歷時(shí)半月于昨日讀完了《曾國(guó)藩家書(shū)》，該書(shū)為編裝點(diǎn)評(píng)版，每封家書(shū)后都有編者的一些點(diǎn)評(píng)與歷史的解釋，甚是貼心。只是有一些家書(shū)非常之短，也就是聊些家常，編者卻要寫(xiě)出一段比家書(shū)還要長(zhǎng)的點(diǎn)評(píng)來(lái)，真是難為了編者，還有每段點(diǎn)評(píng)后都會(huì)有從家書(shū)摘抄的一段話，編者說(shuō)是取其中“最有價(jià)值”的內(nèi)容，難得難得。
全書(shū)可分為四個(gè)部分：修身之法、治家之法、讀書(shū)之法、掌兵之法。
其中掌兵之法與行軍打仗自然是于我無(wú)益，而讀書(shū)之法中有很多是對(duì)于那個(gè)時(shí)代的書(shū)籍與應(yīng)試的方法，于現(xiàn)在高速發(fā)展的信息時(shí)代獲取信息的方式也不太相同，自然也可不取之。
這治家之法，著實(shí)可以細(xì)細(xì)研究，對(duì)于家族的興落有著相當(dāng)大的幫助。
修身之法乃是重中之重，修身分為養(yǎng)生與養(yǎng)性，養(yǎng)生在于如何保持身體健康，家書(shū)中提到要飯后千步走，睡前洗腳，不信僧巫，不信地仙，不信醫(yī)藥。都是很值得去執(zhí)行的養(yǎng)生之道。關(guān)于養(yǎng)性，實(shí)在是太多太多了，講不清，自己也沒(méi)能汲取一二，只是從中摘出一些句子，希望可以對(duì)自己的人生做一些指導(dǎo)：
古來(lái)致敗者在長(zhǎng)傲與多言。
焦躁使心緒少佳，辦事不能穩(wěn)妥。
得意之時(shí)當(dāng)盡心竭力。
人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成。
作人之道，唯“敬恕”二字。
早起也，有恒也，重也。
耐煩有恒。
古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不可。
大凡之人自詡智知，多由閱歷太少。
有才者忿疑謗之無(wú)因，而悍然不顧，則謗且日騰；有德者畏疑謗之無(wú)因，而抑然自修，則謗亦日熄。
擔(dān)當(dāng)大事之要，全在“明強(qiáng)”二字。
自修處可求強(qiáng)，勝人處莫求強(qiáng)。
男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。
知止而后定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
以能立能達(dá)為根本，以不怨不尤為應(yīng)用。
安知大塹之后無(wú)大伸之日耶。
不忮不求。
勞、謙、廉。
