我認為和整個宇宙相比，人類渺小淺陋無知的，現(xiàn)今最權(quán)威的說法宇宙產(chǎn)生于138億年前的一次大爆炸，我們的太陽系產(chǎn)生于46億年前，地球的壽命也不過如此，起先地球上沒有生命，生命是近十幾億年前地球環(huán)境變成現(xiàn)在這樣了才出現(xiàn)的，人類祖先是幾百萬年前地球上的單細胞生物，人類有文字記載的文明不過幾千年。這幾千年與一百多億年的時間長度相比較，人類的智慧與宇宙相比較，算的了什么呢，一切神奇都是自然進化的結(jié)果。
但我們是人，人的生命尚若不存在，不管這個世界如何光怪陸離，對自己來說卻沒有意義，所以我們討論這一切的前提是要加入人的因素，一切話題離不開人類對這個世界的認識。人類在宇宙面前是愚昧無知的，幾千年前人還以為除了自己腳下的陸地，四周全是海，腳下就是世界的中心，以為天是個“大鍋”，覆蓋在陸地上。在伽利略以前，人類認為太陽圍繞地球轉(zhuǎn)。足以說明人大多時候生活自己創(chuàng)造的愚昧與無知中，生活在自己的經(jīng)驗里。
有人說我承認生活在自己無知的經(jīng)驗里，但這些并不影響我生活啊，我與那些所謂的專家在生活沒有區(qū)別，強調(diào)這個有什么用？牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力，愛因斯坦提出了相對論，洛倫茲發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)定律，這些都促進了人類對自然界的認識，推動了生產(chǎn)力革命，幫助人類走出地球邁向太空。如果生活在過去的經(jīng)驗和感覺里，不會有今天的高科技手機，更別提探索太空。
人類自誕生一直活在自己所建造的虛幻謬誤中，不這樣不叫人類，不自私貪婪，不禽獸不能稱之為人性。有個別基突變異除外的，不叫叫圣人就被稱作傻子，有時也會成為宣揚的英雄，毫無疑問，脫離普通人思維認知是要付出代價。人世間的真理就是大家都認同的東西，與它到底是什么沒有關(guān)系。人間的真理是會隨時空變化的。
從古至今社會上有很多名人，有影響力的人，將其奉為神，不過是多比別人了解一些社會或自然知識，懂得靈活運用并取得了明顯的績效罷了。這個世界上沒有神，神就是人類自己的理想的全能人。凡是活人變成神的，都要在背地里禍害一批人，我想太陽外表有多熱，其背后或者在宇宙的另一處必然就有多陰冷，山有多高，溝就有多深，牛人的背后是反常，是脫離人群反常行為。
布魯諾是牛人，在天文望遠鏡未發(fā)現(xiàn)之前就知道地球不是宇宙的中心，可惜他迎接真理早了，真理來的不是時候，被教會活活燒死。與其懷抱真理而被焚毀，不如溶于當時骯臟的教會污河自保，這是我對生命和真理的認識。事實到底是啥并不重要，重要的是能不能適應(yīng)，生存下去。
從宇宙的形成到太陽系產(chǎn)生，乃至地球上出現(xiàn)生物，一直到人類出現(xiàn)，可以看出人類是星際間氣候變化的產(chǎn)物，人類社會乃至所有生命就像做化學實驗一樣正常----只要條件具備，就會出現(xiàn)你想要的結(jié)果。人類社會和生命僅是一個過程，就連太陽也有毀滅的那一天。
人類所有的生命都可看做一次實驗過程，實驗現(xiàn)象和過程是有差異的，人類會對它標上好壞幸福與苦難等標簽，這是人為心里因素作怪！幸福是一種體會，是心里期望與外物的吻合程度，與身份地位及財富沒有關(guān)系，有很多人將權(quán)利、名利和金錢多為衡量的標準，生活在錯覺里。
之所以會滋生這種錯覺，因為有比較心，別人比自己有便利條件，就會產(chǎn)生失落情緒。比較的多了，就會有失望與不幸的感覺。事物都有兩面性，在你享受便利的同時，必然同時帶來一些不便。民間有“臺上一刻鐘，臺下十年功”的說法；官場有“伴君如伴虎”的諺語；此時有“名滿場，利滿場，轉(zhuǎn)眼牢獄人皆謗”的楷模。幸與不幸，全在內(nèi)心。
世間人求名利富貴，因為貪求感官美樂享受，多數(shù)人沒嘗到另尋幽靜的愜意，通過立言立德立志，也可以獨辟一片新天地，圣人無不如此。這個世界太絢爛，置身其中常會忘了自己的初衷，迷戀這個花花世界而虛度一生。要常問自己：我的目的是什么，我此時在做什么，不迷失自己就活得充實有滋味。
生命如同煙花一樣，它們來到世間也是一場旅行，每個生活在到來之前都已被自然提前設(shè)計好了，一旦出生就不能違背自己的命，但在世間旅行的過程中，卻可以選擇“體驗”，可以綻放美麗的煙火，也可以中途做 “啞”早逝，全在自己選擇。
我們不能說現(xiàn)在的人比古人幸福，就像我們不同意后人一定比我們現(xiàn)在幸福一樣。我不敢說自己說的是真理，誰能說我說的毫無道理。對每個人來說，本質(zhì)上生命沒有幸與不幸，沒有參考和比較，是一次獨立的不能重復(fù)的體驗，國家與社會是生命懶以生存的土壤。在生命里，只有獨立的體驗。
今天的人，依然生活在經(jīng)驗與愚昧里面，愚昧的原因是擺脫不了自己所依賴的經(jīng)驗，偶有創(chuàng)新，那也是重大發(fā)明或者發(fā)現(xiàn)，但相比較于人類的困惑，這種發(fā)現(xiàn)發(fā)明實在是杯水車薪，解決不了人與自然的矛盾，什么時候人與自然和諧了，融為一起了，才能說人類不再愚昧。
人是宇宙間物質(zhì)的一種過渡狀態(tài)，在這個過渡階段，人除了順應(yīng)天體中星云氣候變化及時調(diào)整自己之外，要夠盡可能地認識自己，認識這個宇宙，以寬容的心去對待和容納身邊發(fā)生的事，并與之融為一體，盡情感受這幾百億年才有的一次生命之旅，就是我所謂的幸福。
小我與大我：
人有兩個我，一個是受限于人身新陳代謝生命的“小我”，上面說的都是小我，另一個是覺知和認識這個世界的“大我”。大我是不死的，不受欲望限制的，無私的，“沖而用之，或不盈”。構(gòu)成人體的分子與地球上乃至星際間的物質(zhì)的分子沒有區(qū)別，從這一點來說：我即是世界，世界即是我。
我們說人是有智慧的，石頭和樹木沒有智慧，那人的智慧和自然比起來誰多呢？沒看見就不存在嗎，自然是人的另一個“大我”身體。大我與人身的小我是重合的，卻不是小我能輕易見的，小我必須沐浴齋戒，寡欲清心以誠示天，大我方現(xiàn)。
世間的一切都能被我認識和感知，我能感知到“它”，“它”便成為我“身體”的一部分。沒感知到的也是，就像我感覺不到自己身體的細胞，但它存在一樣。我感覺到這個世界的絢麗完美，也體會到這一切背后的那個神奇的“無”，我是多么幸運啊！我愛自己，自己便是世界，包括你。我即是世界，如果意識不到這一點，世界也不是我，不屬于我。感覺如此，夫復(fù)何求！
