上世紀(jì)80-90年代，中國(guó)曾經(jīng)興起過(guò)鄉(xiāng)土與懷舊題材電影熱。
那時(shí)的《紅高粱》《大紅燈籠高高掛》《菊豆》《秋菊打官司》《活著》等作品，獲得了國(guó)內(nèi)外一致贊譽(yù)。
隨著城市化進(jìn)程加快，國(guó)內(nèi)主流影視作品開始把創(chuàng)作視角瞄準(zhǔn)北上廣深等一二線城市，大量演繹城市喜怒哀樂(lè)的影視作品相繼出現(xiàn)。
遺憾的是已經(jīng)很少有創(chuàng)作者，愿意將創(chuàng)作視角下沉至三四線小城市。
很多值得挖掘的愛恨嗔癡故事，很大概率會(huì)在歲月流逝中不斷埋沒。
2017中國(guó)上映了一部張艾嘉執(zhí)導(dǎo)并主演的電影《相愛相親》。
她將這部電影的主要敘事場(chǎng)景下沉至被忽視的三四線小城市，甚至回歸淳樸原始的鄉(xiāng)村，講述了一個(gè)與城市視角截然不同的故事。
中學(xué)老師岳慧英（張艾嘉飾演）在母親淑惠彌留之際，看到她眼中的不舍，心中一直都有一個(gè)執(zhí)念：
將父親岳子福的墳?zāi)箯睦霞疫w至目前所居的城市中，讓父母得以合葬。
但這個(gè)想法看似美好，等真正要把父親的墓遷走，卻發(fā)現(xiàn)困難重重。
原來(lái)她母親淑惠與父親岳子福結(jié)婚時(shí)，她父親真正的原配依然在鄉(xiāng)村留守。
這么多年都過(guò)去了，岳子福與母親淑惠已經(jīng)雙雙作古，原配老太太仍然活著，岳慧英心中的執(zhí)念一日不平，那就一日不得安寧。
于是找來(lái)丈夫和女兒薇薇，到鄉(xiāng)下去看望年邁的“阿祖”，了解到她的真實(shí)想法，阿祖岳曾氏不肯放棄丈夫的墓。
故意趁岳慧英找人來(lái)遷墳時(shí)趴在墓地上，不讓任何人靠近。
一來(lái)二去，她想讓父親與母親合葬的想法就不得不擱置，岳慧英為了繼續(xù)辦成此事，只好通過(guò)給母親與父親補(bǔ)辦結(jié)婚證合法遷墳。
就在她為了準(zhǔn)備證明資料東奔西跑時(shí)，女兒薇薇也沒有讓她省心。
薇薇將上次遷墳拍攝的視頻放給電視臺(tái)的同事們?nèi)?lè)，她的主管Amy姐覺得這是一個(gè)不錯(cuò)的熱點(diǎn)素材。
就讓薇薇和同事們?cè)僖淮蝸?lái)到阿祖生活的鄉(xiāng)村，想采訪她與丈夫的故事。
阿祖誤以為她們也是來(lái)遷走亡夫的墳?zāi)?，?duì)著來(lái)采訪的主持人一通亂擰。
薇薇一眾人雖然吃了閉門羹，卻對(duì)這個(gè)“阿祖”更加好奇，她索性帶著攝像機(jī)搬到阿祖家住下。
岳曾氏對(duì)這個(gè)沒有血緣關(guān)系的外孫女薇薇一無(wú)所知，更是直接把薇薇關(guān)在門外不讓進(jìn)屋。
暴雨來(lái)臨的夜晚，她最終還是心疼在外淋雨的薇薇，同意她進(jìn)屋避雨，怕薇薇感冒還給她燒了洗澡水，準(zhǔn)備了換洗衣物。
隨著與岳曾氏的進(jìn)一步接觸，薇薇一開始的“獵奇”心理發(fā)生變化，她越發(fā)心疼這位等了丈夫一輩子的阿祖。
與此同時(shí)岳慧英也補(bǔ)辦好了父母的結(jié)婚證，她決定起訴岳曾氏。
阿祖岳曾氏為了保住丈夫的墳?zāi)?，在薇薇男朋友阿達(dá)的陪伴下，來(lái)到《真相真不真》節(jié)目組，與岳慧英當(dāng)場(chǎng)對(duì)峙……
這部電影通過(guò)對(duì)家長(zhǎng)里短、婚姻關(guān)系、媒體道德、社會(huì)現(xiàn)象等因素的探討批判，以三代女性不同愛情理念的互相碰撞。
帶領(lǐng)觀眾重新解讀了幾十年來(lái)的愛情價(jià)值觀變遷，展現(xiàn)了現(xiàn)代人在城市化進(jìn)程中所呈現(xiàn)的情感歸屬與關(guān)系糾紛！
