? ? ??新帝鼎新十一年冬，秦帝國(guó)中都大地，紛揚(yáng)肆虐的雪花，已經(jīng)落了整整一月。

? ? ??小陽(yáng)州，毗鄰直隸，位于京都以西五百余里。州府凌城，是京都通往帝國(guó)西部的咽喉，陸路水路交匯，雖非通衢大道，亦是雄關(guān)險(xiǎn)隘之處。

? ? ??小陽(yáng)州州府凌城以東，名滿帝國(guó)的大覺(jué)明寺，雄踞在中都平原邊際的山丘之上，隔著江心孤洲，與那滾滾而來(lái)的小陽(yáng)川，兩相對(duì)峙。

? ? ??凌山山脈，圍繞著平原的東北部，迤邐千里，起伏綿延，及到凌城西面，愈發(fā)巍峨高聳，壁立千仞，猿鳥(niǎo)絕跡。

? ? ??而后的數(shù)十里曲折，這才悠悠蕩蕩，氣勢(shì)陡然一滯，從峻峭風(fēng)度一變而成雄渾氣魄。幾道連綿的渾圓峰巒，挾著千里橫絕的余威，直突小陽(yáng)川的中流，與那滾滾而下的滔滔江水，就此相持千年。

? ? ??大概，這就是所謂的虎踞龍盤(pán)之地了。

? ? ??大覺(jué)明寺，臨川而建，座下山巒稱之為毗連山。這處千年古剎，具體時(shí)日早不可考。其有所記載的歷史，也已有數(shù)百年時(shí)光。

? ? ??大秦立國(guó)，二百余年。大覺(jué)明寺，這千年古剎，也就迅速成為了帝國(guó)的護(hù)國(guó)寺院。

? ? ??在新的大一統(tǒng)皇權(quán)的加持下，大覺(jué)明寺愈發(fā)顯赫堂皇，而今，已成為了帝國(guó)少有的幾處武道圣地及宗教法門(mén)。

? ? ??只是如今，新皇治下，各地的宗教勢(shì)力，早已不如當(dāng)初的那般光鮮舒坦。

? ? ??新皇三年，攝政王之女，麟蕓公主正式統(tǒng)御帝國(guó)軍政，網(wǎng)羅天下奇才，組成了帝國(guó)軍部與帝國(guó)內(nèi)閣。并以攝政王名義開(kāi)府議事，大行新政。

? ? ??新政革新，一掃帝國(guó)頹靡氣象，使得百業(yè)齊進(jìn)，江河為之一新。

? ? ??看起來(lái)，這該是國(guó)祚綿延的好事。但無(wú)論是當(dāng)朝兩百余年的歷史，還是在整個(gè)華族千百年來(lái)的過(guò)往。這些驚才絕艷之輩，往往不乏其人。但是不尊古法，肆意廢舊的舉動(dòng)，卻總是難以套逃脫政消人亡的結(jié)局。

? ? ??新帝九年，自麟蕓公主嬌詔，發(fā)布偽命，要求天下寺院道觀，清退土地寺產(chǎn)，勒令僧侶還俗以來(lái)。帝國(guó)各地的宗門(mén)，早已將麟蕓公主以及她的新政，視為教門(mén)之?dāng)场?/p>

? ? ??而更為嚴(yán)峻的是，要求大覺(jué)明寺遷寺的御命，早在今秋的時(shí)候，便在內(nèi)閣的廷議上，開(kāi)始被激烈的爭(zhēng)論。

? ? ??這個(gè)冬天，幾乎整個(gè)中都大地以北千余里的平原上，那些以大覺(jué)明寺為圣地“宗廟”，皈依于佛門(mén)明月宗的千萬(wàn)信眾，無(wú)不惶惶。

? ? ??一旦內(nèi)閣在廷議上做出決斷，以正式的御命要求大覺(jué)明寺遷寺，這座千年古剎，必將遭遇莫大劫難。

? ? ??這是佛門(mén)的浩劫，同時(shí)，也將會(huì)是中都武道至宗圣地的一場(chǎng)浩劫。

? ? ??但隨著新政如火如荼的開(kāi)展，尤其是軍部權(quán)勢(shì)的不斷擴(kuò)大，以麟蕓為首的新政人物，必將徹底壓制朝中的守舊力量。屆時(shí)，大覺(jué)明寺的命運(yùn)，也只能是朝著無(wú)盡深淵的一側(cè)滑落。

? ? ??寒冬已至。

? ? ??冬月十五日，黃昏。

? ? ??天空上厚厚的彤云，愈發(fā)密布天穹。暴風(fēng)雪將至的前奏，無(wú)比沉悶的壓抑著整個(gè)中都大地。

? ? ??西方的天際上，除了那無(wú)可觸摸的遙遠(yuǎn)，透出一條銀色的邊，映出灰敗的云層。人間天上，再未見(jiàn)任何多余事物。

? ? ??就這這樣的時(shí)刻，小陽(yáng)州東北部的關(guān)隘里，一騎輕騎，穿過(guò)陰晦的關(guān)門(mén)，艱難的沖撞開(kāi)那一群饑腸轆轆的流民，便朝著大覺(jué)明寺方向，疾馳而來(lái)。

? ? ??那馬背上，裹著褐色頭巾，一幅武僧裝束的騎士。奮馬揚(yáng)鞭，單手高高舉起，朔風(fēng)中，如同毫無(wú)知覺(jué)般，不停的揮動(dòng)著手中印有大覺(jué)明寺徽標(biāo)的紅色旗幡，神情惶恐而孤憤。

