《深夜加油站遇見蘇格拉底》1月3日Day1
這是一本很有意思的書，感覺是在說人如何找到那個真實的自己。我們常常以為現(xiàn)實中的自己就是真實的，其實是外在的評判標(biāo)準(zhǔn)篩選后才呈現(xiàn)出的那個自我。那么真正的自我存哪里呢，如何面對真實的自我呢？一不小心就讀完的兩天的內(nèi)容了，而且還意猶未盡。感覺這是一本有深度的書，可能讀一遍還不能真正明白作者想要闡述的道理。
《深夜加油站遇到蘇格拉底》1月4日Day2
?格書：世界是心智的居所，心智比任何風(fēng)旋轉(zhuǎn)得都快，心智在尋求解脫──想要從伴隨改變而來的困境，和在生死之間左右兩難的窘?jīng)r中逃離──因此它尋找目的、安全感及歡樂，設(shè)法了解神秘。在每個地方，在每個人身體里，都住著迷惑的心智，正在做痛苦的追尋。
現(xiàn)實永遠無法和他們的夢想相契合。幸福就在轉(zhuǎn)角處，他們卻從來沒有走到過那個角落。
而這些的始作俑者，正是人們的心智。
?致行：心靈是世界的鏡子，你擁有什么樣的心智，便會怎么看待世界。而我們常常迷失在自己的心智中，想要過的生活與實際的生活總是相互背離，幸福就在轉(zhuǎn)角處，而我們卻很難走到轉(zhuǎn)角位置。我多希望自己也能在深夜的加油站偶遇智者，幫自己解開心靈的魔咒?？墒俏抑涝谶@個世界上蘇格拉底只有一個，只有靠我們自己尋找到能令自己心安自在的處境。就像書中所說的，我們一直被自己迷亂的心智所催眠，并不知道真正想要的東西。
《深夜加油站遇見蘇格拉底》1月5日Day3
格書1：我注意到我接收到的并不是話語，而是感覺、想法，或安靜低沉，或清楚且大聲。因此，我能夠“聽懂”俄語、德語，或隨便哪種語言。
格書2：我像是具有心電感應(yīng)能力的偷窺者，窺探著觀眾的內(nèi)心。
格書3：“也許是這樣，不過你仍然具有善于自我欺騙的驚人能力，所以，這就是為什么你需要夢見自己的人生。當(dāng)你情不自禁，想要逃開，去追尋你的幻想時，請別忘了你的夢境?！?/p>
致行：當(dāng)我們具有不僅僅從話語中獲得信息的能力時，會發(fā)現(xiàn)自己的邊界在擴展；當(dāng)我們具有透過表象看透事物的本質(zhì)的能力的時候，世界似乎不再復(fù)雜難懂。人是一種善于自欺，更善于以謊言欺騙他人的物種，也許正是如此，我們會迷失在自我之中，忘記自己真正想要的只是內(nèi)心的寧靜。
《深夜加油站遇見蘇格拉底》1月6日Day4
格書1：“你如果得不到想要的東西，就會受苦；得到不想要的東西，也會受苦；就連得到你正好想要的東西，仍然會受苦，因為你無法永遠擁有它。你的心智就是你的困境。它想要免于改變，免于痛苦，免于生與死的必然性。然而，改變是一項法則，再怎么假裝，都不能改變這個事實?！?/p>
致行1：是的，人不就是一生都生活在苦難中嗎？人生來就是受苦的，佛教如此說教，因此需要修行脫離苦海。修行不就是修心嗎？擺脫心智對自己的控制。
格書2：腦子是一項工具，它能記起電話號碼、解開數(shù)學(xué)題或?qū)懺?。它就是以這種方式為身體其他部位工作，就像一輛耕耘機。不過，如果你怎樣都無法停止去思考數(shù)學(xué)題目或電話號碼，或者老是不由自主在想一些惱人的思緒或記憶，這時就不是你的腦子在運作：而是你的心智在漫游。接著，心智就會控制你，耕耘機就不聽使喚了。
致行2：這樣想來還真是可怕，頭腦是由我們的心智在控制時，心智又是如此一個不靠譜的東西，那么我們所謂的掌控人生到底是什么呢？
格書3：左右著你心情好壞的本源，是你的心智，而不是別人，更不是你所在的環(huán)境。
致行3：當(dāng)我們被情緒所左右的時候，總會有許多的理由，卻不知風(fēng)起云涌都只取決于對世界的解讀方式。
格書4： “生活呢，會以它自以為好玩的方式，踢落你的牙齒很多次?！?/p>
