古代地位普通的老百姓都被稱作“草民”，現(xiàn)在，也有“草根”的說法。為什么用“草”字，而不用“花”呀、“樹”呀，或者其他字呢？

這要從《論語》說起。

《論語·顏淵》中記載，季康子向孔子詢問政事：“如殺無道，以就有道，何如？”意思說：如果殺掉無道之人，以成全有道之人，怎么樣？

孔子對曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃?！?br>

孔子的這段回答極富哲理：您治理國家，哪里用得到殺戮的手段呢？您只要施善行，百姓也就會跟著行善。

接下來，就是咱們今天說的正題：君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃。

君子的道德像風(fēng)，小人的道德像草，風(fēng)吹向草，草就隨風(fēng)傾伏。

這里的“小人”指的是社會地位普通的老百姓，也就是小民?？鬃影研∶癖茸鳌安荨?，是因為小民的存在和草相似。草，廣泛地生長在大地上，扎根在大地上，弱小而頑強。但是，它們的狀態(tài)、動靜很大程度上取決于外力。

比如，風(fēng)吹草會動，雨水充足草會茂盛……

普通百姓也是如此。作為國家最基層的一個群體，龐大卻又弱小，生活、思想大都被高層所影響，“德”上更是如此。

《大學(xué)》中說：堯舜帥天下以仁，而民從之；桀紂帥天下以暴，而民從之。

所謂上行下效，領(lǐng)導(dǎo)者的作派影響著小老百姓的行為。

有了孔子的這種說法后，小老百姓就經(jīng)常被稱作“草民”了。

你知道“風(fēng)氣”、“風(fēng)尚”、“風(fēng)俗”等等這些里面為什么用“風(fēng)”字嗎？

是的，“風(fēng)”最終因“君子之德風(fēng)”而起。

孔子認為，“風(fēng)氣”、“風(fēng)尚”、“風(fēng)俗”，這些能影響到草民動向的風(fēng)，應(yīng)該是君子之風(fēng)！

《論語》，集孔子之智慧，可可惜吾輩駑鈍，難得其一。