上映至今豆瓣評(píng)分仍保持在8.4分以上，從國(guó)內(nèi)電影普遍質(zhì)量來(lái)看，已經(jīng)是一部不可多得的高分劇情片了。
接下來(lái)我將結(jié)合影片具體內(nèi)容，從人物設(shè)定，場(chǎng)景音樂(lè)運(yùn)用，以及主題立意等方面，帶領(lǐng)大家對(duì)這部電影進(jìn)行賞析解讀！
人物設(shè)定
以三代女性視角，展示現(xiàn)代愛情價(jià)值變遷
老一代（1930-1950）世事顛簸，一生夠愛幾人
阿祖岳曾氏，戊辰年臘月生，祖籍湖南江永縣，17歲嫁入岳家，她沒有自己的名字，出嫁后依照慣例，冠上夫姓被寫入族譜，稱作“某某氏”。
和上世紀(jì)三十四年代的女子一樣，阿祖生存在動(dòng)蕩不安的時(shí)代，連男人都不能保證可以安穩(wěn)活著。
更何況是一個(gè)幾歲喪父的女子，她沒辦法左右自己的命運(yùn)，嫁人可能是唯一在亂世活著的機(jī)會(huì)，她就這樣來(lái)到岳家。
婚后不到半年，村里就缺糧鬧饑荒，丈夫岳子福為了給家里謀生計(jì)，孤身一人到城里去打工。
岳曾氏從此再也沒有見過(guò)丈夫，直到1996年丈夫去世，她才從抬回來(lái)的棺材知道，岳子福已經(jīng)去世了。
電影中阿祖拿出岳子福親手書寫的信遞給薇薇看，信中的所有內(nèi)容都是以問(wèn)候家人和報(bào)平安為主。
唯有一封信中岳子福多寄了5塊錢，讓岳曾氏去做一套衣服，這封信成為阿祖最珍愛的一封信：這是丈夫愛她的別樣表達(dá)。
但是在岳慧英的眼中，她的母親淑惠與父親岳子福才是互相恩愛的夫妻。
兩人多年的互信，親昵的稱呼也使得岳子福與淑惠相愛的真實(shí)性得到證實(shí)。
也許在岳子福眼中，曾氏是父母之命媒妁之言，他為了不違背孝道倫理，只能繼續(xù)養(yǎng)著老宅中的原配妻子；
淑惠是他這一生唯一自由愛上的人，愛意促使他在城市中又組成了新的家庭，生兒育女。
不論怎么說(shuō)，岳子福都相當(dāng)于傷害了兩個(gè)女人。
曾氏終其一生只是一個(gè)得不到丈夫愛意，守著貞節(jié)牌坊過(guò)日子的可憐女人；
而對(duì)于淑惠來(lái)說(shuō)，丈夫未離婚而再娶，她的身份名不正言不順，這一生她可能都對(duì)自己的身份耿耿于懷。
兩個(gè)女人無(wú)法改變時(shí)代，卻不約而同以自己的方式，愛著同一個(gè)男人。
中一代（1960-1980）反傳統(tǒng)的集體主義“自由戀愛”
岳慧英是典型的60-70年代成長(zhǎng)起來(lái)的人，她身上有很多同時(shí)代人的特征—鮮明的“集體主義”色彩人格：
看重家庭，恪守習(xí)俗，踐行孝道，在乎集體的共同利益。
但同時(shí)由于這一代人反封建反傳統(tǒng)的思想，使得他們對(duì)愛情或人際關(guān)系，有著獨(dú)立的判斷與訴求，毫不掩飾實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值理想。
集體主義愛情觀的特點(diǎn)是以集體利益或國(guó)家利益為價(jià)值取向，與建設(shè)國(guó)家相聯(lián)系，忽視個(gè)人感情，呈現(xiàn)單一性。主要表現(xiàn)為: 青年在追求愛情時(shí), 把愛情與報(bào)效祖國(guó)的追求聯(lián)系在一起, 并把集體利益放在首位, 而把個(gè)人利益放在第二位。
《當(dāng)代中國(guó)青年愛情觀的變遷》戚杰強(qiáng), 譚燕瑜
岳慧英作為當(dāng)時(shí)香餑餑一樣的知識(shí)分子，并沒有遵循父母的意見，與門戶相當(dāng)?shù)哪腥私Y(jié)婚，而是選擇了學(xué)歷和身份樣樣都不如她的——尹孝平。
