沒有觀眾的舞臺，一個人的獨奏，終將淪落為人格分裂者，最終塵歸塵，土歸土，一切似乎都沒發(fā)生過，這就是宿命。

一衣帶水山相笑，綠樹成蔭鳥悠啼。

麻芒成片風(fēng)搖曳，水牛背上童笑嘻。

寶地嶺上埋將骨，兩伙羈絆村常提。

九蛇嶺前樹天高，屋背塘尾影深邃。

白口姥爺意自得，五達屋頭人相依。

甲水廟前二水合，冼太馮公顯威儀。

荷塘水庫秀黛深，更有馬蹄嶺上嬉。

荷塘村山清水秀，一條村只有一百來人，二十多戶人家，大人小孩人人相識，都住在那五達屋內(nèi)。原來荷塘村只有一個李姓，后來從外面搬進一戶人家，便多個姓鐘的。

那年代說起五達屋的，附近的村子無不夸贊；建造者構(gòu)思巧妙且寓意深遠，寓以和為貴、和睦生財，和氣才能發(fā)達。房屋依坡而建，分成五排，每兩排間都相接，有四到五個相接處，相接處都是每戶人家的廚房，廚房相對處便成一家或幾家共有的天井，天井多是兒童雞鴨鵝共同玩耍的好地方；每排的居中處是個三四米高、五六米寬的大廳，有什么大事喜事都在大廳舉行，大廳兩旁是各戶人家的房間，最高的那排的大廳上還供奉著這條村子共同的阿祖的神祗牌位，每個大廳的兩端都設(shè)有一個香爐，大廳里立著每戶的金屬木板結(jié)構(gòu)的禾機（收割機）、木制的風(fēng)箱機（過濾谷粒）、圈著雞鴨鵝、堆放著柴草還有其他的農(nóng)具。五達屋五排房，大體上是依最初的五房親兄弟而分到各排房進行居住，再在每排房中進行開枝散葉擴建房屋。整個五達屋都是泥磚的墻，灰瓦的頂，那泥磚個頭有60多厘米長30多厘米寬20多厘米高，是黃泥和稻草的混合物。整個五達屋戶戶相通，不管刮風(fēng)下雨，一家有事，離得最遠的那家都可以身不著雨前往幫忙，因為廚房、房間前都有一米多寬帶屋檐的過道。較老的一輩原先住在六雞坡上的舊屋里，房子的建制跟五達屋一樣，那時只有兩房，只有兩個大廳，現(xiàn)在舊屋已經(jīng)不住人，變成雞鴨鵝牛的住處。

這條村子已經(jīng)過國、錫、瑞、永、太字輩，有上百年的歷史，他們的先祖是明清時期從福建那邊遷移過來的。荷塘村跟隔壁的荷坳村原是同一條村，是原來的荷村分出來的，聽老一輩說，兩兄弟打架，兩人氣不過就分村而居，便成了荷塘村和荷坳村。不過，逢年過節(jié)時，兩條村子的人都會在甲水廟里碰面。逢年過節(jié)時，荷塘村的人首先都會在白口姥爺?shù)膲炃芭雒妫前卓诶褷斠郎蕉认榈貜挠彝筮b遙看著舊屋（右，近）和五達屋（左，遠）。

荷塘村背后有一個聞名附近的荷塘水庫，建于五六十年代，集附近十幾條村子的人力共同建造而成，那時這里締造了不少姻緣成了一時美談；荷塘水庫分成兩級，第一級是山山塘，大概山坳頗多出沒其間而名，主要是泄洪及供水荷塘村、荷坳村及附近村子；第二級是主庫區(qū)，主要是蓄水和供水給飯村及附近村子，此處庫底曾是一個村子，現(xiàn)在的飯村便是從這里搬遷出去的。庫區(qū)背靠巨大的馬蹄嶺，水源大多從馬蹄嶺山脈匯聚而下，馬蹄嶺因狀似馬蹄而名。未建水庫以前，這里山高林密，常有老虎猛豹出沒，一到夜間家家戶戶都緊閉屋門，因時常會有猛禽徘徊房前，在山山塘到主庫區(qū)的一處的有一個山坳叫老虎坑，聽人說以前那里經(jīng)常有老虎出沒。

離荷塘村較遠的一座山上，有個仙人洞，仙人洞坐落半山腰，洞口外細內(nèi)寬，身體瘦小者且膽大的可帶著手電筒攀爬進去一探究底，運氣好時還可以可以聽到娃娃魚的嬰孩啼哭聲，不巧便會被藏身于此的蝙蝠驚嚇到。洞口內(nèi)源源不斷流出甘甜清冽的山泉水，附近村子的人名之曰仙人水，說喝了這水可以驅(qū)除百病，每到夏天附近村子的人一般都會到這里大桶小罐提水回去，有的一天還來好幾趟，這大都是幫人帶水回去的，因為年老的腿腳不方便，家里又無親人在旁，只好托人。