《西游記》第二十三回《唐僧不忘本四圣試禪心》，講述的是為了考驗(yàn)唐僧師徒四人是否能抵當(dāng)美色的誘惑，特別組織了一次秘密測試。故事的女主人由黎山老姆牽頭，三個漂亮的女兒分別由南海、普賢、文殊三位菩薩扮演，名字分別叫真真、愛愛、憐憐。

對這三個人的名字解讀，多數(shù)人認(rèn)為將他們名字與莫姓或賈姓連在一起，就叫莫真真、莫愛愛、莫憐憐，或者是賈真真、賈愛愛、賈憐憐。反正不管是跟著父姓還是母姓——都是“假的”，莫要信！

這種解讀不能說有錯，但未脫膚淺嫌疑。因?yàn)檫@種解讀忽視了開篇那句“蓋言取經(jīng)之道，不離了一身務(wù)本之道也”的重要提示！

觀音菩薩之所以選擇在流沙河收服沙僧之后組織這場考試，就是考慮到取經(jīng)團(tuán)隊(duì)已經(jīng)組建完畢，人員全部到位。在這樣的背景下，很有必要給大家上一堂出發(fā)前的思想動員課，一堂知本務(wù)本之課。所謂“君子務(wù)本、本立而道生”，干什么事都要先明白其中的底層邏輯——本立了，以后的道路才好走。底層邏輯不明白，不可能長久堅(jiān)持到底！

作者是如何來講這堂課的呢？

首先是塑造了一個富裕之家，而當(dāng)家的卻是一位頗有姿色的女主人。

那婦人道：“舍下有水田三百余頃，旱田三百余頃，山場果木三百余頃；黃水牛有一千余只，況騾馬成群，豬羊無數(shù)……十來年穿不著的綾羅；一生有使不著的金銀……你師徒們?nèi)艨匣匦霓D(zhuǎn)意，招贅在寒家，自自在在，享用榮華，卻不強(qiáng)如往西勞碌？”

既以女主人如何治下這么大的家財，似乎沒明說，其實(shí)都說了——秘密就在三個女兒的名字里。

描與大廳正中間，設(shè)一張退光黑漆的香幾上放一個古銅獸爐——表達(dá)的是主人致富不忘本。對應(yīng)是憐憐，暗喻為人要有悲憫之心。漢代董仲舒說：“質(zhì)于愛民，以下至于鳥獸昆蟲莫不愛”，連鳥獸昆蟲都愛，這就是大悲憫。

描寫女主人擔(dān)心“要把大女兒配你，恐二女兒怪；要二女兒配你，恐三女兒怪；將三女兒配你，又恐大女怪”。對應(yīng)的是愛愛。表達(dá)的是一個母親對女兒的愛是一樣的，手心手背都是肉。

描寫女主人是個寡婦，“我是丁亥年三月初三日酉時生。故夫比我年大三歲，我今年四十五歲。”對應(yīng)的是真真。連出生年月日都說了，精確到時辰。為了避免對方誤會自己是不是不守婦道，特意指明“小婦居孀，今歲服滿”。點(diǎn)點(diǎn)滴滴都透露著真誠。

為何以憐憐、愛愛、真真作為名字，因?yàn)樗麄兌紝儆谌?，由仁來統(tǒng)領(lǐng)。《論語》中“泛愛眾，而親仁”、“唯仁者能好人，能惡人”以及《中庸》中“修身以道、修道以仁”的說法。

作者之所以費(fèi)盡心機(jī)，用草蛇灰線的筆法來描寫，是要給我們傳遞這樣的“底層邏輯”：

做人要以修身為本、而修身要以仁為本。有了這個本，本立而道生，以后取經(jīng)之路就好走了。所以觀音在故事的結(jié)尾留下“從正修持須謹(jǐn)慎，掃除愛欲自歸真”點(diǎn)題開示之語！