為此她不得不替當(dāng)兵的對(duì)象照顧父母獲得好感，在對(duì)象歸來(lái)后還要以一己之力，勸說(shuō)父母接受他。
按照現(xiàn)代視角，人民教師與人民子弟兵結(jié)合，這種“自由戀愛”的精神，極其符合當(dāng)時(shí)整個(gè)時(shí)代“又紅又專”擇偶大趨勢(shì)。
這一時(shí)期青年人的愛情，是與祖國(guó)的建設(shè)抱負(fù)緊密結(jié)合在一起的：如“為四化發(fā)明創(chuàng)造作貢獻(xiàn)”。女孩子喜歡的男孩首先是能夠?yàn)樗幕鲐暙I(xiàn), 然后是感情要專一。所以軍人、勞模和工人是標(biāo)準(zhǔn)的理想對(duì)象。而男孩子們不僅追 求女孩子的漂亮, 更看重她們的“又紅又?！?(即有正確的政治立場(chǎng), 高尚的情操以及掌握過(guò)硬的知識(shí))。
《當(dāng)代中國(guó)青年愛情觀的變遷》戚杰強(qiáng), 譚燕瑜
岳慧英與丈夫尹孝平的感情，不只是攜手相伴多年的夫妻，還是有共同語(yǔ)言的親密戰(zhàn)友。
當(dāng)這一關(guān)系被王太太打破時(shí)，她的歇斯底里就顯得很正常。
很多人都在說(shuō)中年夫妻是最難的，因?yàn)閻矍橥松⒑?，互相的厭倦與日俱增：
尹孝平為了教王太太練車?yán)渎淞怂?，岳慧英心中惆悵難受，他開著新車去接她，岳慧英的委屈才爆發(fā)，哭著說(shuō)出這樣一番話：
“我做了一個(gè)夢(mèng)，我夢(mèng)到一個(gè)男人的臉，卻怎么也想不起來(lái)他是誰(shuí)，后來(lái)我才想到，那是你年輕的時(shí)候!”
實(shí)際上中年未必不能保持愛情，我反倒認(rèn)為，當(dāng)生活的激情退卻，真正的愛意才開始涌現(xiàn)。
這一代人的愛情從反抗傳統(tǒng)開始，必然要以反對(duì)平淡而結(jié)束。
岳慧英最終還是尊重內(nèi)心渴望，與丈夫一起驅(qū)車環(huán)游全國(guó)！
新一代（1980-2020）新時(shí)代的“多元戀愛觀”
薇薇與男友阿達(dá)所代表的就是新一代青年，由于改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，新一代青年更容易與外部世界聯(lián)系以及交換信息。
前所未有的開放與自由，也培養(yǎng)出這一代人的基本價(jià)值觀：
以個(gè)人利益為導(dǎo)向，崇尚自由，強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值，擁有較前衛(wèi)的愛情價(jià)值觀。
不喜歡受到父輩的約束與管教，意圖掙脫舊有原生家庭，建立個(gè)人社交關(guān)系。
這種個(gè)人主義愛情觀主要表現(xiàn)為:青年在追求愛情時(shí), 以個(gè)人利益為價(jià)值取向, 把個(gè)人情感放在第一位, 而把集體利益放在第二位。這種個(gè)人主義愛情觀由于以個(gè)人不同的感受來(lái)定義 愛情, 所以呈現(xiàn)出多元性特征。
《當(dāng)代中國(guó)青年愛情觀的變遷》戚杰強(qiáng), 譚燕瑜
薇薇毫不避諱對(duì)阿達(dá)的喜愛，當(dāng)街與男友索吻，在沖動(dòng)下更是偷偷拿著戶口本去民政局扯證。
無(wú)論是為了采訪阿祖搬進(jìn)老屋共同吃住，還是對(duì)外公岳子福傷害兩個(gè)女人的責(zé)怪。
她所做的一切都可以概況為“反父權(quán)、反權(quán)威、反保守”。
在與男友阿達(dá)相處時(shí)，她心中又產(chǎn)生了對(duì)舊時(shí)婚姻的向往——不希望阿達(dá)對(duì)以前的女性朋友過(guò)于殷勤。
