一天學(xué)畫三天賣畫,是藝術(shù)奇跡還是又一個(gè)莆田系?

甲:聽說你辭職回家畫畫了?

乙:是的,都半年了。

甲:不錯(cuò)啊,怎么樣?賣了嗎?

乙:賣了,賣了不少。

甲:厲害啊,賣啥了???

乙:先賣了手上的股票期權(quán)理財(cái)產(chǎn)品啥的,后來把車也賣了,最近準(zhǔn)備把房子也賣了。

甲:.....

當(dāng)我第一次知道林正碌的時(shí)候,不知怎么的,我第一個(gè)想到的就是這則網(wǎng)絡(luò)上的老笑話。這位沒有經(jīng)過任何科班繪畫基礎(chǔ)教育的中年男子,正在一個(gè)古村落里免費(fèi)對(duì)一群同樣沒有基礎(chǔ),甚至連文化功底都一貧如洗的原生農(nóng)民進(jìn)行繪畫培訓(xùn),這些零基礎(chǔ)的農(nóng)民朋友在林先生的指導(dǎo)下可以在幾小時(shí)內(nèi)就能產(chǎn)出一幅純?cè)瓌?chuàng)的繪畫作品,更為神奇的是,他還能幫著把這些畫,賣!出!去!


林正碌:

1971年出生,福建莆田人

哲學(xué)家,經(jīng)濟(jì)學(xué)家,藝術(shù)家

經(jīng)歷:

1993-2007 年經(jīng)商

2005-2007年著《數(shù)性宇宙論》

2008年從事油畫創(chuàng)作,無師自通

2009年至今擔(dān)任海安523文化產(chǎn)業(yè)主題公園策劃總監(jiān)

開展“人人都是藝術(shù)家”公益藝術(shù)教育普及活動(dòng)

百度里除了這條關(guān)于他的個(gè)人簡歷之外,便是有關(guān)于他的各種“神跡”了。

農(nóng)婦學(xué)畫30天PK藝術(shù)家周春芽
人人都能當(dāng)畫家 臺(tái)灣畫家林正碌在滬進(jìn)行免費(fèi)油畫培訓(xùn)
4次破產(chǎn),一天沒學(xué)過繪畫的他,卻一分錢不收教會(huì)了5000人畫畫。
海安:林正碌藝術(shù)教育實(shí)踐展“人人都是藝術(shù)家”

除了以上各種角度的采訪以及報(bào)道,還有各路媒體人深入古村實(shí)地考察的直播帖,甚至還有跟著學(xué)了幾天且有了頗有成效的作品展示,有個(gè)姑娘畫的第二幅畫是一個(gè)墻角的紙箱子,結(jié)果就立即被人看中買了去??吹娜藷嵫序v,恨不能立即放下手邊俗事,一奔去了那逍遙的世外古村,開始一幅畫架縱橫天下的寫意人生。

網(wǎng)傳林正碌早年是在深圳的大芬村賣畫。(關(guān)于大芬村,建議大家百度“油畫流水線”以便對(duì)此處有更深入的了解),但林先生本人是矢口否認(rèn)的。同時(shí),通過林先生的自述,他對(duì)于大芬村的文化“標(biāo)品化”也是非常不屑的,他認(rèn)為人家3D打印都可以打印屬于你個(gè)人需要的唯一畫子的時(shí)候,你幾千幾萬人在做一模一樣的畫子,它是沒辦法改良以精神滿足的。所以,他把目標(biāo)投放到了一個(gè)個(gè)性化潛力更為廣闊的產(chǎn)業(yè)基地:農(nóng)村。生產(chǎn)方式為:免費(fèi)培訓(xùn)農(nóng)民。

誰來培訓(xùn)?

當(dāng)然是林先生自己??墒?,林先生本人也沒有經(jīng)過任何系統(tǒng)化的繪畫訓(xùn)練和藝術(shù)教育,不過對(duì)此林先生自己的說法是:我都賣行畫生意見過很多名畫了,領(lǐng)教過很多所謂的藝術(shù)家了。他們都沒辦法讓我覺得這是對(duì)的,而我真正在畫的時(shí)候完全應(yīng)驗(yàn)了光學(xué)原理,在我看來每個(gè)色彩、造型、轉(zhuǎn)折的地方清清楚楚,我只要把它色彩對(duì)跟著這個(gè)光的邏輯去走的時(shí)候,它就馬上畫出來。而我用的就是光學(xué)原理和對(duì)人性心理學(xué)的把握。我教別人也是基于這兩點(diǎn)。

為什么是農(nóng)民?

我今天如果教一個(gè)北大的物理系教授他畫一下,人家會(huì)說他教授本來就比較厲害,那好,我教一個(gè)社會(huì)上最底層的最沒自信的整天迫于生計(jì)的人,突然間個(gè)性煥發(fā)靚麗轉(zhuǎn)身,那么有人看到什么叫文化創(chuàng)意的力量。

教學(xué)難度?

