社會(huì)化就是社會(huì)將一個(gè)自然人轉(zhuǎn)化成為一個(gè)能夠適應(yīng)一定的社會(huì)文化、參與社會(huì)生活、履行一定角色的社會(huì)人的過(guò)程。人的社會(huì)化，即是個(gè)體通過(guò)學(xué)習(xí)，掌握社會(huì)生活知識(shí)、技能和規(guī)范，適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，取得社會(huì)成員資格，從而發(fā)展自己的社會(huì)性的過(guò)程。

社會(huì)化使個(gè)人得以適應(yīng)社會(huì)，參與社會(huì)生活；社會(huì)化使得社會(huì)得以正常運(yùn)行、延續(xù)和發(fā)展。美國(guó)著名心理學(xué)家約翰·華生曾提出“環(huán)境決定論”，認(rèn)為環(huán)境決定性格、行為，進(jìn)而決定命運(yùn)。雖然這種觀點(diǎn)存在的極端傾向廣受質(zhì)疑與批判，但是其對(duì)于環(huán)境之于人的影響的認(rèn)識(shí)還是值得肯定的。

從社會(huì)化的三種功能看社會(huì)化的基本內(nèi)容：促進(jìn)個(gè)性形成和發(fā)展，培養(yǎng)自我觀念；內(nèi)化價(jià)值觀念，傳遞社會(huì)文化；掌握生活技能，培養(yǎng)社會(huì)角色。而從社會(huì)生活的領(lǐng)域看社會(huì)化的基本內(nèi)容，可分為政治社會(huì)化、道德社會(huì)化和性別角色社會(huì)化。討論班級(jí)對(duì)個(gè)人社會(huì)化的影響，我個(gè)人認(rèn)為比較側(cè)重對(duì)前者的分析。

埃里克森的人格發(fā)展階段論指出12~20歲青少年的重要人際關(guān)系主要在同伴群體與學(xué)校中形成，因而班級(jí)對(duì)個(gè)人的社會(huì)化尤為重要。班級(jí)，是學(xué)校教學(xué)的基本組成單位，其能發(fā)展成為怎樣的社會(huì)互動(dòng)形態(tài)，直接關(guān)系到教書(shū)育人的開(kāi)展和效果。

首先我們需要判斷班級(jí)的性質(zhì)，就其本身的特點(diǎn)而言，它既可以作為一個(gè)社會(huì)初級(jí)群體，也具有一般社會(huì)組織的某些特點(diǎn)。關(guān)于班級(jí)究竟是社會(huì)組織，還是社會(huì)初級(jí)群體的爭(zhēng)論從未停止，也沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。我在此傾向于認(rèn)為班級(jí)是作為一個(gè)初級(jí)群體，它是連接個(gè)人和社會(huì)的第一道橋梁，而初級(jí)群體基本功能的第一點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)其承擔(dān)著社會(huì)化的任務(wù)。

下面我就將從社會(huì)化的三種功能出發(fā)，分析班級(jí)作為一個(gè)初級(jí)群體時(shí)，對(duì)于個(gè)人的社會(huì)化的影響。

首先，班級(jí)促進(jìn)了學(xué)生個(gè)性的形成和發(fā)展，培養(yǎng)了學(xué)生的自我觀念。在班級(jí)與教師的教學(xué)交流中，學(xué)生通過(guò)觀察與思考教師在教學(xué)過(guò)程中傳達(dá)的興趣、觀點(diǎn)、理念，會(huì)影響自己對(duì)于價(jià)值觀、人生觀、世界觀的塑造與形成。正如“名師出高徒”所言，學(xué)生個(gè)性的形成很大程度上受到師長(zhǎng)的影響。同時(shí)身為學(xué)生榜樣的老師，其表?yè)P(yáng)、懲罰、獎(jiǎng)勵(lì)都會(huì)影響學(xué)生的自我形成。比如，設(shè)置獎(jiǎng)勵(lì)的課程學(xué)生一般積極性會(huì)高于沒(méi)有獎(jiǎng)勵(lì)措施的課程；班級(jí)的規(guī)章制度往往也是一種班級(jí)個(gè)性的體現(xiàn)，一個(gè)班級(jí)規(guī)章制度嚴(yán)格的班級(jí)，其紀(jì)律性與凝聚力一般也要高于管理懶散的班級(jí)。這足以體現(xiàn)同時(shí)任課教師與班級(jí)管理者（班主任）的角色扮演對(duì)于學(xué)生個(gè)性與自我的形成是多么重要。在與其他學(xué)生的交流、交往中，我們表達(dá)自我的想法、觀點(diǎn)，判斷、思考、審視他人的看法，在這一過(guò)程中逐漸發(fā)現(xiàn)自己的興趣所在、提升自我的能力、形成自己為人處世的方式、看待問(wèn)題的角度，最終形成自我的概念。

