馬超墓在漢中市勉縣縣城邊上，和定軍山下的武侯墓相距三四公里。馬超子承父業(yè)，曾諸侯一方，一度和曹操周旋，但終究抗衡不過(guò)，他的歷史舞臺(tái)從西北一路往南轉(zhuǎn)移，到漢中投靠張魯，再投靠劉備，到成都成為蜀漢政權(quán)的一員。
之后他多數(shù)時(shí)間都駐守在蜀漢政權(quán)轄地的北部漢中一帶。公元222年，47歲的馬超病逝于陽(yáng)平關(guān)，葬于漢中。
在小說(shuō)《三國(guó)演義》中，馬超投靠劉備后，受封蜀漢五虎大將之一，在后世的各種傳說(shuō)和演義中，其高超的武力讓人神往，其俊美的儀容也迷倒諸多的崇拜者。在當(dāng)代流行的各種三國(guó)周邊產(chǎn)品中（最典型如游戲），馬超的這兩個(gè)特質(zhì)也非常突出。
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馬超墓園并不大，主要分兩部分，前面是個(gè)院子，院子里有一座不大的正殿和兩座側(cè)殿。正殿里有三尊明朝萬(wàn)歷年間的塑像，正中坐著馬超，白面郎君模樣，下面兩邊站著他的得力助手龐德和馬岱，殿里除了塑像和神龕，幾乎沒(méi)有其他東西，裝飾也很簡(jiǎn)單。
兩個(gè)側(cè)殿里是分別是曹劉漢中爭(zhēng)奪戰(zhàn)，和馬超與蜀漢政權(quán)的相關(guān)介紹，但內(nèi)容都很簡(jiǎn)潔，只有墻上貼著幾個(gè)展板，一個(gè)殿里進(jìn)門(mén)處有一尊馬超銅像。
后面是墓園，和前院中間隔著一座橋，上面有廊，下面是一條渠，叫漢惠渠，是當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)灌溉工程。墓園很簡(jiǎn)潔，多樹(shù)木，正中是一座碑亭，碑亭中間是馬超墓碑，上面寫(xiě)著“漢征西將軍馬公超墓”，書(shū)寫(xiě)者是乾隆年間的學(xué)者時(shí)任陜西巡撫的畢沅。畢沅這人很喜歡考證和修繕名勝古跡，包括名人墓葬，陜西境內(nèi)有不少都是他弄的，他還寫(xiě)了220卷的《續(xù)資治通鑒》。碑亭后面是馬超的墓冢，南北方向，底面有點(diǎn)接近正方形，整體是覆斗形狀，周長(zhǎng)約90米。
漢中有諸多三國(guó)遺跡，其中勉縣尤甚，該地有武侯墓、武侯祠、馬超墓、定軍山和陽(yáng)平關(guān)等，邊上還有新建的諸葛古鎮(zhèn)。
但以如此濃厚的三國(guó)氛圍，馬超墓整體似乎顯得單薄了些。在國(guó)慶這種旅游景點(diǎn)人頭攢動(dòng)的日子里，馬超墓園卻顯得格外冷清，游客稀疏，而且很多人都是因?yàn)橘I(mǎi)了百米外諸葛古鎮(zhèn)的通票，看到上面有馬超墓這個(gè)景點(diǎn)，才過(guò)來(lái)看看。像我這種專程來(lái)的人，應(yīng)該比較少。
比起百米外的勉縣武侯祠，第二天我要去的閬中張飛墓，之后去的成都武侯祠，甚至以前去過(guò)的洛陽(yáng)關(guān)羽的墓關(guān)林，馬超墓的香火和熱鬧程度完全不可同日而語(yǔ)。
人們似乎忘了這個(gè)人也是魅力十足的三國(guó)故事的主角之一，也是擁有眾多仰慕者集勇武與美貌于一身的男子，似乎忘了馬超也曾諸侯一方，也曾經(jīng)讓曹操狼狽不堪，也是傳奇的五虎大將之一…
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后人并沒(méi)有那么健忘，但馬超墓香火的冷清肯定夠是有原因的，我嘗試分析一下這個(gè)原因，這也是我在馬超墓園最大的感觸。
