我為圣賢——記伯安先生

伸出手掌,我能緊握住命運。


當我還是少年時,我畫地為牢,將自己的世界歸納在小小的書房,讀透四書五經(jīng)。我以為,我會像父親一樣,讀書,考試,做官,直到那年父親帶我去往關外。居庸關外的世界遠比余姚要遼闊,無垠的草原,黃沙彌漫的大漠,馬蹄聲漸起,我的耳邊幾乎可以聽到那隱約的蘭陵破陣曲,無數(shù)前人的風云歲月,如同種子一般在我心中萌發(fā),然后破土而出。我終于踏上了一條不知終點的道路,我告訴父親,我要做圣賢,憑著一腔熱情和無畏的夢想,義無反顧。

事實上,所謂的圣賢之路,我并不知道誰能是我的老師,也不知道是什么時候才是終點,甚至不知道在這世上有沒有這樣的一條路。于是我學孔子、學老子、學西方諸佛,我以為讀書就是第一等要緊的事,卻原來是錯的,英宗正統(tǒng)年間,英宗被蒙古瓦剌部所俘,朝廷賠款求和,我朝皇帝被俘,還要我們賠款求和?荒唐!讀書,讀書有何用處?此時此刻,我竟還比不上一個能拿刀殺敵的小兒,不,也許是有用的,若我能將兵書熟讀于胸,若我能將兵法指點自如,若我能……

十八歲時,有人告訴我“物有表里精粗,一草一木皆具至理”,為了實踐“格物致知”這四個字,我決心窮竹之理,然而,當我以為或能有所成之時,原來又是錯的,無數(shù)人所膜拜頂禮的朱圣人所言并非真理,就像那個所謂“悟透生死,看破紅塵”的禪師一樣,即便外人看他再高深,他也依舊是個會思念俗家母親的人,無論何時,何地,何種理由,人性這種東西,原本就是不能也不會被泯滅的。我想,也許我該找到些什么,找到些能證明自己的東西。

十幾年眨眼過去了,庸庸碌碌這么多年,謀得一官半職,卻因一時意氣,妄圖已一己之言上達天聽,只是在奏章中點出了司禮監(jiān)劉瑾是為“權奸”,便丟了功名,拖累了父親,終究還是我不孝,父親已經(jīng)老了,再經(jīng)不起大風大浪的折騰,他明明對我從沒有過什么要求,只是希望著我能像個正常的孩子一樣,好好讀書,考取功名,安穩(wěn)度日,可我,卻親手將前途葬送,于是我答應父親前往窮山惡水的貴州龍場上任,再次離家,我回首安慰家人:“天下之大,雖離家萬里,何處不可往,何事不可為?!边@五云天北不也亦是神州?可現(xiàn)實遠比我所想的要殘酷,貴州龍場這個地方,也許并不是龍住的,但絕對不是人住的,我面對不僅僅是一無所有的環(huán)境和冷眼旁觀的下屬,更要面對自己,游走在精神的自我否定邊緣,一個人若連信念都崩潰了,那之前的所有堅持都算什么?

追求圣賢,仗義直言,一個羞辱了夢想,一個奪走了前程,錯了嗎?是我錯了嗎?

不,沒有錯,我堅信我所做的一切沒有錯,正因為經(jīng)歷過這些,我所擁有的,抑或是所失去的,我看遍人世百態(tài),擺脫人世浮躁榮華,心如止水,透悟天地,所以我才能知道我要找的到底是什么,是心,人心。

我親手修房,親入深山老林,用手語與苗人溝通,開設書院,在這個地方教書育人,告訴蠻夷這個人世的道理,親自與普通人一樣的耕地,日出而作,日落而息。后來,我開始上升,短短六年,從沒有品階的人員一躍而成三品大員,江西一行,我為巡撫,南中地帶盜賊蜂擁四起,兵法也好,丘壑也好,在廝殺來臨之際,我一敗涂地,盜賊為患數(shù)十年,兵符上交,寧王朱宸濠又發(fā)動叛亂,縱使他人贊我用兵詭異又能如何?我救不了孫燧,救不了許逵,甚至只能看著謝志山聯(lián)合樂昌的盜賊奪取大庾,進攻南康、贛州,我雖命如草芥,但求誓死報國!哪怕孤軍,亦要奮戰(zhàn)到底,不救慶安,反攻南昌,圍魏救趙自古得以踐行,鄱陽湖決戰(zhàn),奸佞當權,我不記功勞,不求得失,本為蒼生百姓,天下太平,如此而已。

當我已經(jīng)不是最初那個年少輕狂的孩子時,父親也已不再是最初那個板著臉訓斥我的父親了。嘉靖元年,父親逝世,我回鄉(xiāng)守制,辭官講學,雖然我所言所表還是被許多人抨擊為“異端邪說”,但這已經(jīng)不是我所在乎的了,天下四方英杰,各有異同,議論紛紛,多言何益?最后的最后,我別過學生,突然想要回家,這一生顛沛流離,從哪里來,便回哪里去吧,我已無多余的時間再教導我的學生們了,只希望他們能記住一句話:“天下雖大,但有一念向善,心存良知,雖凡夫俗子,皆可為圣賢。”盡管天泉橋邊一別,我還是沒能回家,但是——我手撫上心口,微笑,“此生光明,亦復何言?!?/p>

伸出手掌,掌心有命運斑駁的痕跡。我想,我是不后悔的,無論這一路走來有多艱難,我都不曾后悔。


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