其次，學(xué)生的價(jià)值觀念逐漸得到內(nèi)化，社會(huì)文化在課堂間得到傳遞。廣義上的文化指人類(lèi)社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中人類(lèi)所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。狹義上的文化是指社會(huì)的意識(shí)形態(tài)以及與其相適應(yīng)的文化制度和組織機(jī)構(gòu)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是學(xué)生在班級(jí)中的行為會(huì)受到班規(guī)、校規(guī)，乃至社會(huì)主義核心價(jià)值觀的規(guī)范與限制。在這一過(guò)程中，學(xué)生逐漸形成了對(duì)規(guī)范、對(duì)錯(cuò)的認(rèn)識(shí)，例如學(xué)生要誠(chéng)實(shí)守信、不能作弊；要尊重師長(zhǎng)、遵守校紀(jì)校規(guī)；要守時(shí)，不能遲到等等?？梢哉f(shuō)，班級(jí)為個(gè)人提供了一個(gè)學(xué)習(xí)和熟練掌握社會(huì)規(guī)范場(chǎng)所，而在這一過(guò)程中只有掌握了這些社會(huì)規(guī)范，才能保證今后能夠融入真正的社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人與人之間的正常交往，這是班級(jí)所發(fā)揮的效果。

同時(shí)，班級(jí)能夠使得個(gè)人逐漸學(xué)會(huì)和掌握生活技能，并且培養(yǎng)個(gè)人今后能夠成功扮演社會(huì)角色的能力。美國(guó)社會(huì)學(xué)家歐文·戈夫曼在其著作《日常生活中的自我呈現(xiàn)》中將社會(huì)比作舞臺(tái)，把社會(huì)成員比作演員，以“擬劇理論”來(lái)解釋人們的日常生活。其實(shí)一定程度上就是認(rèn)為社會(huì)化的過(guò)程就是角色學(xué)習(xí)和扮演的過(guò)程。一個(gè)班級(jí)中，有班委、課代表、小組長(zhǎng)、一般成員等，他們組成了一個(gè)小舞臺(tái)，各司其職，職能的不同要求每個(gè)人需要去學(xué)習(xí)專(zhuān)門(mén)的技能以更好的扮演這個(gè)角色，或是組織能力，或是管理能力，或是溝通交流能力，總之合格的角色扮演需要個(gè)人去學(xué)習(xí)角色對(duì)應(yīng)的技能要求。常常在班集體中扮演一個(gè)組織管理者的角色，其相應(yīng)的這部分能力也會(huì)較優(yōu)于他人，這也是人力資源部門(mén)在面試環(huán)節(jié)中對(duì)于一個(gè)人是否有組織管理能力的重要指標(biāo)，即有沒(méi)有過(guò)扮演相應(yīng)角色的經(jīng)歷。

最后，我們還應(yīng)該看到，班級(jí)其實(shí)也可看做是同齡群體，同一個(gè)時(shí)代、同一處地域、同一個(gè)班級(jí)的成員大多在年齡、興趣愛(ài)好等方面存在接近性。作為自發(fā)結(jié)成的同齡群體，個(gè)人可以完全根據(jù)自己的興趣來(lái)安排活動(dòng)內(nèi)容且擁有自己的亞文化。這一過(guò)程中，學(xué)生會(huì)逐漸形成一種歸屬感，為個(gè)人提供一種情感上的滿(mǎn)足。

以上，就是基于社會(huì)化的三種功能，對(duì)班級(jí)之于個(gè)人社會(huì)化的影響展開(kāi)的分析。