? ? ??一人一騎，風(fēng)一樣飛馳過(guò)原野，穿過(guò)寺院山門(mén)。便是古寺禁令，不得在山門(mén)內(nèi)驅(qū)馳的訓(xùn)條，也早已拋卻。就這樣急火火的沖向半山上的寺院里來(lái)。

? ? ??直到陡直的漢白玉石臺(tái)階橫陳在前，那疲乏的駿馬，口吐著白沫，搖搖欲倒。這武僧才翻身跌落馬下，被侍立在旁的僧眾扶起。

? ? ??跌倒在地的武僧，只是艱難的蠕動(dòng)著嘴唇。長(zhǎng)途跋涉的辛勞和苦寒，已使得他發(fā)不出一言。

? ? ??他努力的想要扭動(dòng)身軀，但攙扶著他的僧人，早已看見(jiàn)他肩背的那個(gè)密匣，上面紅火的緊急標(biāo)識(shí)，如此耀眼。

? ? ??僧人們粗魯?shù)娜∠滤砩系募奔?，只是草草掃了一眼封印，立時(shí)，便已經(jīng)安排人往山上的大殿里跑去。直到此刻，那武僧這才放下堅(jiān)持，如同一個(gè)泄了氣的皮囊，軟軟的昏闕過(guò)去。

? ? ??匆促的腳步，即便十分迅捷，卻一點(diǎn)也不顯凌亂。就這急急的碎步，踩在原木鋪就的亭廊上，發(fā)出規(guī)律而整齊的篤篤聲。一如內(nèi)殿各處誦經(jīng)贊佛僧眾，手下的木魚(yú)。

? ? ??“世尊覺(jué)悟圓滿，將赴西土，與諸弟子說(shuō)法畢。

? ? ??教門(mén)即成，天地呈瑞。

? ? ??引得十方諸界，神魔圣者，具來(lái)觀禮。

? ? ??世尊于寶座上，眼見(jiàn)座下十方三世一切佛，諸天菩薩、羅漢、聲聞、帝釋、比丘侍立。又凡諸天千百億峰巒，六凡四圣、八大龍王，眾生蕓蕓。便是那五方天魔，亦在此間，那大波旬亦在遠(yuǎn)處遙遙見(jiàn)禮。

? ? ??此時(shí)，世尊眼觀諸天，神王大眾，一一從虛空里來(lái)，凡千百億生靈，皆乞伏低泣。寶相琉璃，金蓮遍布，諸天芳華。

? ? ??世尊由此說(shuō)‘凡天地蕓蕓，皆自佛性’。

? ? ??終究涅槃?！?/p>

? ? ??這大覺(jué)明寺的院墻所圈起來(lái)的諸峰中，尤以后山這幾處靠近毗連山主峰的禪堂所在，最為尊貴。

? ? ??此時(shí)，當(dāng)今大覺(jué)明寺的主持，亦是明月宗第八世主的慧渝方丈，便在這大雪漫天里，登壇講法。

? ? ??當(dāng)他看到自己的弟子，從回廊的那一面，急急的捧著一個(gè)錦包過(guò)來(lái)，安靜的侍立檐廊之下的時(shí)候。他也便明白，今天的說(shuō)法，也就到此為止了。

? ? ??慧渝坐擁雪地，氣凌千里，忽而間，有些走神了。

? ? ??他稍一遲疑。年輕的面容上，再次浮現(xiàn)出那莊嚴(yán)樸實(shí)的法相，俊逸雍容間，更顯慈悲柔和。越發(fā)使得座下信眾，匍匐于佛法教化。

? ? ??“近日，我重讀此經(jīng)。到這一段時(shí)，常感身在闊大處，觀天地蕓蕓，思接萬(wàn)里，每每另有所得。

? ? ??昔日，世尊求法之路，何其艱難，歷千萬(wàn)劫，始得初創(chuàng)教。而后，普法天下，教育萬(wàn)民，無(wú)分種類。是以佛法日漸浩大精深，蒙昧眾生，得以超度，脫離苦海。

? ? ??我輩身在今朝，諸法要義，前人功勛已畢，當(dāng)是大道坦途，力求精進(jìn)時(shí)候，萬(wàn)勿懈怠。

? ? ??自然，求法之路，何曾一片坦途，便是經(jīng)文要義，悉在心中，若是不能以身踐道。也不過(guò)是聾人聽(tīng)鼓，盲者觀花，妙義真諦雖在咫尺，卻終歸遙不可得。又遑論岌岌于西天凈土，歧途末路，你又哪里可去攀附得了，既是有所進(jìn)步，也不過(guò)南轅北轍，終歸無(wú)果。

? ? ??是以，明月宗，首信的第一要義，便是要求諸弟子以身事佛，誠(chéng)心衛(wèi)道。于平易日常中，堅(jiān)固自心。于災(zāi)劫磨難里，砥礪佛性。由此見(jiàn)心明性，悟得那不著世相里，法天象地的莊嚴(yán)，得以脫離苦海，自在常在。

? ? ??諸弟子，若求佛法正道，于此處，不可不知，不可不行。與那善男子說(shuō)法，亦不可不講明，不可不訓(xùn)誡。無(wú)他，非如此，爾等如何攀沿大道，得見(jiàn)西天如來(lái)？”

? ? ??“善哉，方丈說(shuō)法，合當(dāng)如是……”一眾寺僧，連那山下來(lái)的善男信女們，齊聲宣揚(yáng)。

? ? ??慧渝雙手合十，道了一聲佛號(hào)，與本寺首座微微頜首。便離座而起，向這邊的禪房里，快步走來(lái)。