見一好友說在聽經(jīng)，我突然想到，我都好久好久沒有聽法師講經(jīng)了。一方面是因為我的研究，已經(jīng)遠遠超越宗教范疇了，宗教只是一種規(guī)范子集。另一方面，則是因為我知道，聽了也白聽。這個問題的核心，不在于聽不聽得懂，而在于聽了到底有什么價值。

佛家是講解脫的，是出世的智慧，不是講入世的智慧。所以真要解決生活中的困惑，那與其聽法師講半天，不如去看看論語。儒家才是入世的智慧。佛家講解脫，解脫的關鍵是看破?？雌屏?，就放下了；不再執(zhí)念，就解脫了。但要放下，談何容易。如果你放不下，那聽法師講一輩子，也是白搭。生命的本能，就不是放下，而是不斷追求。既然人類作為生命體而存在，當然首先要考慮生命的本來原因。

以前讀高中時，學校不遠處有一座大廟：大佛寺。我常在周六晚上去寺廟，聽法師們講經(jīng)，有時候晚上還會在寺廟掛單。法師們口若懸河，講得天花亂墜，而且每次都是不同的法師去講。但其實我聽不明白，不知道法師們到底在講些什么，就是覺得好玩?，F(xiàn)在我倒是明白了，法師們說來道去，其實核心就一點：你所見所聞的一切，其實都是假的，是虛幻的，所以你也不用執(zhí)著了。何必對虛幻的東西執(zhí)著呢。所謂看破，就是認識到一切都是虛妄。所謂放下，就是不必對虛妄執(zhí)著。

但事實上，很多普通人對看破的理解，是錯誤的。佛家說的看破的破，是破除之意。破除萬物的實體表象，看到其本質(zhì)是虛無。所以這個看破是個動詞。而一般人所謂看破，大抵都是受到傷害，譬如失戀啊，生活、工作不如意嗯啊等等，經(jīng)歷人情冷暖，于是心灰意冷，然后就以為自己看破了，于是出家。這里的看破的破，其實是破裂的意思，是生活、未來等的希望破裂了，所以是一個形容詞。

這種理解上的差異所導致的結果，就是普通人不是把佛教當做一個積極的出世指引，而是當成一個消極的逃避之所在。希望用古卷青燈，來平息自己內(nèi)心的悲傷與不安，消磨心中的磊塊。于是我們看到了一個佛教才特有的有趣現(xiàn)象，就是法師講法，對內(nèi)和對外并不一樣。對內(nèi)，對研究佛教的人，講佛理。對外，對普通人，不講佛理，講生存智慧，于是變身為心理安慰師、心理治療師。每當我看到法師們對眾生講入世的生存智慧，就忍不住想笑。這太可樂了。