不可否認(rèn)，此書中諸多言論細(xì)細(xì)讀來，任是發(fā)人深思。

“群體精神統(tǒng)一性的趨向，造成了一些重要后果，如教條主義、偏執(zhí)、人多勢眾不可戰(zhàn)勝的感覺，以及責(zé)任意識的放棄?！?/p>

“群體只知道簡單而極端的感情，提供給他們各種意見、想法和信念，他們或者全盤接受，或者一概拒絕，而將其視為絕對真理或者絕對的謬論?！?/p>

“在公共集會上，演說者哪怕做出最輕微的反駁，立刻就會招來怒吼和粗野的叫罵?！?/p>

正是因為這些驚世駭俗的觀點，勒龐《烏合之眾》是社會心理學(xué)書籍中最有影響力的書籍之一。

勒龐的流行，尤其是在中國的流行，與他對群眾力量這種批判是分不開的。經(jīng)歷過集體主義的民眾，對他在書中提出的觀點無疑十分贊同。

然而，需要看到的是。勒龐作為一個保守派社會精英，對大眾的力量有一種天然的排斥和恐懼。他的話語中，無不帶著高高在上的傲慢與偏見。比如，他這樣說“群眾勢力的出現(xiàn)很可能標(biāo)志著西方文明的最后一個階段，他可能倒退到那些混亂的無政府時期.....”在他看來，西方文明的黃金時代無疑屬于貴族精英們統(tǒng)治的時代，群眾是無意識的野蠻群體，他們像野獸一樣試圖摧毀文明。他的問題在于僅僅提出觀點，而完全無法證明。且不說書中列舉的事理片面不可信。沒有實驗、沒有準(zhǔn)確數(shù)據(jù)的粗淺研究方法完全不符合現(xiàn)代社會學(xué)研究理論。更加致命的錯誤是，勒龐把社會心理完全獨立于社會的經(jīng)濟發(fā)展與世界生產(chǎn)力技術(shù)變革，把社會心理當(dāng)成了一個混沌神秘不可預(yù)測的系統(tǒng)。

此外，勒龐還忽略了一點。群體遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止他描述的那樣瘋狂、激進，像一陣旋風(fēng)一樣橫掃一切。要維持一個群體，需要自上而下的力量支持。對應(yīng)到國家來說，就是政治高壓。這種高壓不是來自于群體、大眾，而是來源于由精英們構(gòu)成的統(tǒng)治機器。不管在什么時候，都是一小群人統(tǒng)治大多數(shù)。勒龐對群體的恐懼，本質(zhì)是舊貴族在面對勢不可擋的資本新貴的無力。