當(dāng)后世推崇一個(gè)人，甚至抬高、潤(rùn)色，哪怕粉飾一個(gè)人的時(shí)候，必然是因?yàn)樗砩嫌兄黠@的優(yōu)點(diǎn)，不論是從維系中國(guó)傳統(tǒng)宗法的角度，還是出于統(tǒng)治需求的角度，這個(gè)優(yōu)點(diǎn)至少都是有用的。
所以，推崇劉關(guān)張的，主打“義”，推崇諸葛亮的，主打“忠”，推崇趙云的，主打“智”。這幾樣都是中國(guó)傳統(tǒng)上的核心精神。
《三國(guó)志》說(shuō)：羽報(bào)效曹公，飛義釋嚴(yán)顏，并有國(guó)士之風(fēng)。這個(gè)評(píng)價(jià)很高，這二位雖然毛病很多，但其品格有國(guó)士風(fēng)范，也就是國(guó)人的楷模。諸葛亮受命托孤，匡扶幼主，鞠躬盡瘁，死而后已，是人臣的標(biāo)桿，他和劉備的關(guān)系更是千古君臣的楷模。趙云的地位雖然比這幾位差些，但從史載和傳說(shuō)看，他謙虛謹(jǐn)慎，膽大心細(xì)，居功不傲，入成都時(shí)，勸劉備不要放任部下劫掠百姓，東伐孫權(quán)時(shí)，勸劉備不要為了報(bào)仇而意氣用事，他從來(lái)都是從大局出發(fā)，為百姓考慮，人格近乎完美。
但馬超在這方面就差些，簡(jiǎn)單說(shuō)，他在品格上并無(wú)過(guò)人之處，甚至是有污點(diǎn)的。
最重要的就是，馬超全家的死和他有直接關(guān)系。《三國(guó)志》記載馬騰帶著馬超的弟弟馬休和馬鐵去朝中做官，但馬超起兵和曹操對(duì)著干，眾所周知，朝政是曹操把持的，曹操回去就把馬騰全家殺了。記載說(shuō)當(dāng)時(shí)除了馬超，家里人都在曹操那邊，一門(mén)上百口人，全死。
《三國(guó)演義》把這兩段事情反過(guò)來(lái)了，說(shuō)馬騰先被曹操殺了，馬超才興兵雪恨。這顯然會(huì)誤導(dǎo)后世，馬超全家確實(shí)是曹操殺的，但這個(gè)鍋曹操不背。
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分析這件事情，有兩種可能。
其一就是馬超與他的家人不和或者關(guān)系冷漠，所以他和曹操對(duì)著干，就不會(huì)考慮在曹操掌握中的家人。從傳統(tǒng)觀念看，和家人關(guān)系不好，不顧家人安危，是無(wú)義、無(wú)仁、無(wú)禮、無(wú)信的表現(xiàn)。其二就是馬超和家人的關(guān)系并沒(méi)有問(wèn)題，但他沒(méi)有料到自己的行為會(huì)危及家人。而這就是極度的愚蠢，是嚴(yán)重的不智。這種簡(jiǎn)單的厲害關(guān)系幾乎是個(gè)人就能明白，何況是一方統(tǒng)帥的馬超，所以，這件事情讓人很難讓人琢磨透。
史書(shū)記載簡(jiǎn)略，滅門(mén)背后是否另有隱情，我們不得而知，但不論怎么看，馬超背這個(gè)鍋是鐵板釘釘?shù)摹Ｈ柿x禮智信，這幾大中國(guó)傳統(tǒng)上推崇的人格特質(zhì)，他就很難沾上邊了。
這件事情幾乎是他一生最大的污點(diǎn)，這讓他很難在在道義上翻身，即便是后世想推崇他，想捧他，都很難有合適的切入口。所以，他的品格在當(dāng)時(shí)和后世的評(píng)價(jià)都不高。
馬超丟掉西涼后，投靠了漢中的張魯，張魯想把女兒嫁給他，被手下的人勸阻了：“有人若此不愛(ài)其親，焉能愛(ài)人？”一個(gè)人如此不愛(ài)家人，怎么能愛(ài)別人？這話沒(méi)毛病。