必須要懂教學(xué)心理學(xué),與其你整天茫然若失勞勞碌碌在虛度光陰的時(shí)候,一我又沒有收他學(xué)費(fèi)二我又沒逼他又不是騙他去賭博喝酒吸白粉的話,明明是讓他玩一玩,結(jié)果這里面有一個(gè)就是玩一玩,人有效的畫畫,他越畫越把握到要點(diǎn),這是一個(gè)自證系統(tǒng),他通過畫畫理念自我證明說啊我可以把它畫出來啦!這種自證系統(tǒng)本身就讓他畫畫的過程中很開心,而且我們教學(xué)效率特別高。他很快就自我證明出他是有能耐的,可以畫出來。

據(jù)說,林先生經(jīng)常將自己學(xué)生的作品發(fā)到朋友圈,并以200-1000不等的價(jià)格出售,竟然真的就有不少學(xué)生的畫作因此被訂購一空。當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民看到繪畫也可以成為謀生手段,便開始更自信更向上,于是他們也學(xué)著去買智能手機(jī),回來自己在朋友圈“賣畫”。并以此提升了人生定位,同時(shí)自我認(rèn)知上也得到了大幅的提升。當(dāng)農(nóng)民們?cè)诙美L畫,懂得欣賞藝術(shù)之后,才會(huì)明白保存古村落的文化遺跡真正的藝術(shù)含義,這種行為意識(shí)的升華,就是對(duì)中國古村文化的一種維護(hù)。

其實(shí),就我個(gè)人而言,我最好奇的倒不是古村落里剛剛過了溫飽線的農(nóng)民盆友們是如何能立即下筆,短時(shí)期內(nèi)有原創(chuàng)作品產(chǎn)出的,也無所謂生計(jì)上尚且捉襟見肘的農(nóng)婦大姐,勇于承擔(dān)油畫這個(gè)舶來品的大量原材料消耗,從而實(shí)現(xiàn)了精神和自我認(rèn)知的飛躍與升華的勵(lì)志故事。作為一個(gè)十年浮沉的小小生意人,目光狹隘的我最好奇的倒是,林先生到底是怎么把農(nóng)民的畫賣出去的?

林先生如是說:

1980年之前的全是以物理性商品為核心的工業(yè)時(shí)代,所謂物理性產(chǎn)品就是衣食住行里面可以用物理性質(zhì)來度量的,比如體積、物理空間、一臺(tái)車啊等等。但是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代過后,它互聯(lián)網(wǎng)支持了每個(gè)人個(gè)體的精神層面的追求跟創(chuàng)造力的被認(rèn)可,成為了可能?!堕L尾經(jīng)濟(jì)學(xué)》它早就預(yù)言了實(shí)體店會(huì)大量的關(guān)門,等等。它是帶出來一個(gè)無限可能的一個(gè)新的生活模式來定義這種財(cái)富的文化創(chuàng)意來定義,也就是說如何符合每個(gè)個(gè)體的耐心點(diǎn)的人性化的需求來定義經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

介于林先生是一位寫過《數(shù)性宇宙論》的哲學(xué)家,所以他的這番有些拗口的行文方式,我舉個(gè)栗子解析下,正好我也淺讀過《長尾經(jīng)濟(jì)學(xué)》。

很久以前想買件裙子,它是件裙子就可以了。但是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們個(gè)性化需求的不斷提升,裙子的這個(gè)基礎(chǔ)要求就會(huì)慢慢演變成:

裙子

長裙

紅色長裙

紅色帶釘珠長裙

紅色帶釘珠,釘珠圖案是花的長裙

紅色帶釘珠,釘珠圖案是花,花上還有個(gè)瓢蟲的長裙

紅色帶釘珠,釘珠圖案是花,畫上還有個(gè)瓢蟲,瓢蟲還有翅膀的長裙

...

這一切一切的附加需求,就是所謂的“長尾”,它會(huì)不斷的因?yàn)楦鞣N疊加的需求而被延伸,但是,也會(huì)因?yàn)殚L尾的不斷延伸,受眾群體會(huì)不斷的縮小,但越縮小越精準(zhǔn),越容易戳中消費(fèi)痛點(diǎn),完成價(jià)值到價(jià)格的轉(zhuǎn)換。中國有句老話:有錢難買心頭好,就是這個(gè)道理。人們對(duì)于越集中內(nèi)心長尾需求的產(chǎn)品,越容易立即轉(zhuǎn)變成消費(fèi)。難怪,林先生的百度解析中,排在第一位的是是“哲學(xué)家”,第二位的便是“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”的名頭了。

可是光有經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和認(rèn)知,似乎也很難使得林先生如此強(qiáng)大的“賣畫”能力順理成章。因?yàn)榧幢闶情L尾經(jīng)濟(jì)理論,小眾的經(jīng)濟(jì)學(xué)定位,也是需要有巨量的受眾基數(shù)作為基礎(chǔ),從而才能篩選出需求精準(zhǔn)的“買家”來,當(dāng)然,林先生有多年的行畫生意經(jīng)歷,同時(shí)也兼做藝術(shù)指導(dǎo)之類的職位,頭戴“藝術(shù)家”光環(huán)的他所積累的人脈與圈子可能是我等平民無法望其項(xiàng)背的。

他免費(fèi)培訓(xùn),即便幫自己的學(xué)生賣畫,收取的也僅僅只是20-30元的材料費(fèi)。他對(duì)農(nóng)民群體的極大熱情與悲憫心,讓我想到了《毛選》中的毛爺爺。也許正是有了這些無視規(guī)矩漠視權(quán)威的“異類”存在,我們才有幸領(lǐng)略,什么叫“偏執(zhí)”,那是一種普通人看不懂的堅(jiān)持。

林正碌這樣一位半路出家的“民間藝術(shù)家”顯然是與“名門正派”水火不容的,他一些頗具爭議性的言論似乎也激怒了一些科班出身的正統(tǒng)人士。所以,網(wǎng)上對(duì)這位“哲學(xué)家,經(jīng)濟(jì)學(xué)家,藝術(shù)家”褒貶不一也就顯而易見了。但這就是個(gè)無爭議不傳播的美好時(shí)代,眼見著一位“公益免費(fèi)培訓(xùn)農(nóng)民畫畫”的新網(wǎng)紅冉冉升起,能走多久,我們大家一起拭目以待吧。

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