原文

小國寡民①。使②有什伯之器③而不用；使民重死④而不遠(yuǎn)徙⑤；雖有舟輿⑥，無所乘之；雖有甲兵⑦，無所陳之⑧。使人復(fù)結(jié)繩⑨而用之。至治之極。甘美食，美其服，安其居，樂其俗⑩，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。

譯文

使國家變小，使人民稀少。即使有各種各樣的器具，卻并不使用；使人民重視死亡，而不向遠(yuǎn)方遷徙；雖然有船只車輛，卻不必每次坐它；雖然有武器裝備，卻沒有地方去布陣打仗；使人民再回復(fù)到遠(yuǎn)古結(jié)繩記事的自然狀態(tài)之中。國家治理得好極了，使人民吃得香甜，穿得漂亮、住得安適，過得快樂。國與國之間互相望得見，雞犬的叫聲都可以聽得見，但人民從生到死，也不互相往來。

注釋

1、小國寡民：小，使……變小，寡，使……變少。此句意為，使國家變小，使人民稀少。

2、使：即使。

3、什伯之器：各種各樣的器具。什伯，意為極多，多種多樣。

4、重死：看重死亡，即不輕易冒著生命危險去做事。

5、徙：遷移、遠(yuǎn)走。

6、輿：車子。

7、甲兵：武器裝備。

8、陳：陳列。此句引申為布陣打仗。

9、結(jié)繩：文字產(chǎn)生以前，人們以繩記事。

10、甘其食，美其服，安其居，樂其俗：使人民吃得香甜，穿得漂亮，住得安適，過得習(xí)慣。

個人感悟

這一章老子為我們描繪了理想中的“國家”的一幅美好藍(lán)圖，也是一幅充滿田園氣息的農(nóng)村歡樂圖。老子著力描繪了一幅“小國寡民”的農(nóng)村社會生活情景，表達(dá)了他的社會政治理想。

在他那個時代，只能是幻想，是無法實現(xiàn)的了，但對后世影響卻很大。陶淵明在《桃花源記》描寫了同樣的畫面:“屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬鼠……黃發(fā)垂髫并怡然自樂?！碑?dāng)然陶淵明也無法實現(xiàn)這樣的愿望。

這在我們現(xiàn)在的農(nóng)村，就是司空見慣了，而且要比那個時代的幻想美好得多。這就是今天社會主義新農(nóng)村的美好畫面:民風(fēng)淳樸敦厚，生活安定恬淡……

當(dāng)然，對這一章的理解，我們應(yīng)該取其精華去其糟粕，對“民至老死不相往來”等，我們不能效仿，對“樂其俗”的“俗”要特別用心去營造。

美好的民風(fēng)需要每個公民去營造，每個個體都從自身做起，人人文明守紀(jì)、人人發(fā)揚善良互助的風(fēng)格，人人都急人所急，樂于助人，人人都謙讓他人，人人都關(guān)心他人……

形成一種風(fēng)氣，這就是世風(fēng)了！