云南除了野性的麗江，浪漫的大理，還有既有書香又有肉香的建水_ _ _臨安。
從昆明出發(fā)兩小時(shí)的高鐵就可以到達(dá)滇南邊疆___臨安。
剛放寒假，不想和過(guò)春節(jié)的人們擁擠一番。抓緊年前的空隙來(lái)建水這個(gè)古老的小鎮(zhèn)，體驗(yàn)傳統(tǒng)的慢生活。
云南透徹的藍(lán)天，明媚的陽(yáng)光，透過(guò)層層樹葉，將斑駁的影子灑在了青石板的街道上。
走在古城兩旁那雕樓畫鳳的回廊，旌旗飄展的各色旗幟。好像讓人回到了盛唐。
我在老街上訂了一個(gè)間客棧一一一 桂林客棧。
看著門臉特別小的入口處，我心里特別打鼓一一 這間客棧還好嗎？
一踏入他的門臉立刻就被它精致的設(shè)計(jì)所征服。
它的設(shè)計(jì)帶有桂林山水的那種靈氣和別致。
他的一桌一凳一石一花，都能看出設(shè)計(jì)者所有的匠心和靈動(dòng)的設(shè)計(jì)。
樓梯上透過(guò)藤制格子灑下的陽(yáng)光。
推開木窗撲面而來(lái)的海棠花和樓下那別致的古老建筑的吊翹起的角。
房間里清新安精心安排的一茶一杯 和舒適的寢具和潔具 讓我徹底的放下心來(lái)， 可以安心的來(lái)慢慢的體會(huì)臨安的風(fēng)格。
我可以在臨安找到些什么？
在高高的朝陽(yáng)樓上，俯視忙忙碌碌的普通百姓的生命的軌跡一一 他們穿梭于城里城外一一 奔波在生死之間。
朝陽(yáng)樓內(nèi)陳列著拍攝于清代末期的老照片。
方蘇雅一一 一個(gè)法國(guó)總督在中國(guó)拍攝了當(dāng)時(shí)的中國(guó)人的生命形象。
他們無(wú)論富貴貧窮，無(wú)論尊貴卑賤。表情中都帶著不敢解釋的冷漠。
建水朱家花園其位于建水古城中心翰林街的中段，為清末光緒年間富商大賈朱成章、朱成藻兄弟及子侄朱朝琛、朱朝瑛等兩代人，耗費(fèi)積蓄和精力，前后歷時(shí)二三十年，經(jīng)過(guò)不斷的增修和擴(kuò)建，于清朝宣統(tǒng)二年（公元1910年）才最終建成的家宅和宗祠。整座建筑坐南朝北，占地面積兩萬(wàn)多平方米，其中房屋建筑面積五千多平方米。有大小房舍214間，天井42個(gè)。其主體建筑呈“縱四橫三”布置，為當(dāng)?shù)亍叭g六耳三間廳附后山耳，一大天井附四小天井”式傳統(tǒng)民居并列聯(lián)排，又變通組合而成的大型建筑群體，房舍鱗次櫛比，院落層出迭進(jìn)，巷道紆曲通幽，其建筑不僅規(guī)模宏大、富麗堂皇,而且充滿中原文化和邊疆少數(shù)民族文化氣息，寓有滇南私家園林韻味，被稱為“滇南大觀園”，具有較高的建筑價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，進(jìn)入其內(nèi)，猶如置身迷宮之中。
而在大觀園省親那一節(jié)里，恐怕也沒有太多的描述大觀園當(dāng)中的燈火。而這一次我們遇到了燈光中的大觀園。