據(jù)說(shuō)馬超墓附近有個(gè)女郎祠，是張魯女兒張琪瑛的墓，她也是當(dāng)時(shí)張魯主導(dǎo)的五斗米教的傳人。據(jù)說(shuō)她當(dāng)年是要嫁給馬超的，但被阻攔了，之后張魯投降曹操，她被嫁給了曹操的兒子，但她逃婚了，回到漢中投身于傳道。幾年后當(dāng)歸順蜀漢的馬超回來(lái)鎮(zhèn)守漢中的時(shí)候，她已經(jīng)去世了，之后馬超也去世了，葬在了附近。生前不能做夫妻，死后卻葬得近，也算是有緣分吧。
當(dāng)然我沒(méi)有去這個(gè)祠，只是在網(wǎng)上查到一些信息，并沒(méi)有親眼所見(jiàn)。
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在演義和后世的傳說(shuō)中，三國(guó)的主要矛盾是曹劉矛盾，算上孫權(quán)，就是曹劉孫三家主角，這三方的人物是后世主要的刻畫(huà)對(duì)象。按照尊劉貶曹的主旨，恢復(fù)漢室的劉備一方代表了正統(tǒng)，劉備一方的人物形象多會(huì)被修飾得更好些，這似乎是一種主流的民間意識(shí)。所以，饒是正統(tǒng)史家都對(duì)曹操評(píng)價(jià)很高，但在演義和傳說(shuō)中，曹操大部分時(shí)間卻都是反面角色，是被貶低和抨擊的角色。
而馬超長(zhǎng)期作為西涼諸侯的代表，在投靠劉備之前，他的主要出場(chǎng)就是戰(zhàn)曹操，其他時(shí)間戲份少，對(duì)他的潤(rùn)色抬高也就少。這時(shí)候，他的角色和二袁、呂布、劉表、張魯、劉璋這些人是一樣的，是一方軍閥，他們的集團(tuán)注定是要消失的，他們不消失，哪來(lái)的三國(guó)鼎立。
這也是馬超比較吃虧的地方。關(guān)張是劉備起家時(shí)最初的幫手，之后來(lái)了趙云，又來(lái)了諸葛亮。這幾個(gè)人是劉備打江山時(shí)最得力的幫手，是共患難過(guò)生死之交?！度龂?guó)志》說(shuō)，劉備早年經(jīng)常和關(guān)張一起睡覺(jué)，裴注《三國(guó)志》說(shuō)，他后來(lái)也和趙云睡，雖然史書(shū)沒(méi)有明確說(shuō)他和諸葛亮睡過(guò)，但說(shuō)諸葛亮剛來(lái)的時(shí)候，他和諸葛亮親密得不行，以至于關(guān)張都有意見(jiàn)了，據(jù)此推測(cè)，竊以為，以劉備的風(fēng)格，他倆肯定也是一起睡的。所以，在尊劉抑曹的大主旨下，這幾個(gè)人一定是演義和民間傳說(shuō)中著重塑造的正面角色。他們不但個(gè)人形象很正面，他們的合伙方式也充滿著傳統(tǒng)上非常推崇的情同兄弟、義氣相投、知遇之恩等情感紐帶。恰恰相反，光全家滅門(mén)這件事，就讓馬超在這方面很氣短。
馬超投靠劉備的時(shí)候，關(guān)張已經(jīng)跟隨劉備三十年了，趙云十幾年了，諸葛亮也有七年了，甚至黃忠都有五年了，在這些人的幫助下，劉備的主要基業(yè)已經(jīng)基本拿下了，他們的形象塑造也主要是在之前的創(chuàng)業(yè)階段完成的，所以馬超來(lái)了之后，他發(fā)揮的空間不多了，他被后世再塑造的空間也不多了。
之后馬超到成都城下勸降劉璋，幫助劉備進(jìn)取漢中，其實(shí)都是錦上添花之作，沒(méi)有他，當(dāng)時(shí)的成都也旦暮可破，進(jìn)取漢中也問(wèn)題不大。
