第十三章自由與紀(jì)律

首先我想問大家，什么是自由。自由意味著身心合一的活動，意味著是跟隨內(nèi)心的內(nèi)驅(qū)動力來采取行動。我舉一個例子，我近期也在探索自己內(nèi)心的幾個聲音，我發(fā)現(xiàn)我內(nèi)在會有一個最深的沖動想要做某事，比如說，我內(nèi)心有一個聲音說，你現(xiàn)在要開始做工作計劃了，你要把手機(jī)放下來。但是另外一個聲音又在表達(dá)說，不，我不想做那件事，如果讓我去寫計劃，我會受不了，我還是想要看手機(jī)。對于其中原因，我無法追憶童年的記憶?？晌铱吹轿业暮⒆佑袝r面對想玩的，想吃的東西，他猶豫不前，不說出需求。我知道，是因為在一歲前，爺爺奶奶對他的制約很多，讓他不要碰這樣那樣的東西。而這種狀態(tài)就是不自由。

如果一個孩子不自由的情況下，他就會形成分裂的兩股力量在拉扯他，那就會形成不自由的后果，一個不自由的孩子，他會成為拖拉的，反抗的，不知道自己要做什么的人，因為他內(nèi)在始終有兩個聲音，他不知道他要聽從那個聲音。當(dāng)一個人能夠聽從內(nèi)在的聲音去做某事，他才能就達(dá)到自律，就是我做的事是我 自己想要的，而不是他律，而不是他人要求的，

這就要談到紀(jì)律，傳統(tǒng)文化是他律，就是我們上面談到的，外在的另外的一個聲音對這個生命的指使。他律所會形成的情況是，在外的力量不在的時候，這個人對自己的內(nèi)在就會失去主導(dǎo)力量，就會形成一個上面所說到的拖拉的，反抗的行為表現(xiàn)。

就像書中，那個女孩在花園里的時候，自己的生音是想玩水龍頭的水，另外一個聲音是保姆的聲音，保姆不想她玩。保姆的聲音會使他分裂，這個保姆的聲音是他律，是由外向內(nèi)建構(gòu)的。自律是由內(nèi)向外的，自律不斷的一個人以合一的方式，產(chǎn)生的自律，會產(chǎn)生強(qiáng)大意志力。因為他所有是由內(nèi)向外發(fā)出的。

我們的教育就像是在蓋一棟樓，這棟樓一邊往上蓋，一邊要搭腳手架，如果是自律，當(dāng)這棟樓完成的時候 ，腳手架是可以撤下，外在會成為很美的建筑，當(dāng)我們蓋到最后，這個教授家不能拿下來的時候，他不能成為一個建筑，他只能是一個非常難看的被約束起來的承載。

這個就像我們現(xiàn)在看到的一些大學(xué)生在大學(xué)中，沒有父母和老師約束，那個生命狀況。

如何讓孩子形成自律。我認(rèn)為有兩點(diǎn)，支持孩子形成自律過程中，第一要有愛，第二要讓孩子自我意識參與進(jìn)來。這個自律我們也把他成為自由中的規(guī)則。當(dāng)孩子完全能夠在自由探素情況下，約束自己，來建立規(guī)則。而不是一個工具，是具有規(guī)則意識，更高人格狀態(tài)的一個呈現(xiàn)。

這里就要談到愛的基礎(chǔ)上，愛的基礎(chǔ)會使規(guī)則成為一個人內(nèi)在順從他人的力量。

關(guān)于規(guī)則當(dāng)中愛的基礎(chǔ)是，首先我們需要知道這個階段孩子是否處于敏感期的需要，如果是敏感期的需要，暫時把規(guī)則放到一邊。如果此時是情感的需要，也把規(guī)則放到一邊。然后再談規(guī)則。

