中午時段空閑，不回家午睡了就找個合適場次看個電影，“我不是藥神”正好落入。影片開始，伴著印度神曲而來，我本以為這會是一部徐崢式搞笑片，看完才發(fā)覺，開頭是讓我們調(diào)節(jié)心緒的。觀畢心緒已整的我來此聊聊。

程勇，從來就是一個市井的人，如不是后續(xù)故事以及改變的話，他就是一老賴兼渣男。在發(fā)現(xiàn)走私印度格列寧有利可賺時開始商人盈利，獲知走私假藥刑罰重大時小人退出，而后又被病人感化進行圣人救贖。我們大多數(shù)人不能夠成為他，沒有能力，沒有圣心，其實我挺喜歡程勇在決定2000買入藥物500賣給病人不久后就被抓的設(shè)定，因為劇中“窮病”二字使我恐慌，我怕它跟現(xiàn)實一樣，也在電影中應驗，那會讓我無盡感傷。故事結(jié)尾處病人對刑車的送行竟讓我想起了千里鵝毛送總理，也許這便是救世主吧。

致使程勇多次轉(zhuǎn)變的人，其中最重要的應該是呂受益。從孩子出生帶給他堅持活下去的希望，到病情惡化也因為家庭與孩子的考慮選擇放棄，他檢查和治療的場景是我們唯一有畫面直接表達的病人的傷痛。我也有在想，假如我也患上此病，我會因為什么堅持而又緣何放棄，其實無非錢與情，我有時會思考疾病特別是類似癌癥等疾病到了晚期后，是否有繼續(xù)化療的必要，費錢并痛苦的地只為茍活多幾日，現(xiàn)在健康的我會放棄假設(shè)生病的我，不知假想的我會否哂笑曾經(jīng)健康的我。

劉牧師，是個病人也是個基督教徒，人心總是善變的，不止利益，更何況生命。在獲知別人在出售無藥效的假藥時，他是以一個牧師在表達最大憤怒的，我們都是常人，如選擇在影片中選擇人物對比，我覺得我們多數(shù)人就是劉牧師，活著并且god bless you。god bless you這句話總會讓我想起豆芽的“信仰”，我們看世界到底該用左眼還是右眼，希望信仰能成為指南針吧。

張長林，前期低價假藥販賣者，后期高價印度格列寧販賣者，他是一個純粹的商人，救人與害人其實都不在商人的考慮范疇，所以對于他我并不想比較是否救人多過害人或者其他，他對“窮病”二字的社會總結(jié)就已讓我感到恐慌，到最后他也沒供出程勇，我無從猜測他是出于道義還是憐憫或者其他，但他的形象就是該片對社會的最大諷刺。

所有情緒中，感恩與記恨總是最沖動及強烈的。對于呂受益妻子而言，程勇就是那一根最后稻草，抓住了一口白酒悶的感恩，失去了死寂冷漠的眼神，這就是病人家屬正常的表現(xiàn)，但是否是病人家屬正確的表現(xiàn)，理智是無法裁定情緒的。我們會不顧一切地活著，放下尊嚴但又存有尊嚴，這是劉思慧也是普世的矛盾，我們能否不顧一切，于我不行，災難與救贖不夠，目前。

彭浩，年輕的孩子獲知自己得了白血病，為了不拖累家人，一人從家中出走，在獲知程勇手中有印度格列寧，選擇在不注意下偷搶了一些，后來程勇找上門到加入團隊，獲知程勇退出時的憤怒與不知死前的痛快，這就是個孩子，直接。從平頭到黃毛再到平頭，從一張合影到一張合影以及回家車票，他讓我想起爽子的“壞孩子”，“你看得到嗎，這世上沒有壞的孩子”。

在此極力推薦大家可以去看看這部電影，去感受，去感動，去感謝，希望社會公共保障工作能越來越好。