所以，多年諸侯一方的馬超，雖然地位不低，但畢竟長(zhǎng)期不在后世對(duì)這個(gè)時(shí)代設(shè)定的主旋律中，他錯(cuò)過(guò)了讓后世抬高其形象的最好契機(jī)。
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當(dāng)然，馬超還是有優(yōu)點(diǎn)的，比如在演義和后世傳說(shuō)中，他驍勇善戰(zhàn)，個(gè)人武力極強(qiáng)，演義中，曹操說(shuō)他不減呂布之勇。在一對(duì)一的PK中，他數(shù)百回合惡戰(zhàn)張飛惡戰(zhàn)許褚，都不落下風(fēng)，也能二十回合打敗張郃。他的個(gè)人武力肯定是演義中最頂尖的幾位。裴注《三國(guó)志》記載他在中箭的情況下，依然殺死了敵人。他的勇武是有史實(shí)做鋪墊的。
在和曹操對(duì)陣時(shí)，作為一方主帥，他一度也占了上風(fēng)。在演義和后世傳說(shuō)中，他曾追得曹操“割須棄袍于潼關(guān)，奪船避箭于渭水”，狼狽之極，幾乎就丟了性命。這是馬超最輝煌的時(shí)刻，他幾乎就殺掉了曹操這位時(shí)代的“公敵”。難怪曹操說(shuō)“馬兒不死，吾無(wú)葬地也。”
墓園前院一個(gè)側(cè)殿的門(mén)的上方，就畫(huà)著這兩個(gè)場(chǎng)景，曹操割須和曹操棄袍，而在這兩幅畫(huà)中，除了角落里象征性地畫(huà)著一點(diǎn)追兵外，里面居然沒(méi)有主角馬超。在馬超墓園內(nèi)馬超最著名的故事彩繪中，不畫(huà)馬超，卻只畫(huà)曹操，顯然彩繪工匠的用意是非常深的，他們正是要用曹操的狼狽來(lái)反襯主角馬超的高強(qiáng)武力，這種畫(huà)法在祠廟中，我倒是沒(méi)怎么見(jiàn)過(guò)。
一個(gè)人厲不厲害，自己說(shuō)了不算，得對(duì)手說(shuō)了才算，什么樣的對(duì)手說(shuō)了才算，得曹操這種最厲害的對(duì)手說(shuō)了才算，作為演義中最大的參照系，曹操對(duì)其他人的評(píng)價(jià)還是很具分量。
但謀略上，馬超終究還是不能和曹操比，最終丟掉了西涼，不得不去漢中投靠張魯。
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馬超還有個(gè)特點(diǎn)，就是長(zhǎng)得很好看，有“錦馬超”之稱，他是三國(guó)故事里非常著名的帥男人，另外幾位也包括：孫策、周瑜、趙云、陸遜，諸葛亮等人。
那到底誰(shuí)更帥，別人就不比了，只和他的五虎將同僚趙云比一下。
趙云在演義中第一次出場(chǎng)時(shí)的形象描述是：身長(zhǎng)八尺，濃眉大眼，闊面重頤，威風(fēng)凜凜。濃眉大眼，面貌寬闊，這算是個(gè)經(jīng)典的帥男人形象。再看馬超的第一次出場(chǎng)：只見(jiàn)一位少年將軍，面如冠玉，眼若流星，虎體猿臂，彪腹狼腰；手執(zhí)長(zhǎng)槍，坐騎駿馬，從陣中飛出。連續(xù)的排比用詞，描述非常細(xì)致。臉蛋漂亮像美玉，眼睛明亮如明星，尤其是身材也很好，然后帥氣地從陣中飛出，“飛”這個(gè)詞讓他帶著一種輕盈和飄逸。這個(gè)形象描述近乎完美，這時(shí)候馬超17歲。
