原文：

青年：對(duì)我來(lái)說(shuō)，更換也好、更新也好，都是一樣的事情！先生您總是避重就輕。不是嗎？這個(gè)世界存在著天生的不幸。請(qǐng)您先承認(rèn)這一點(diǎn)。

哲人：我不承認(rèn)。

青年：為什么？

哲人：比如現(xiàn)在的你感覺(jué)不到幸福。有時(shí)還會(huì)覺(jué)得活著很痛苦，甚至想要變成別人。但是，現(xiàn)在的你之所以不幸正是因?yàn)槟阕约河H手選擇了不幸，而不是生來(lái)就不幸。

青年：自己親手選擇了不幸？這種話怎么能讓人信服呢？

哲人：這并不是無(wú)稽之談。這是自古希臘時(shí)代就有的說(shuō)法。你知道“無(wú)人想作惡”這句話嗎？一般它都是作為蘇格拉底的悖（bei）論而為人們所了解的一個(gè)命題。

青年：想要作惡的人不是有很多嗎？強(qiáng)盜或者殺人犯自不必說(shuō)，就連政治家或者官員的不良行為也屬此列。不想為惡的清廉純潔的善人很難找吧。

哲人：行為之惡的確有很多。但無(wú)論什么樣的犯罪者，都沒(méi)有因?yàn)榧兇庀胍鲪憾ジ蓧氖碌模械姆缸镎叨加衅浞缸飪?nèi)在的”相應(yīng)理由“。假設(shè)有人因?yàn)榻疱X糾紛而殺了人，即使如此，對(duì)其本人來(lái)說(shuō)也是有”相應(yīng)理由“的行為，換句話說(shuō)就是”善“的行動(dòng)。當(dāng)然，這是”利己“的善。

青年：這跟我的事有什么關(guān)系呢？

哲人：你在人生的某個(gè)階段里選擇了”不幸“。這既不是因?yàn)槟闵诹瞬恍业沫h(huán)境中，也不是因?yàn)槟阆萑肓瞬恍业木车乩?，而是因?yàn)槟阏J(rèn)為”不幸“對(duì)你自身而言是一種”善“。

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我理解出作者想表達(dá)的意思是，每個(gè)人都是主觀的思想的產(chǎn)物，當(dāng)我想去做某些事情之前，首先第一要?jiǎng)?wù)是說(shuō)服自己，給自己一個(gè)合理的理由。所以，某種意義上來(lái)說(shuō)，我們選擇了自己未來(lái)的一些路。你不敢改變不是因?yàn)檫^(guò)去，不是環(huán)境以及能力，而是因?yàn)槟闳狈τ職?。想要改變，首先就要下定「擯棄現(xiàn)有生活方式的決心」。

其實(shí)改變并不是讓你面目全非，你還是“你”，只是重新選擇了一種新的生活方式。決定自己人生的是活在「此時(shí)此刻」的“你”。

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比如一個(gè)朋友失戀后很難很快走出來(lái)重新開始，因?yàn)樗ε略馐芡瑯拥膫?。但本質(zhì)上是缺乏勇氣面對(duì)自己經(jīng)歷的事情。

A2

我們無(wú)法改變過(guò)去的經(jīng)歷，但是我們能夠決定現(xiàn)在的生活?？梢宰屌笥褔L試去講述自己覺(jué)得難以面對(duì)的事情，心理學(xué)上有一句話是表達(dá)即是治愈?？梢酝ㄟ^(guò)表達(dá)看到自己，更多地認(rèn)識(shí)自己，也可以積累勇氣。