪畫(huà)使西方人也能理解接受并喜愛(ài)。
? ? ? ?吳先生的繪畫(huà)思想的形成與他接受現(xiàn)代主義繪畫(huà)理念有關(guān)，早在法國(guó)學(xué)習(xí)時(shí)他的老師蘇弗爾皮曾經(jīng)對(duì)他說(shuō)過(guò)這樣的話：“現(xiàn)代繪畫(huà)對(duì)于立體的渲染已經(jīng)毫無(wú)意義，未來(lái)的繪畫(huà)在畫(huà)面架構(gòu)建筑上還有很多空間?！闭沁@句話讓吳冠中先生徹底放棄現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)向現(xiàn)代主義繪畫(huà)語(yǔ)言探索。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 蘇弗爾皮
? ? ? ?吳冠中早期的繪畫(huà)還還受印象派的影響，但很快他發(fā)現(xiàn)印象派語(yǔ)言也有局限性，如果要表達(dá)中國(guó)畫(huà)家追求的“從乎于心”還是后印象派比較合適。?
? ? ? ?高更曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“與其忠實(shí)地按照對(duì)象描繪不如按照自己的意愿來(lái)安排色彩。”這個(gè)觀點(diǎn)與梵高的不同，兩人爭(zhēng)執(zhí)不下最后甚至動(dòng)手。梵高喜歡對(duì)著自然忠實(shí)地表達(dá)對(duì)自然的感受。吳先生雖然崇拜梵高但才繪畫(huà)語(yǔ)言上更傾向于高更。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?高更作品
? ? ? ?如果拿中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)“六法”與吳冠中的繪畫(huà)語(yǔ)言與來(lái)比較，不難發(fā)現(xiàn)他有很多突破改良的地方，這也是他對(duì)于中國(guó)畫(huà)最有貢獻(xiàn)的地方。
? ? ? ?中國(guó)畫(huà)“六法”里有“經(jīng)營(yíng)位置”；吳冠中的繪畫(huà)強(qiáng)調(diào)畫(huà)面構(gòu)成關(guān)系，他重視畫(huà)面中黑、白、灰以及空間構(gòu)成的合理性，這一理念來(lái)源于現(xiàn)代主義的構(gòu)成原理。學(xué)過(guò)平面設(shè)計(jì)的都了解過(guò)這樣案例，當(dāng)年蒙特里安將一副完全寫(xiě)實(shí)的繪畫(huà)逐步變成立體簡(jiǎn)化的畫(huà)面，最終簡(jiǎn)化成幾條線和幾個(gè)色塊，吳先生正是按照這個(gè)思路來(lái)完成“經(jīng)營(yíng)位置”的，他的畫(huà)面很多是幾條點(diǎn)、線、面的結(jié)合，黑、白、灰的組合。
? ? ? ?中國(guó)畫(huà)“六法”中有轉(zhuǎn)移模寫(xiě)的方法；吳冠中的很多作品是編出來(lái)的，并不是直接對(duì)景的復(fù)制，畫(huà)中的一樹(shù)一石不過(guò)是他的建筑材料，信手拈來(lái)組成一個(gè)畫(huà)面。他的老師林風(fēng)眠先生也是這樣創(chuàng)作的；他說(shuō)：我作畫(huà)只想著畫(huà)面，憑經(jīng)驗(yàn)和技巧完成，我很少對(duì)著自然作畫(huà)，要把注意力集中在紙上而非外在的對(duì)象上。這點(diǎn)和中國(guó)古人大致相同。
? ? ? ?中國(guó)畫(huà)有“隨類(lèi)賦彩”的色彩方法，這種方法在處理少數(shù)幾個(gè)色彩是完全可以沒(méi)有太多的問(wèn)題，但面對(duì)色彩豐富的畫(huà)面時(shí)就難以控制色調(diào)，很容易畫(huà)“花”，盡管中國(guó)畫(huà)大師齊白石先生能用概括的手法創(chuàng)造“紅花墨葉”系列，但畫(huà)多了容易千篇一律，單幅畫(huà)面沒(méi)有個(gè)性；
? ? ? ?吳冠中在運(yùn)用色彩上選擇很廣，既借鑒印象派中的點(diǎn)彩派也借鑒后印象派中的主觀色彩安排，他不僅僅局限于“隨類(lèi)賦彩”，而是根據(jù)畫(huà)面的需要?jiǎng)?chuàng)造出一個(gè)色彩斑斕的意境。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?吳冠中《水鄉(xiāng)》