后來(lái)演義又一次對(duì)馬超的形象進(jìn)行了描述，依然是連續(xù)的排比詞：又見(jiàn)馬超生得面如傅粉，唇若抹朱，腰細(xì)膀?qū)?，聲雄力猛，白袍銀鎧，手執(zhí)長(zhǎng)槍，立馬陣前……這是曹操對(duì)陣馬超時(shí)，他看到的馬超。臉上就像是施了粉一樣，嘴唇就像是涂過(guò)紅一樣，腰細(xì)膀?qū)?，白袍銀鎧，外貌和裝扮都極為精致，帥的沒(méi)邊了。這時(shí)候馬超35歲。
馬超可能是小說(shuō)里被描述外貌形象用詞最多的角色，這些詞也會(huì)用來(lái)描述其他人，但一般也就是一兩個(gè)詞的簡(jiǎn)單描述，集中描述一個(gè)人，還是很罕見(jiàn)的，可見(jiàn)在作者心中，他的外貌是要?jiǎng)龠^(guò)別人的。
僅看描述，竊以為，趙云是比較男性的陽(yáng)剛帥，而馬超則是妖孽般的陰柔美。馬超應(yīng)該更精致更好看，沒(méi)有人能拒絕他這種外貌吧。
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馬超投靠劉備后，關(guān)羽寫(xiě)信給諸葛亮，問(wèn)馬超能和誰(shuí)相比，“超人才可誰(shuí)比類？”諸葛亮知道關(guān)羽好面子，就回信說(shuō)：“孟起兼資文武，雄烈過(guò)人，一世之杰，黥、彭之徒，當(dāng)與益德并驅(qū)爭(zhēng)先，猶未及髯之絕倫逸群也。”
在這里，諸葛亮說(shuō)馬超“兼資文武，雄烈過(guò)人，一世之杰”，這個(gè)評(píng)價(jià)相當(dāng)高，雖有吹捧之意，但畢竟馬超也曾自己?jiǎn)胃?，諸侯一方，并且惡戰(zhàn)曹操，至少劉備手下這批人是沒(méi)有過(guò)這樣的經(jīng)歷的。但諸葛亮這里是要安撫關(guān)羽，所以對(duì)馬超先揚(yáng)后抑，他話鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)馬超是英布彭越這種貨色，也就和張飛比比，咋能和超凡出眾卓爾不群的美髯公你相比呢。這一下子又把馬超拉低了，而且把張飛也損了。
《三國(guó)演義》則把這段情節(jié)又夸張了一下，說(shuō)關(guān)羽聽(tīng)說(shuō)馬超武藝過(guò)人，要入川來(lái)和馬超比試，劉備嚇壞了，諸葛亮就說(shuō)他寫(xiě)信回復(fù)關(guān)羽。
當(dāng)時(shí)馬超一來(lái)受封的職位就超過(guò)了關(guān)羽，排在了武將中的第一位，這個(gè)排位狀況應(yīng)該一直持續(xù)到了五年后群臣聯(lián)名上書(shū)勸劉備進(jìn)位漢中王時(shí)（之后關(guān)羽又排到了武將的第一位），當(dāng)時(shí)聯(lián)名的第一位就是平西將軍馬超，可見(jiàn)其職位之高，之后三位都是蜀中舊臣，諸葛亮和關(guān)羽在聯(lián)名上書(shū)中只排在第五和第六位。劉備剛?cè)氪ǎ⒆悴环€(wěn)，這自然是有招攬人才做給蜀人看的意思，但對(duì)于以關(guān)羽為首的留在荊州的劉備舊部來(lái)說(shuō)，當(dāng)然會(huì)很不平。所以關(guān)羽給諸葛亮寫(xiě)信詢問(wèn)，不完全是要面子爭(zhēng)強(qiáng)好勝，也是要個(gè)說(shuō)法，起碼他得安撫部下們。軍師啊，咋回事兒啊，咋整的啊，馬超有那么牛逼嗎，我們這些荊州的老部下算啥啊，領(lǐng)導(dǎo)們有啥說(shuō)法不？