致行4：還真是如此，我們以為自己已經(jīng)被?生活馴服，或者馴服了生活，可實際上我們只是在隨波逐流而已。
看完這一章節(jié)，只有一個感受，人想要控制住自己的心魔并不是一件容易的事情。大多數(shù)時候我們也不知道自己被心魔控制著，當(dāng)意識到的時候，會做一些抗?fàn)?，但最終都會敗下陣來，然后就會放棄。過一些時候又有了勇氣抗?fàn)帲珪酝瑯拥慕Y(jié)局告終。有幾人會像書中的主人公丹那樣慢慢積攢的是勇氣呢？
《深夜加油站遇見蘇格拉底》1月7日Day5
格書1：“說對也對，說不對也對。我的心智像沒有波紋的水塘，你的心智則波濤洶涌，因為一有計劃之外、不受歡迎的事情發(fā)生，你就會產(chǎn)生分裂感，而且覺得備受威脅。你的心智就像剛被人投進一塊大石頭的水塘?！?/p>
致行2：這里所說的心智，我以為就是我們對情緒的處理方式。一是意識到情緒產(chǎn)生了，二是分析情緒生的原因，三是反思對事情原由產(chǎn)生的情緒反應(yīng)是否正確。
格書2：“靜坐有兩個同時并進的過程：一個是內(nèi)觀：注意逐漸冒出的思緒；另一個是放下：放下對冒出的思緒的掛礙。如此便能擺脫心智?！?/p>
致行2：我覺得這里就是在說冥想的要點，關(guān)注自己的呼吸，正確對待雜亂無章的思緒以及對不受思緒的干擾，一心關(guān)注呼吸。卻不知道作者為什么用這么一種神神叨叨的寫作技巧。
格書3：意識并不在身體里面，而是身體在意識里面。
致行3：的確是這樣，我原以為意識存在在身體里面，仔細一想，還真是身體存在在意識之中的。
格書4：靜坐是初入門者的修煉。
致行4：很是好奇，完成初入門者的訓(xùn)練之后，接下來會發(fā)生什么。事實上為什么要練習(xí)靜?坐冥想，我有時候還是會陷入迷茫之中。
《深夜加油站遇見蘇格拉底》1月8日Day6
格書1：“勇士并不尋求痛苦，但是如果痛苦找上門來，他會加以利用。
致行1：非常喜歡這句話，不主動尋求痛苦，已經(jīng)很難做到，而且還能在痛苦找上門來時，對它加以利用。這種樂觀的態(tài)度，世上的苦難似乎都能變成了考驗我們能力的好事。
格書2：想要鏟除舊習(xí)的話，不能把全副的精力都集中在摒棄舊習(xí)，而是得集中在建立新的習(xí)慣上。
致行2：這種新的思維方式已經(jīng)在好幾個地方看到過了，不知真正的出處在哪里，但是這不重要，重要的是知道改變壞習(xí)慣的正確方法是什么，這就足夠了。
原來靜坐是入門級，節(jié)食是初級，看來這是一種能量管理的系統(tǒng)方式。不過這種生活方式由作者通過故事的方式敘述表達出來，比枯燥的方法論有趣多了。很好奇，接下來會有哪些修煉方式。
《深夜加油站遇見蘇格拉底》1月9日Day7
格書1：呼吸是身心之間、感覺與行動之間的橋梁。均勻并自然的呼吸會把你帶回當(dāng)下這一刻。
致行1：平時也會注意到自己的呼吸，但是不會想到這么多。仔細想來呼吸對我們是何等的重要，甚至比吃飯睡覺還重要，但是卻從未像吃飯睡覺那樣重視過自己的呼吸。時刻關(guān)注自己的呼吸，也是一種正念練習(xí)。
格書2：每一行動都有它的代價和歡樂之處。你如果兩面都有所體會，就會變得既合乎實際，又能為你的行動負責(zé)。唯有如此，你才能自由并有意識地做出勇士的選擇，也就是：去做，還是不去做。
致行2：可能許多人都是這樣，只能關(guān)注到行動的一面，雖然我也知道不管怎樣的行動，都會帶來不一樣的體驗，但是也不由自主地去否認他人的行動，或者說否定他人的選擇，自以為是可能剛好與這條相反
格書3：死亡并不讓人悲傷。讓人悲傷的是，大多數(shù)人根本就沒真正活著。
致行3：讀完這章內(nèi)容，感覺蘇格拉底已經(jīng)達到了不以物喜，不以己悲的境界。如此高的境界是參透了生死的本質(zhì)。
《深夜加油站遇見蘇格拉底》1月10日Day8