這種價(jià)值認(rèn)知與行為相脫軌的矛盾對(duì)立，其實(shí)也是現(xiàn)代年輕一代認(rèn)知的縮影：
當(dāng)社會(huì)信息池中的信息足夠多，人所接受的信息，反而會(huì)讓我們開始懷疑信息本身是否正確。
停滯不前顯然不是年輕人的風(fēng)格，于是我們每個(gè)人都在迷茫中求知，在探索中前進(jìn)……
也即是說(shuō)，薇薇渴望愛，卻不懂得什么是愛，等她探索完了，阿達(dá)已經(jīng)走遠(yuǎn)！
音樂(lè)運(yùn)用
不同場(chǎng)景音樂(lè)對(duì)人物的烘托
譚維維的《陌上花開》，崔健的《花房姑娘》，黃家駒的《海闊天空》。
雖然電影中的配樂(lè)很少，但每一個(gè)歌曲，都使電影的氣氛渲染恰到好處，并緊貼三個(gè)時(shí)代的懷舊氛圍。
《陌上花開》&姥姥岳曾氏
對(duì)著陌生的臉表達(dá)最熟悉的愛
岳曾氏與岳慧英在節(jié)目對(duì)峙后回到家中，她要求看看岳慧英的母親。沒想到人生第一次看到丈夫其他的女人，竟然是瞻仰她的遺像。
老太太踩在凳子上吃力得伸著脖子，她看著丈夫的遺像，卻像是看著一個(gè)陌生人。
她已經(jīng)幾十年沒有見過(guò)他，岳子福早就不是年輕時(shí)候的模樣，岳曾氏差點(diǎn)不敢認(rèn)丈夫。
為了圓姥姥的夢(mèng)想，薇薇把岳曾氏與岳子福的照片PS到一起，希望給姥姥一些寬慰。
這張照片寄到她手里時(shí)正在下雨，岳曾氏把信封頂在頭上擋雨，一路小跑到老屋。
回家后，她發(fā)現(xiàn)信封已經(jīng)被雨水打濕，照片破損起皮，岳曾氏濕著頭發(fā)再怎么仔細(xì)看，也看不清丈夫的臉。
這一首歌在譚維維磁性而豐富的嗓音里，唱出了岳曾氏的落寞與孤寂：
她哭著摩挲破碎著的照片，是她與丈夫唯一的合照，在痛心沒能留住丈夫的身體之余，現(xiàn)在連關(guān)于岳子福的記憶也都模糊了。
對(duì)于她來(lái)說(shuō)，對(duì)著陌生的臉表達(dá)最熟悉的愛，是最真實(shí)的寫照。
姥姥不得已用“從一而終”和“貞潔牌坊”成全自己，這一生她都在對(duì)岳子福的期盼渡過(guò)。
當(dāng)看到丈夫與淑惠滿墻歡聲笑語(yǔ)的照片，她終于明白：丈夫真的不愛自己！
但我們不能去批判她太迂腐被規(guī)矩束縛，丈夫離開她時(shí)她原本是有機(jī)會(huì)再嫁的。
只不過(guò)為了履行對(duì)丈夫岳子福的承諾，她選擇留在老宅照顧父母，養(yǎng)老送終。
岳子福多寄的5元錢做的“襖”，成為她一生堅(jiān)守的寄托，也從人身到心理困住了她一輩子！
《花房姑娘》&岳慧英
當(dāng)失控劇增，唯有聲嘶力竭吶喊
岳慧英與尹孝平第一次聽到這首歌，是在二十年前的火車車廂，當(dāng)時(shí)她們計(jì)劃著等兩個(gè)人都退休了就開著車環(huán)游中國(guó)。
可二十幾年過(guò)去了，她們的愛情卻被生活消磨得變了模樣，明明彼此相愛卻互相沉默不語(yǔ)。
電影結(jié)局尹孝平在新買的車上重新播放這首歌，對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō)這是一首很經(jīng)典的懷舊歌曲，旋律響起，就是昨日重現(xiàn)追憶年華。
岳慧英聽到尹孝平對(duì)她說(shuō)這些年受了那么多委屈，她的眼淚終于決堤，此刻她又變回年輕時(shí)那個(gè)靦腆女孩。
在我看來(lái)，《花房姑娘》蘊(yùn)含的是80年代社會(huì)分層的焦慮與壓抑環(huán)境的反抗，當(dāng)愛情與理想不可兼得時(shí)，也許只剩下聲嘶力竭的吶喊。