疑惑中也帶有提醒，馬超這人到底咋樣??？馬超的名聲在當(dāng)時(shí)并不優(yōu)秀，這也是在提醒劉備，這么高封馬超，合不合適啊。諸葛亮回信后，關(guān)羽把書(shū)信都給身邊的賓客看了，恐怕也不完全是好面子，也是用證據(jù)安撫大家：看吧，軍師親筆書(shū)信這么說(shuō)的，大家也別瞎琢磨了，踏實(shí)搬磚去吧。
諸葛亮在這里用“黥（英布）、彭之徒”來(lái)比喻馬超。西漢建立后，在幾位異姓王中，彭越疑似謀反，被殺，之后英布謀反，被殺，而他們背叛（如果算是背叛的話）的正是劉備要恢復(fù)的漢室，所以從蜀漢政治正確的角度看，“黥彭之徒”的提法恐怕不僅僅是比喻，也代表了政治不正確，這也是對(duì)馬超的一種貶低，流傳出去，馬超知道了，也是對(duì)馬超的一種側(cè)面敲打：別有其他心思，就會(huì)歲月靜好。
英布早年受過(guò)黥刑，就是臉上刺字，雖然英布對(duì)此事比較滿意，因?yàn)閾?jù)相面的說(shuō)，英布臉上刺過(guò)字后，就有可能封王。但畢竟受刑刺字不是什么好事情，臉上刺字昭示著你犯過(guò)罪，是一種羞辱。這種刑罰在宋朝也很流行，《水滸傳》中的主要人物宋江、盧俊義、林沖、武松和楊志都遭過(guò)此刑，一句“賊配軍”，可以瞬間讓他們情緒爆裂。所以諸葛亮用“黥”來(lái)作比，多少也是貶義的。
歷代對(duì)馬超的評(píng)價(jià)褒貶不一，多感懷其勇猛，而貶其品質(zhì)，但諸葛亮對(duì)馬超的這幾句評(píng)價(jià)還是非常經(jīng)典，也很有分量，馬超墓園前院的兩個(gè)偏殿的牌匾上分別就寫(xiě)著“兼資文武”和“一世之杰”。
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歸順劉備后，有個(gè)叫彭羕的曾在馬超處發(fā)牢騷勸他謀反，但馬超卻把他舉報(bào)，可見(jiàn)其晚期的求穩(wěn)之心，他早不是當(dāng)年的孟起了。對(duì)劉備來(lái)說(shuō)，馬超畢竟曾經(jīng)諸侯一方，之前的官職和權(quán)勢(shì)都不在自己之下，過(guò)于重用不放心，過(guò)于委屈也不合適，所以在蜀漢政權(quán)中，馬超位高但并不權(quán)重，對(duì)他的使用也不多，使用起來(lái)，也未見(jiàn)得有關(guān)張黃趙魏那么順手。
蜀漢建立后，劉備封馬超驃騎將軍，領(lǐng)涼州牧，進(jìn)封斄（tai二聲）鄉(xiāng)侯，并贊他“信著北土”，讓他駐守蜀漢的北疆，也就是漢中陽(yáng)平關(guān)一帶，“信著北土”這四個(gè)字也寫(xiě)在馬超墓園正殿的匾額上。馬騰和馬超父子長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)西涼，在西部的氐人和羌人中很得人心，馬騰的母親就是羌族女子，這也是劉備讓馬超駐守北疆的主要用意，招撫氐羌。但漢中真正的實(shí)權(quán)人物是官職比馬超低但深得劉備信任的魏延，馬超只是協(xié)助角色，由此也可以見(jiàn)蜀漢在使用馬超時(shí)的謹(jǐn)慎。而魏延駐守漢中八年，未失寸土。
在蜀漢這群人中，和別人大都出身布衣不同，馬超是公侯世家，號(hào)稱是東漢開(kāi)國(guó)名將伏波將軍馬援之后。在《三國(guó)演義》虛構(gòu)的馬超大戰(zhàn)張飛時(shí)，有這樣一段情節(jié)：
張飛挺槍出馬，大呼：“認(rèn)得燕人張翼德么！”馬超曰：“吾家屢世公侯，豈識(shí)村野匹夫！”張飛大怒。兩馬齊出，二槍并舉。-《三國(guó)演義》