? ? ? ?六法中有“應(yīng)物象形”，這在現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)中是核心問(wèn)題，凡事要和事物的本來(lái)形狀一致。我們的現(xiàn)實(shí)主義教育方法是要學(xué)生對(duì)著模特一絲不茍地表達(dá)“逼真”，以寫(xiě)實(shí)為標(biāo)準(zhǔn)，這樣的方法可以把對(duì)象描繪的毫發(fā)畢現(xiàn)卻沒(méi)有能力創(chuàng)作出一幅美的作品，這是由于缺乏現(xiàn)代主義繪畫(huà)方法的原因，造成了審美標(biāo)準(zhǔn)的單一。
? ? ? ? 吳冠中在處理造型上借鑒了西方現(xiàn)在主義的經(jīng)驗(yàn)，比如他把一個(gè)松樹(shù)由寫(xiě)實(shí)畫(huà)到寫(xiě)意變形，再畫(huà)到完全抽象最終變成幾條線和墨點(diǎn)的組合，這與畢加索畫(huà)的牛，布洛克的潑灑是一個(gè)道理。吳先生將中國(guó)繪畫(huà)的神韻與西方繪畫(huà)的創(chuàng)新手段完美地結(jié)合，開(kāi)闊了繪畫(huà)的視野，豐富了繪畫(huà)的語(yǔ)言。
? ? ? ?中國(guó)畫(huà)用的工具是毛筆，由于毛筆是軟的不好控制，中國(guó)繪畫(huà)講究中鋒用筆、力透紙背，這種造型方式是中國(guó)畫(huà)的特點(diǎn)，六法中稱之為“骨法用筆”。而吳冠中有兩只筆：一只毛筆，一只毛刷。這也是他中西繪畫(huà)手法結(jié)合的具體體現(xiàn)，毛筆易于畫(huà)“線”，毛刷易于畫(huà)“面”，吳先生正是用這兩只筆完成了線于面的結(jié)合。正如林風(fēng)眠先生所說(shuō)的那樣：中國(guó)畫(huà)與西方繪畫(huà)各有短長(zhǎng)，可以互相補(bǔ)充，取長(zhǎng)補(bǔ)短相互借鑒。
? ? ? ? 吳冠中先生喜歡中鋒用筆，而且喜歡用勁健快速的筆法造型，這也與他的性情有關(guān)，他性格率真耿直，畫(huà)畫(huà)想慢下來(lái)都不行。石濤和尚曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：畫(huà)無(wú)定法，無(wú)法之法乃為至法。吳冠中對(duì)此深解不疑，因此他在作畫(huà)時(shí)不具一格，什么方法都試，什么工具都用，所要的是最終的畫(huà)面效果。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 吳冠中《松魂》
? ? ? ?吳冠中先生畫(huà)畫(huà)非常投入幾近瘋狂，他特別崇拜梵高的精神，有時(shí)因?yàn)橐环?huà)畫(huà)不好會(huì)急的想哭，這在他的回憶文章中有很多生動(dòng)的故事。他畫(huà)畫(huà)講究一個(gè)“情”字，不能打動(dòng)他的對(duì)象他不畫(huà)，一旦畫(huà)就傾情忘我投入，正是這種投入精神才使得他的作品充滿神韻。這與中國(guó)畫(huà)所追求的“氣韻生動(dòng)”一脈相承的。
? ? ? ?至此，總結(jié)吳冠中“中西融合”的繪畫(huà)我們不妨歸納以下幾點(diǎn)：
? ? ? ?一、理念上的融合，
? ? ? ?二、技法上的融合，
? ? ? ?三、工具上的融合。
? ? ? ? 吳先生用他一生不解的努力實(shí)現(xiàn)著中國(guó)畫(huà)現(xiàn)代化的夢(mèng)想，最終使中國(guó)畫(huà)這一古老畫(huà)種走向了世界并被世人所喜愛(ài)，吳冠中對(duì)于中國(guó)畫(huà)的貢獻(xiàn)是前無(wú)古人的，他代表著我們這個(gè)時(shí)代的最高藝術(shù)成就，必將被后人永遠(yuǎn)尊敬并懷念。
吳秀生
2016 4 15
吳秀生，中國(guó)當(dāng)代彩墨畫(huà)家，1970年出生，師從著名畫(huà)家趙準(zhǔn)旺、李付元先生。作品以中西結(jié)合的繪畫(huà)語(yǔ)言反映當(dāng)代人文風(fēng)貌；借鑒西方現(xiàn)代主義繪畫(huà)經(jīng)驗(yàn)，充分發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)材料的的特點(diǎn)形成了當(dāng)代水墨的獨(dú)立語(yǔ)言。多幅作品被美、法、比利時(shí)、瑞士、新加坡等國(guó)際友人收藏。