比如家長非?？鄲赖?，孩子晚上不刷牙，我們每次和孩子們斗智斗勇。孩子總有各種理由，我不想刷牙、然后不管做了怎樣的約定，和他們講道理，牙醫(yī)說了，不刷牙有蛀蟲。孩子聽起來只是一個說教，還是逃之夭夭。那我們在表達(dá)每天晚上刷牙建立規(guī)則的時候，能不能理解到他在使用牙刷時，口腔里的不舒服，有沒有告訴孩子，媽媽理解你，牙刷刷到嘴唇，口腔里的不舒服，我們理解孩子這個感受的時候，是否能同時告訴孩子，關(guān)于刷牙是媽媽的需要，你愿意配合媽媽一下嗎。

同時能夠允許孩子回應(yīng)我們說，我不想刷牙。我們也能接受。我們也可以跟孩子商量，我們能不能每天晚上刷牙，孩子如果遲疑，我們可以和他說，你自己決定是兩天刷一次，還是一周刷一次。當(dāng)孩子有更多自主選擇的時候，我們來看看會發(fā)生什么，甚至我們心里能不能接受，不，我一個月オ刷一次，我一年才刷一次，這個時候我們能不能無底線接受孩子在和我們談規(guī)則當(dāng)中，他自己內(nèi)心發(fā)出的聲音。

我們知道在愛和自由的環(huán)境中，孩子剛剛進(jìn)園的時候要學(xué)會的第一件事是:歸位，特別是起身的時候，要順說把椅子歸位。這件事是幾乎每位進(jìn)到院里的孩子要學(xué)習(xí)的，我們也稱之為紀(jì)律，第一個階段，老師會清晰的說，寶貝，請把椅子歸位。大概四五天以后，孩子百分之5，60記得，百分之5,60不記得的時候。老師不用再完整的提醒，而只需要說請觀察，

當(dāng)外力或老師提醒說，請觀察一下，還追因為這句話，想起來說，我觀察一下，發(fā)生了什么，

哦·我椅子沒有歸位；這個時候他的自我意識對這個事情產(chǎn)生了一個信息，我觀察到我沒有歸位。這時候他會很愿意很開心把椅子歸位。

第三個階段，當(dāng)他偶爾一兩次沒有歸位的時候，老師不用說什么，只用把他的身體籠過來，用手一指，你忘了什么，或者什么都不說，只是隨著老師指向，孩子看到了他椅子沒有歸位。這個看見椅子沒有歸位，是完全的自我意識去觀察這個事情，椅子在哪里，我做了什么，，我記得，還是不記得。哦，我忘了，這個過程是完整的自我意識參與。當(dāng)孩子在完整的自我意識參與的行為面前，他下一步就能完全從他律中脫手，每一次起身的時候，關(guān)于椅子歸位的信息會深深印客在他內(nèi)在。

關(guān)于個人自我的建構(gòu)，有一句話是這么說的，孩子是要社會化的，但是社會化的前提是他的自我是否被支持，滋養(yǎng)，被鼓勵，被肯定，只有在這樣的環(huán)境下進(jìn)行社會化，這個人才會成為身心合一的人。成為有力量的人。

對于一個人怎樣才能成為自己的主人，書上談到，第一要給充分自由，第二，讓孩子愿意自發(fā)遵守。再在加上我今天分享的兩點(diǎn)，在愛中和孩子談自由，談規(guī)則，談紀(jì)律，并且讓他的自我意識參與進(jìn)來，、因為以上所有的原則都建立子啊，兒童天生的希望，以秩序的外在環(huán)境，匹配他的內(nèi)在環(huán)境。

第十四章 放下陳舊落后的教育經(jīng)驗 走向理解的愛

外公給外孫買了一輛漂亮小汽車，不想車子受到孩子的損壞，把車子收起來。多年后，可能覺得孩子不會去拆玩具了，又把車子拿出來?？珊⒆釉缫咽チ藢@個車的興趣。我們大人剝奪的是孩子認(rèn)識世界的機(jī)會。錯過孩子認(rèn)識世界，成長自己的機(jī)會

