? ? 一葉知秋，一葉以度，提身意。

? ? 大則宇宙，小則塵埃。在萬象中的人，總以為能看透本源，卻不知道自己無法看透自己。

? ? 人們往往在自己所了解或者是擅長的地方所展現(xiàn)自己，或者是扮演著主宰者的身份，在自己所能駕馭的范圍內(nèi)使用自己的權(quán)利。而被主宰的事情或者被分配的人就如同樹葉被樹干相鏈接。而樹干就是人本身。隨著時間的推移，樹葉越來越茂盛，但是新葉早已將舊葉代替。樹干也逐步增長。

? ? 這種樹的社會形態(tài)，往往能概括萬物。

? ? 大則宇宙。

? ? 宇宙則為樹干，星系則為樹叉，星座則為書枝，星球則為葉片，葉脈則為星系文明。

? ? 說到葉脈，則特為有趣。

? ? 將樹葉投影在陽光下，脈絡(luò)則又影出樹的痕跡，有枝杈有樹干。又能體現(xiàn)出一葉的世界。

? ? 小則塵埃。

? ? 人就是塵埃，塵埃就是人。將樹干比作世界，樹的枝杈比作你所在的社會，樹葉比作你。又將會有所不同。

? ? 一片樹葉的生命在于春夏秋冬，而人的生命在于生老病死。當(dāng)樹葉化為塵埃，原來的位置會被新葉代替。

? ? 如果你離開了一個崗位或者離開了一個地方，你原來的位置就會被人給代替?；蛘吣阍诩依锸亲婺?，當(dāng)你死去后，你的女兒在家里過段時間會代替你祖母的位置。

? ? 這種新舊交替就如同樹葉。

? ? 人為動物，有七情六欲，這一點其實也等同樹葉。人有七情六欲不同人種，樹有針闊綠落不同高低。這種相似并不是刻意的去對比，而是萬物皆為本源。

? ? ? 如果你仔細的去發(fā)現(xiàn)，世間無不體現(xiàn)這葉的輪回。

? ? 人本身就是樹的形態(tài)，體干為本，其他皆為輔。

? ? 動物的生活圈，也是如同樹干。動物之中的首領(lǐng)為本，成員為輔。

? ? 社會模式也等同樹，目標(biāo)發(fā)現(xiàn)方向是本，成員和剛要為輔。

? ? 類似于樹的形態(tài)的則是無窮盡的，我認為任何事情都能用葉來解釋，單個事情則單葉。

? ? 這就是葉為本源。

? ? 那又如何為葉，如何將葉同于身。將自己化為葉。數(shù)千年來，就是人所疑問的事情，所以有天人合一，理性與感性。

? ? 平時空閑，坐在藤椅，面朝陽光。感受自然，被自然所影響。

? ? ? 一葉之道，道大無疆。將一葉宇宙放在本心的位置，就能感覺到無窮盡的思維方式。

? ? ? 看透本質(zhì)，看透方向。利用邊落看中心，利用中心看角落。用葉思維，用葉前行。

? ? ? 一葉無痕，為葉成心。

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