考慮大腦如何產(chǎn)生意識(shí)這個(gè)問(wèn)題，復(fù)雜不是一種借口。目前未知也不是一種借口。人們覺(jué)得哲學(xué)應(yīng)該是這樣或那樣的學(xué)科或事物，但在我看來(lái)，當(dāng)條件的限制使得我們無(wú)法做出具體細(xì)致的結(jié)論，通過(guò)哲學(xué)的方法得到一個(gè)抽象的結(jié)論，就是這個(gè)科目在做的事。不論我們目前對(duì)大腦的工作原理如何知之甚少，我們依然可以得到一些有關(guān)它的抽象的結(jié)論，這就是哲學(xué)這種方法在做的。

以前看的一本算法書(shū)，說(shuō)過(guò)，當(dāng)你想要證明某個(gè)問(wèn)題是可以計(jì)算的，不需要有算法精確的定義，你只要把這個(gè)算法描述出來(lái)就夠了，但是要證明某個(gè)問(wèn)題是不可計(jì)算的，這時(shí)我們才需要算法精確的定義，因?yàn)闆](méi)有精確定義的東西看起來(lái)就是一個(gè)具有無(wú)限可能性的東西，在舉出例證證明它時(shí)總是免不了有某個(gè)無(wú)法預(yù)料的地方出現(xiàn)反例的可能。

所以圖靈可計(jì)算性把“可計(jì)算”這個(gè)概念固定下來(lái)，圖靈--丘奇命題說(shuō)的是圖靈可計(jì)算性和可計(jì)算性是一回事，這個(gè)命題本質(zhì)上是不可證明的，因?yàn)橐贿叺膱D靈可計(jì)算性有精確的定義，但“可計(jì)算性”這個(gè)概念卻無(wú)法精確的定義，所以實(shí)際上只能通過(guò)這個(gè)命題本身給予定義。

同樣的，真實(shí)的物理世界是無(wú)法精確的定義的。我們認(rèn)為物理世界應(yīng)該是這樣的，但也許某天一個(gè)無(wú)法預(yù)計(jì)的發(fā)現(xiàn)就改變了我們的想法，比方現(xiàn)在有些人認(rèn)為大腦如何產(chǎn)生意識(shí)這個(gè)問(wèn)題，就依賴(lài)于某種未來(lái)的無(wú)法預(yù)計(jì)的發(fā)現(xiàn)來(lái)予以解決。但是，反過(guò)來(lái)講，“我們現(xiàn)在所處時(shí)代的物理學(xué)框架下的物理世界”確實(shí)可以精確定義的，雖然可能沒(méi)有人實(shí)際上做過(guò)這樣的事，真的問(wèn)每個(gè)物理學(xué)家，可能每個(gè)人觀點(diǎn)都會(huì)多少有些出入。但是我們依然可以人工地建構(gòu)某種大部分人都能夠接受的我們所處時(shí)代物理學(xué)所描述的物理世界。那么有賴(lài)于一個(gè)精確定義，有關(guān)意識(shí)那些抽象證明就可以做出來(lái)。

而其中一個(gè)問(wèn)題就是，意識(shí)無(wú)法在這樣的世界產(chǎn)生，這個(gè)矛盾就說(shuō)明，我們當(dāng)前對(duì)物理世界的理解肯定某處出現(xiàn)了問(wèn)題。這就是反證法。假如我們的世界的每一個(gè)粒子，這個(gè)粒子所在的位置的場(chǎng)決定了它未來(lái)運(yùn)動(dòng)的軌跡，而構(gòu)成我們大腦的每一個(gè)粒子都被這樣的場(chǎng)所決定而在一定的時(shí)間內(nèi)做規(guī)定的運(yùn)動(dòng)，那么這個(gè)大腦就會(huì)正常地運(yùn)轉(zhuǎn)，那么它就會(huì)做出人類(lèi)正常的行為。這個(gè)圖景中，意識(shí)既不承擔(dān)任何作用，而且也不能看出它如何可能產(chǎn)生。一個(gè)問(wèn)題是可能性，它不可能；另一個(gè)是必要性，它沒(méi)必要。那么這個(gè)世界為什么依然是一個(gè)有感的世界？

意識(shí)的出現(xiàn)會(huì)使得人類(lèi)更加有進(jìn)化優(yōu)勢(shì)嗎？我不明白這句話(huà)是什么意思。我們確實(shí)是為了快樂(lè)才去創(chuàng)造音樂(lè)，藝術(shù)，美食和游戲的，但我們本來(lái)也可能為了快樂(lè)去玩大便或干脆待著不動(dòng)，關(guān)鍵并不在于快樂(lè)是否有參與到這個(gè)活動(dòng)中間來(lái)，而是背后隱藏的某種機(jī)制決定了我們會(huì)對(duì)什么事情感到快樂(lè)。而且感到快樂(lè)本身甚至是不必要的，從來(lái)沒(méi)人認(rèn)為我們必須要讓機(jī)器人感到快樂(lè)才能讓它工作，而人腦和機(jī)器的頭腦并沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別（如果有的話(huà)，那可能是什么？）

但是這些都還不是精確的證明，精確的證明是，一個(gè)沒(méi)有意識(shí)、沒(méi)有感受的大腦，它每個(gè)粒子都按照物理規(guī)律精確地運(yùn)轉(zhuǎn)，所以實(shí)際上它就像一個(gè)正常的大腦那樣工作并且對(duì)合適的行為發(fā)出命令。在這種場(chǎng)景下，就算意識(shí)加進(jìn)來(lái)，也是多余的事物，它不可能去改變?nèi)魏我粋€(gè)粒子運(yùn)轉(zhuǎn)的軌跡，那它就不可能要想到行為，那么它也就不可能有任何進(jìn)化優(yōu)勢(shì)。認(rèn)為它有進(jìn)化優(yōu)勢(shì)，就是在挑戰(zhàn)這個(gè)圖景。