度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——魯迅《題三義塔》

世間的癡男怨女常有，云淡風(fēng)清轉(zhuǎn)身相見溫暖寒暄不常有。

霍小玉至死都沒原諒李益，她也不曾問李益?zhèn)€中緣由，臨死前用盡一生力氣指責(zé)自己的忠貞與李益的薄情，悽戾的說自己做鬼都不會放過他詛咒其后人男的世世為奴女的代代為娼。

胡蘭成與張愛玲的故事，不可謂不纏綿悱惻蕩氣回腸。盡管老胡世間渣男，張愛玲在最后一次用稿費(fèi)接濟(jì)老胡后，決絕的了斷“不再與你回信”“不再見你了”。她有沒有怨恨我不知，至少他沒有將恩怨擴(kuò)散。老胡說因?yàn)橄嘀?，所以懂得。張愛玲說因?yàn)槎?，所以慈杯。轉(zhuǎn)身之后，也無風(fēng)雨也無晴。

劉若英與師傅陳升之間的糾葛已經(jīng)無需多言，一個愛慕者仰望一個有才華的成熟男子。奶茶結(jié)婚時，從不穿西裝的陳升難得的穿上了西裝出場，亦師亦父。他們之間沒有仇人相見分外眼紅，也沒有如董潔之于潘粵明般惡意中傷。相逢一笑，恩仇泯盡。

《一代宗師》里宮二對葉問說葉先生，我心里有過你，喜歡人不犯法，但是我們也到此為止了。他們之前的相逢帶著太多時代和歷史。她不糾纏，他也不越矩。發(fā)乎情，止乎禮。相逢與恩仇外，這樣的隱去也是一種成全

江湖里恩怨常有，惺惺相惜，忘掉恩怨微笑隱去不常有

《天龍八部》里慕容博和蕭遠(yuǎn)山一生恩怨糾纏，命運(yùn)輪轉(zhuǎn)，最后在掃地僧強(qiáng)大的佛法化解下恩怨盡除，一笑泯恩仇，讓人心生感慨——命運(yùn)無常，一生執(zhí)念動亂人心，造就無數(shù)業(yè)障因緣。

《倚天屠龍記》里金毛獅王謝遜被師父成昆暗算，妻死子亡，血雨江湖，飄泊流浪半生，最后大仇得報，廢掉師父一身武功與雙眼。他感念師恩以及自己一生殺人無數(shù)，就算殺了成昆也無法讓自己的妻兒復(fù)活讓自己重頭來過。此處相逢，雖無笑，也算泯盡恩仇。

《天涯明月刀》里的公子羽因?yàn)樨潙贆?quán)力財富，容顏過度衰老，在江湖上秘密扶植自己代理人，最后看破紅塵，攜佳人歸去，這已經(jīng)不是相逢一笑泯恩仇的結(jié)局了，是不如歸去的心安。

《楚留香傳奇》中香帥與無花的斗爭不可謂不精彩，最后香帥失去這么一位兼具才華的雅士、名流與朋友時，依然忍不住感慨遺憾，亦友亦敵，倘若還有機(jī)會相逢，恩仇也無需再提。

周都督至死都在問自己“既生瑜，何生亮”，而毛指導(dǎo)和老蔣在時代漩渦里戰(zhàn)斗大半生，到了最后毛指導(dǎo)依然理性的欣賞老將的才華與為人，分析其失敗的原因在于沒有依靠人民，他沒有攻擊這個對手的本身，沒有去干挖墳掘尸這樣的事，相反他竭力保全老蔣的祖跡。

江湖不是單純打打殺殺，而是人情世故。

現(xiàn)實(shí)中見慣了太多的爾虞我詐后報復(fù)打壓，見慣了太多職場的勾心斗角，成全與欣賞僅是成功勝利后的下酒菜，相逢一笑泯恩仇的戲太少了。

就像喬幫主和微笑刺客伊塞亞.托馬斯至今都在因?yàn)楫?dāng)年的事情耿耿于懷，誰都不愿意承認(rèn)年少時的不成熟與心胸狹窄。

2008年的波斯頓三巨頭，在雷.阿倫遠(yuǎn)走邁阿密后，狼王、真理都先后指責(zé)其背義，很長一段時間里媒體輿論都在落井下石，讓三個人漸行漸遠(yuǎn)，甚至老死不相往來。最后狼王退役后，先后在媒體講清緣由，球衣退役儀式上三個人相逢一笑泯恩仇

恩仇之后，海闊天空

老實(shí)說，不看這首詩的作者，我還會以為這是遠(yuǎn)古古代某個孤高俠客與自己的宿敵在相生相殺中惺惺相惜，而后兩人堪破紅塵往事，放下大千世界煩惱與心中執(zhí)念，留下的回味悠長的人生感悟呢。一看是先生所作，著實(shí)意外。