格書：在冥想一個行動時，你就已經(jīng)放下對結(jié)果的執(zhí)念，當(dāng)中再也沒有一個‘你’要去做什么。你一旦忘了自己，就變成你所做的事物，由此你的行動就自由、自動自發(fā)了，同時不再有野心、抑制或恐懼。
致行：我感覺這種冥想行為的方式有些像是正念練習(xí)，沉浸在自己正在做的事情當(dāng)中，享受這個做的過程，內(nèi)心安靜而且心無旁騖。在每天的事情中，我們有多少時間是沉浸在自己所做的事情當(dāng)中的，做事情的理由也是五花八門，為了這個，這了那個，追逐的過程中時光在流逝，而離我們想要的生活似乎總是差那么一點距離。關(guān)注當(dāng)下可能讓我們離真實的生活更近。
《深夜加油站遇見蘇格拉底》1月11日Day9
格書：這樣到最后，你的覺察力會穿刺、深入你的身體，深入這個世界。那時，你自然會少用思考，多用感覺，如此一來你就能從生活中最簡單的事物那里得到樂趣，再也不會沉迷于成就或昂貴的娛樂中無法自拔。
致行：真不能相信通過覺察力的修煉能夠達到這種境界，不僅懷疑真的有這種情況嗎？聞到花香，我就能沉醉其中，暫時忘記世界的存在。在寂靜的山谷中，聽到鳥聲就能忘記一切。難道是這種情境嗎？
《深夜加油站遇見蘇格拉底》1月12日Day10
格書：預(yù)言未來是基于對當(dāng)下現(xiàn)實的認知，除非你已經(jīng)可以看清當(dāng)下，否則別對預(yù)知未來這回事產(chǎn)生興趣。
致行：有時候會希望有預(yù)測未來的能力，特別是迷茫的時候。有時候又想著不管未來是怎樣的結(jié)局，都能夠接受。而大多數(shù)時候是對現(xiàn)狀認知不清，對未來充滿幻想。當(dāng)清晰地認識到現(xiàn)狀時，反倒覺得未來是一個必然的趨勢。人的一生或許就是這樣一段時間混沌，一段時間清醒，也正因為如此，開悟才如此重要吧！知道自己想要什么，然后能摒除雜音一直向著自己的目標(biāo)行進。
《深夜加油站遇見蘇格拉底》1月13日Day11
格書1： “丹，感覺是會改變的，有時悲哀，有時愉快。不過請記得，在種種感覺底下，你眼前展開的這個人生，它的本質(zhì)是圓滿的。這就是莫名其妙的快樂的奧秘?！?/p>
致行1：你眼前展開的人生本質(zhì)是圓滿的，這是一種信念。有了這個信念，無論悲喜苦樂，都是暫時的呈現(xiàn)，那么我們就能在關(guān)注當(dāng)下的時刻，又能從當(dāng)下跳出，那么又有什么能夠束縛住我們的心智呢？
格書2：所有的成就，所有的目標(biāo)，都同樣的討喜，也同樣的多余。
致行2：這一句我讀到的意思是，肉體只不不過是靈魂暫住的軀殼，而心靈的自由呈現(xiàn)才是生命的意義。
格書3：我把所有的規(guī)章，所有的道德，所有的恐懼，都拋在山中，我再也不受控制，還有什么懲罰可以威脅我呢？我雖然沒有行為守則，卻感覺得到什么是平衡的、適當(dāng)?shù)暮统錆M愛心的。我終于有能力發(fā)揮慈愛，蘇格拉底就說過，有什么能比慈愛更宏偉有力呢？
致行3：生命就好像是一架天平，生命的意義在天平的一端，另一端你想放上什么——名利財富、地位榮耀，還是人性的平和和仁慈？
《深夜加油站遇見蘇格拉底》1月14日Day12復(fù)盤
這本書給了讀者一個圓滿的結(jié)局，認人感到欣慰。不過也是，生活的修行不就是為了過上與相愛的人相伴廝守，愉快安寧的生活嗎？也只有這個結(jié)局，才能讓本書的主人公丹所經(jīng)歷的一切都有意義??！
我認為這本書傳達的主要思想還是，不要被與我們的肉體一樣短暫存在的物質(zhì)世界所困擾，突破它對我們心智的束縛，去追求能使我們心靈獲得永恒的寧靜與滿足的生活。至于蘇格拉底是否真的存在并不重要，或許他就是另外一個自己，那個能看透世界存在本質(zhì)的智慧的自我。只是大多數(shù)的人并沒有將這個智慧的自我喚醒而已。