55歲以后，她再也不能到學(xué)校教書，她的職業(yè)生涯不可控地走向衰落；
與此同時(shí)，丈夫尹孝平對(duì)她也不再充滿愛意，她逐漸感受到兩個(gè)人之間，無(wú)法挽回的沉默與疏離感；
當(dāng)女兒薇薇咆哮著指責(zé)她沒資格干預(yù)她的生活，揚(yáng)言要搬出家里獨(dú)住時(shí)，她又一次面對(duì)親情失控。
人到中年，她的職業(yè)、愛情、親情、人際關(guān)系接連失控。
岳慧英在車上聲嘶力竭發(fā)出了沉默數(shù)年的吶喊，這是獨(dú)屬于他們的音樂(lè)，是他們的和解！
《海闊天空》&尹薇薇
原諒我一生放縱不羈愛自由
薇薇去酒吧找男友阿達(dá)時(shí)，他在舞臺(tái)上演唱的就是這一首《海闊天空》。
演出結(jié)束后薇薇覺得阿達(dá)有點(diǎn)不高興，一問(wèn)才知道這首歌已經(jīng)唱過(guò)很多遍了。
阿達(dá)在舞臺(tái)上演唱《海闊天空》，卻連演唱的自由都得不到，不知道這是不是影片的灰色幽默。
但無(wú)論如何，阿達(dá)也是新時(shí)代中敢于追求夢(mèng)想的一批“弄潮人。”
愛情最能蠱惑人心，卻拴不住人心，能拴住人心的只有理想。
阿達(dá)或許會(huì)為薇薇停留一時(shí)半刻，但他的理想是到北京闖蕩，遲早要與薇薇分道揚(yáng)鑣。
薇薇與同時(shí)代的年輕人一樣，忙著反抗父母，搬出原生家庭，顯示自己的特立獨(dú)行，到頭來(lái)卻發(fā)現(xiàn)父母從來(lái)沒有阻攔過(guò)她任何事。
電影結(jié)局薇薇又搬回家中，對(duì)原生家庭達(dá)成了某種和解，父母和她都沒有贏，她從未認(rèn)輸也從未妥協(xié)。
當(dāng)叛逆權(quán)威裹挾年少輕狂，我們到底還剩下多少理智，給真實(shí)的自己！
影片立意
價(jià)值觀碰撞下的反思
影片最后的結(jié)局很有意思：岳曾氏瞞著岳慧英，托村中的年輕人將丈夫的棺材遷出，看著已是枯骨的丈夫，她輕輕說(shuō)了一句“我不要你了”。
而岳慧英也默契般的祭拜了母親，抱著骨灰壇想送母親到鄉(xiāng)下與父親團(tuán)聚，之后影片結(jié)束。
這段開放式結(jié)局里，岳慧英和阿祖岳曾氏在頻繁過(guò)招中，我們得以看到岳子福的不同的人生形象：
他對(duì)岳曾氏代表的老宅之責(zé)任，和淑惠代表的新家之愛護(hù)，借薇薇的視角看到的矛盾薄涼。
我更傾向于解讀得更深一些：
隨著時(shí)代的發(fā)展，人類對(duì)人際關(guān)系與情感需求不斷升級(jí)，從舊時(shí)代到新時(shí)代的愛情觀都在不斷蛻變演化。
在追求愛情的道路上，我們可以像阿祖似的“摯愛一人”，用一生來(lái)守護(hù)諾言履行承諾；
也可以像岳慧英，面對(duì)自己喜愛的情郎，勇敢走出傳統(tǒng)約束，把握個(gè)人愛情；
或者可以如薇薇一般，尊重自己內(nèi)心的選擇，擺脫身份、地位、權(quán)力的桎梏，自由表達(dá)愛情。
電影用一場(chǎng)故事，將“舊時(shí)代愛情觀”、“集體主義愛情觀”、“新時(shí)代多元愛情觀”平行展示出來(lái)給觀者，讓我們可以看到不同時(shí)代觀念的激烈碰撞。
總結(jié)
總之，愛情一直以來(lái)都是文藝作品的主角，從梁祝到西廂記，從卓文君到梁紅玉，相愛的人總會(huì)以自己的方式守護(hù)愛情。
這部電影可貴之處就在于摒棄眼花繚亂的剪輯方式、奢華的服化道、刻意煽情臺(tái)詞，以一種愉悅舒服的方式，將一家三代女性對(duì)婚姻愛情故事娓娓道來(lái)。
電影中對(duì)不同時(shí)代女性情感的處理，使得電影有一種質(zhì)樸歸真的純粹感，絕對(duì)是華語(yǔ)值得一看的佳片。
