第八章學(xué)習瑞吉歐精神，走中國幼兒教育自己的路。

人是自然之子，兒童的早期更是從生物進入人類社會，帶有許多原始特征。他們會表現(xiàn)出更多的原始無意識、潛意識的東西。

維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理論提出教學(xué)要走在發(fā)展的前面。

生態(tài)，是最自然的形態(tài)，非人為的形態(tài)，生生不息，是最有活力的，循環(huán)復(fù)始的形態(tài)。在自然“生態(tài)系統(tǒng)”中，各種不同物種達到一種最佳組合，形成互生、互補、生機勃勃、持續(xù)發(fā)展的生態(tài)關(guān)系。嫁接到教育，模仿自然的生態(tài)系統(tǒng)，使各系統(tǒng)、各學(xué)科之間建立腫互生、互補、交叉融合、持續(xù)發(fā)展的生態(tài)關(guān)系，達到最佳組合，形成一種高級的生態(tài)智慧。

生態(tài)教育把人看成是自然之子，用生態(tài)的方式進行啟蒙教育，使人在與自然、社會的融合過程中，生命得到滋潤、補充，產(chǎn)生更高的智慧。

生態(tài)教育關(guān)注人的生命，保護原型，保護人類心理深層的生態(tài)系統(tǒng)。認為人的潛力不是現(xiàn)成的、早已存在的東西，而是在相互作用中不斷地發(fā)出來的。

生態(tài)教育提倡“融合式教學(xué)”，主張在各種知識之間、知識與自我之間建立起一種生態(tài)的系統(tǒng)，相互之間形成緊密聯(lián)系的一個有機的整體。

生態(tài)教育的最終目標是走向人的最高境界_藝術(shù)化生存。

生態(tài)教育在許多方面與瑞吉歐幼兒教育有一致的地方:著眼于兒童整體人格和智慧的發(fā)展，注意激發(fā)和豐富孩子的感覺經(jīng)驗、審美體驗，特別凸顯對兒童想象力、創(chuàng)造力的開發(fā)和提升；強調(diào)主體的自我探索、自我發(fā)展，發(fā)掘兒童的內(nèi)在潛力；重在兒童求知的過程，求知方法的獲得；重在兒童通過互助合作實現(xiàn)認知結(jié)構(gòu)的自我建構(gòu)和個性的全面發(fā)展等。