魯迅先生的印象我還停留在教材里那個寫《故鄉(xiāng)》《孔乙己》的黑白插畫，他的一些經(jīng)典名言在學(xué)生時代被認(rèn)為是廢話文學(xué)——比如“孔乙己大概的確好像已經(jīng)死了”，比如“世上本沒有路，走得人多了也便有了路”。剛出身社會讀《百草園到三味書屋》讀《阿長與山海經(jīng)》感慨年少時質(zhì)樸的鄉(xiāng)野情趣，成年后再讀《故鄉(xiāng)》居然從中看出了自己成年后的影子——混跡于世道神經(jīng)麻木的中年閆土，尖酸刻薄的楊二嫂，近鄉(xiāng)情更怯的外鄉(xiāng)人；再讀《孔乙己》自己何嘗不是偶爾扮演那個被人肆意嘲諷的長衫孔乙己，心酸可憐世間眾生時偶爾也扮演那群嘲諷孔乙己的麻木看客。

我的高中語文老師曾說讀魯迅先生的文章，最恐怖的就是你發(fā)現(xiàn)自己就是那個麻木的看客，不由得讓人頭皮發(fā)麻細(xì)思極恐。

先生的這首《題三義塔》背后涉及的是一個沉重傷感的話題，關(guān)于中日關(guān)系的。在日軍侵華時期，日本生物學(xué)家西村真琴博士為了救援戰(zhàn)爭中的受傷者，于1932年2月作為“服務(wù)團(tuán)長”到中國。在上海郊外的三義里戰(zhàn)亂的廢墟里，發(fā)現(xiàn)了因饑餓飛不動的鴿子，便帶回日本，取名“三義”，精心喂養(yǎng)。為了表達(dá)兩國人民的友善，他“期待生下小鴿子后，作為日中友好象征送回上海”?？上н@只帶回日本的鴿子后來遭遇黃鼠狼的襲擊死亡，博士及周圍人在悲痛之余決定將其立冢掩埋。出于對魯迅先生的景仰，西村博士修書一封細(xì)說原委，并將自己畫的鴿子一并寄給在上海的魯迅，表達(dá)了中日兩國友好的愿望。先生魯迅于是在1933年6月21日寫了這首詩。

其實(shí)一直影響中日關(guān)系的是日本政府對歷史的態(tài)度。日軍侵華時期對中國人民犯下了不可饒恕的罪責(zé)，但是主導(dǎo)實(shí)施方卻是背后的政府。大多數(shù)日本人民和中國人民一樣，都是普通善良的小民，都希望安穩(wěn)的過完自己這一生。在如今的時代，一提到中日關(guān)系，不少中國民眾都會喪失理智?？墒窃缭诮倌昵暗南壬蛯@個問題表明了自己的態(tài)度，他說歷盡磨難仍然是兄弟，相逢之時微笑之中消盡一切恩怨。

這無疑是個極高的境界，但是他也不是完全沒條件的。這樣的胸懷只對那些對于和平抱有最真摯的期望的人民開放的。因?yàn)闊釔?，所以珍惜?/p>

陳慧嫻在《人生何處不相逢》中深情的唱道：

緣分隨風(fēng)飄蕩/緣盡此生也守望/你我在凝望那一剎/心中有淚飄降/縱是告別也交出真心意默默承受際遇/某月某日也許再可跟你/共聚重拾往事。

人生最清醒透徹的領(lǐng)悟莫過于懂得“相逢一笑泯恩仇”，因?yàn)槎鞒鹬?，海闊天空?/b>

附：

《題三義塔》

（三義塔者，中國上海閘北三義里遺鳩埋骨之塔也，在日本，農(nóng)人共建。）

奔霆飛熛殲人子，敗井頹垣剩餓鳩。

偶值大心離火宅，終遺高塔念瀛洲。

精禽夢覺仍銜石，斗士誠堅共抗流。

度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

西村博士于上海戰(zhàn)后得喪家之鳩，持歸養(yǎng)之，初亦相安，而終化去。建塔以藏，且征題詠，率成一律，聊答遐情云爾。

譯文：

（三義塔是為紀(jì)念中國上海閘北三義里那只被救而又死去的鴿子，并埋葬其遺骨之塔。此塔修建于日本，是當(dāng)?shù)貝酆煤推降霓r(nóng)民共同修建的。）

日本強(qiáng)盜轟炸上海閘北人民，饑餓的鴿子在瓦礫堆中幸存。

偶然遇到好心腸的日本友人，把這只劫后的鴿子帶回東瀛。

鴿子死了還建筑起高塔紀(jì)念，日本農(nóng)民常把它記掛在心田。

如果死去的鴿子從夢中醒回，將化作精衛(wèi)鳥銜石填平東海。

消除戰(zhàn)爭種下的仇恨的種子，中日兩國人民必將同仇敵愾。

（西村真琴博士在上海戰(zhàn)后救了一只失去家園的鴿子，并把這只鴿子帶回到日本喂養(yǎng)，剛開始的時候還挺好，可是，鴿子最終還是死掉，遂為鴿子建冢以埋葬鴿子的尸骨，并且為冢的落成征求詩文，所以草率的寫了這首七律，姑且表達(dá)深遠(yuǎn)的情誼罷了。）