這個(gè)情節(jié)雖然是杜撰的，但是也表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)馬超和蜀漢政權(quán)其他人的出身區(qū)別，他的家族世代公侯，強(qiáng)烈的門(mén)第觀念和世家優(yōu)越感，讓他不太看得起布衣出身的人，哪怕當(dāng)時(shí)張飛已是名滿天下的猛將。漢魏時(shí)期這種門(mén)第優(yōu)越感，并不止出現(xiàn)在家族“四世三公”的袁紹袁術(shù)等人身上，也出現(xiàn)在家族“屢世公侯”的馬超身上，在世家子弟中，只有不論品第唯才是舉的曹操是一股清流。作為世家子弟，年輕時(shí)的馬超曾被曹操征辟到朝廷做官，但他拒絕了，可能還是覺(jué)得在自己家的地盤(pán)上舒服。
所以馬超最后幾年在蜀漢的地位是很微妙的。蜀漢建國(guó)后的第二年，也就是公元222年，他病逝在了漢中陽(yáng)平關(guān)任上，葬在了漢中。五年后，諸葛亮北伐路過(guò)漢中，讓馬岱戴孝，自己則親自祭奠馬超，以激勵(lì)三軍。此時(shí)武侯心中會(huì)否想起自己當(dāng)年給云長(zhǎng)寫(xiě)的那封信，想起里面對(duì)馬超的評(píng)價(jià)，他會(huì)否有些愧疚之情。而當(dāng)時(shí)他不知道的是，幾年后他也將葬在此處，之后的近一千八百年，離他最近的恰恰是這位被他稱作“黥彭之徒”的馬超。
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家族滅門(mén)，對(duì)馬超后期的打擊應(yīng)該很大。當(dāng)他還在漢中張魯處的時(shí)候，他的妻弟（此人在馬超之前就已經(jīng)去了漢中）曾經(jīng)來(lái)賀春節(jié)，他搥胸吐血說(shuō)：“闔門(mén)百口，一旦同命，今二人相賀邪？”一家上百口人一天都被殺了，有什么好祝賀的。其內(nèi)心之痛苦和悔恨，讓人憐憫。
去世之前，他上疏給劉備說(shuō)：“臣門(mén)宗二百馀口，為孟德所誅略盡，惟有從弟岱，當(dāng)為微宗血食之繼，深讬陛下，馀無(wú)復(fù)言。”一家宗族二百多口人，都被曹操殺光了，只剩下從弟馬岱，當(dāng)以我卑微的宗族讓他繼承，深深地托付陛下，其他的也沒(méi)什么話了。傳承家族始終是他的心病，臨終的時(shí)候，他希望能彌補(bǔ)自己的過(guò)失。
馬超阻戎負(fù)勇，以覆其族，惜哉！能因窮致泰，不猶愈乎！—《三國(guó)志》
三國(guó)志這話是說(shuō)，馬超勇武有實(shí)力，但卻導(dǎo)致滅族，可惜可惜，但他能在困窘中逐漸好轉(zhuǎn)，也特么還行啊。第二句還有不同的解釋，我個(gè)人比較認(rèn)可這種說(shuō)法。
彌留之際，他也許會(huì)想起30年前自己第一次登上歷史舞臺(tái)的那一天，白袍銀鎧，翩翩少年，電光火石，殺敵無(wú)形。他應(yīng)該也會(huì)想起父母和全家二百余口被殺的那一天，他們因他而死，他應(yīng)該會(huì)希望他們能夠原諒自己吧。
在馬超墓的時(shí)候，我發(fā)了條朋友圈，有個(gè)姑娘，應(yīng)該是馬超的迷妹，讓我替她多拜一下，我說(shuō)我已經(jīng)拜了很多啦，不過(guò)都是給自己拜的，要是喜歡，還是得自己去看看。按照我的習(xí)慣，繞墓最少走三圈，間隔磕幾組頭。這次拜馬超墓，也是一遂所愿。
人總是會(huì)犯錯(cuò)，但有機(jī)會(huì)彌補(bǔ)也是好的。
馬公千古！