建水文廟始建于元朝（公元1285年），至今已有700多年的歷史，建水文廟不僅以占地面積廣闊（114畝），建筑規(guī)模宏大（在全國(guó)僅次于山東曲阜孔廟），在全國(guó)大型文廟中名列前茅,更以其建筑的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、人文景觀和儒學(xué)內(nèi)涵，構(gòu)成了我國(guó)當(dāng)代著名建筑學(xué)家梁思成先生所說(shuō)的“偉大人格的圣地”，吸引著海內(nèi)外的眾多游客到此參觀、考察。建水文廟采用南北中軸線對(duì)稱的宮殿式，東西兩側(cè)對(duì)稱布置多個(gè)單體建筑。整個(gè)建筑宏偉壯麗，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以莊嚴(yán)肅穆之感，為國(guó)家級(jí)歷史文化名城建水增添了極其豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。建水文廟具有較高的歷史文化價(jià)值、科學(xué)價(jià)值及游覽價(jià)值。除古建筑保存較好外，在建水文廟內(nèi)尚保存有記載元、明、清、民國(guó)歷代重修學(xué)宮、科甲題名、德政、警示等重要碑刻90余通，清朝皇帝御題匾額8塊以及眾多古樹名木。
其中二賢祠中有兩位高官因?yàn)楸毁H來(lái)到建水后大力的開展教學(xué)興建水。
看著二位風(fēng)骨早已化作千年塵土而名揚(yáng)萬(wàn)年史。
看著人們對(duì)他們二位的泥塑之身下跪頂禮膜拜時(shí)，我不由得在想，若二位不被貶豈會(huì)來(lái)到這邊疆？
若不是來(lái)到這南蠻之地又怎會(huì)看見教化對(duì)民眾的培養(yǎng)？
從而建起這千秋之功，留下了萬(wàn)古之名。
學(xué)政考棚不光是古代的考試場(chǎng)所，還是古代云南提督學(xué)院在建水的所在地。外面豎著的下馬石和旗幟還原了古代時(shí)的真實(shí)場(chǎng)景。官員民兵人等再次下馬，中國(guó)古代歷來(lái)都是文官治天下，尊孔尚儒，所以這樣的場(chǎng)所在古代也有著很高的地位，任何人都不能騎著馬進(jìn)入。
國(guó)人對(duì)考試制度的重視自古有淵源的。
考生們興起了周邊的經(jīng)濟(jì)，而這里濃重的考試氛圍促進(jìn)考生們?cè)谶@里勤奮學(xué)習(xí)。
這二者和諧的關(guān)系鑄就臨安人從古至今而有的儒雅而求實(shí)的生活態(tài)度。
如果你以為建水人只有讀書的本領(lǐng)和讀書的習(xí)慣那就錯(cuò)了。
建水人也非常擅長(zhǎng)于手工操作和制作。
建水紫陶聞名于世。
看著村里普通農(nóng)婦拿起紫陶和毛筆在畫畫和創(chuàng)造。
他們將藝術(shù)美和泥土深深的嵌合在一起。
流連于紫陶街夜市各種紫陶的小玩意兒和盡情刺激味蕾的的滇南美食。我不知道是為了美食而興奮呢？還是為了紫陶而著迷。
看別人的作品，自己忍不住參與了一把陶泥和水 的創(chuàng)意游戲。
失敗之后才在師傅的幫助下制作了屬于自己的特色手鐲。
不知那刻自己名字，帶著自己時(shí)光的手鐲終于閃亮登場(chǎng)時(shí)我還會(huì)記得這美好的虛度光陰嗎？
臨安人把紫陶和美食結(jié)合在一起的能力更是非凡。
紫陶做的汽鍋裝入土雞，用水蒸氣穿骨而過(guò)。雞的精華，紫陶的靈魂，時(shí)間的烹飪一一 建水汽鍋雞就這樣出爐了。金黃而不膩的湯，像豆腐般嫩滑的雞肉。無(wú)法描述的鮮甜。
西門大扳井一一上天的恩賜。
臨安人用它做豆腐，西門豆腐一一成為每一個(gè)臨安人永遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁。
說(shuō)了這么多，我只想說(shuō)：建水非故鄉(xiāng)，而我卻想夢(mèng)回臨安。