說到這個故事，我想到我的爸爸前段時間買了電子琴回家，說是可以做孩子的音樂啟蒙。

可是他的一句話揭示了他根本不懂怎樣給孩子做音樂啟蒙。

他說，我上班這兩天，不要讓他玩琴，搞壞了可不好。后來過了兩天，他又說，墨墨怎么不喜歡彈琴啊。

其實(shí)，當(dāng)孩子對琴有興趣的時候，我們沒有給他自由去探索，就別埋怨他不去按我們的意愿去做某事。

我了解一個幼兒園的故事，有一個小男孩，特別特別白，但是手感覺沒有力氣，他已經(jīng)3歲多了，走路都有點(diǎn)晃晃的，原來孩子是老人帶大的。最后發(fā)現(xiàn)保護(hù)到一種什么程度，孩子手上綁的守護(hù)繩，另一端幫在家長手上。而我們在日常生活中，只會用繩子拴動物，看似愛孩子，其實(shí)并沒有看到孩子。

就像電影瘋狂原始人，里面那位爸爸一樣，我們祖輩在生存下來的過程中有太多恐懼，太多不信任。同時這個社會有太多危險事情的報道。以至于我們在看護(hù)看護(hù)孩子的過程中，我們會我們自己的經(jīng)驗，毫無保留的傳遞給孩子。這是我們愛孩子的主流方式。

就像書中說，如果說家長對孩子的愛不夠，很多家長都會提出自我抗議和自我辯護(hù)

蒙特梭利說，每個家長都會這么抗議，孩子卻在無愛中長大，這種相互對立，一個是意識，一個是無意識的。我們對犯了有意識的錯誤感到悲痛，但對無意識的錯誤并沒有覺知。

比如父親大力孩子一頓，打冤枉了，會很難過的對孩子說，版不對，但是他意識不到按遺失的錯誤。

蒙特梭利說，警惕自己的把潛意識，把潛意識提升上來，才叫真正的愛。

關(guān)于這一點(diǎn)，我也有幾點(diǎn)可以分享給大家。

讓孩子感受到愛的最好方式就是和孩子維持有意義的接觸

1. 拿出一點(diǎn)時間，每天留出15分鐘給孩子。在這個時間里，你不是父母，完全拋開工作，孩子就是我們的老板?？梢允亲诘匕迳虾蛣倓倢W(xué)步的孩子玩玩具，可以是幫助你12歲的孩子做手工作業(yè)。孩子是這個時間的主宰，要按照他的指導(dǎo)去做，少提建議和約束。孩子能再你面前盡情表現(xiàn)自我。他才有一種被愛和被接受的感覺

2. 變化一下語言比如孩子放學(xué)回來，又生氣又傷心的說，今天老師沖我發(fā)火了。你不要馬上生硬的說，她肯定有她的理由。我們可以說你一定感到很尷尬吧。孩子會因此覺得你是站在他這邊的。這樣不代表我們縱容他的任何行為，稍后還是要切入正題，其實(shí)在你表示了理解之后，孩子更容易接受我們的意見。

3. 耐心表露情感

比如剛剛學(xué)走路的孩子非要爬到廚房的桌子上，當(dāng)你阻止他是，他大發(fā)脾氣，就要打滾。這時我們要告訴他，因為我不讓你爬桌子，你就非常生氣是不是。讓孩子知道每一種情感的來源，并幫助他接受他，孩子在生氣 害怕失望悲傷喜悅中最需要父母的幫助，在沒有比這個時候更能建立你們的親密關(guān)系了。

愛兒童能是兒童自立，能是兒童自尊，能使兒童對這個世界充滿了探索精神們?nèi)绻銗酆⒆?，你就?yīng)該讓孩子按照自己的生命要求去發(fā)展，如何和走向理解的愛 就是得學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)自己怎么了，孩子怎么了。看到孩子。

最后一句話，也非常有深意。家長的生命的狀態(tài)越好，越能理解孩子，當(dāng)我們了解一個人時，我們通過他對孩子的態(tài)度，就能知道他的狀態(tài)。人格越統(tǒng)一的人，他的思想，語言，行為三者就越融為一體。