文/侯然（蛩嘶蟬語）原創(chuàng)

? ? ? 人生每至關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，總面臨撲朔迷離的抉擇。而命運(yùn)軌跡如何勾勒，卻已成千百年來，人們孜孜不倦求索的深邃話題。

? ? ? 心理學(xué)研究表明，人生的境遇走向，除卻外在的影響，更多由內(nèi)在意識悄然掌控，甄選創(chuàng)造出最終結(jié)果。

? ? ? 細(xì)觀自然萬物，植物與人類在心理層面竟有微妙的共通之處。

? ? ? 樹木在向陽生長時，往往舍棄背陰的繁枝密葉，而根系卻在貧瘠與富饒土壤間竭力掙扎，探尋著生存的機(jī)遇；藤蔓植物選擇委身老樹，是想獲取生長必需的光澤與雨露，于是它便選擇了依附；而松樹卻傲然挺立，直插霄穹，生命之途盡管崎嶇坎坷，卻矢志追求獨(dú)立的自由；蒲公英的種子自母體枯萎后，憑借風(fēng)勢遠(yuǎn)赴天涯，以完成神圣生命的裂變與基因的接力傳承；候鳥遷徙時，為使物種延續(xù)不熄，卻決然放棄溫暖棲息地，而勇敢直面風(fēng)雨交加、生死難測

? ? ? 面對惡劣的生存環(huán)境，動物也被迫在熟悉卻慘遭破壞的環(huán)境，與充滿未知風(fēng)險的地域間艱難抉擇。

? ? ? 文天祥慷慨就義時曾豪言：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”——此乃舍棄肉身、保存氣節(jié)的崇高精神抉擇。

? ? ? 如讓你在穩(wěn)定卻平淡的國企，與有潛在風(fēng)險但高回報的創(chuàng)業(yè)機(jī)會間抉擇，我想不同的人定也有不同的答案。那些優(yōu)柔寡斷又患得患失的庸碌之輩，大多傾向于前者；而行事果斷雷厲風(fēng)行之人，卻多毅然投身后者。

? ? ? 誠然，不同的決擇必然衍生不同的結(jié)局。既貪戀穩(wěn)定，就難享破局的高光時刻；而一旦選擇了挑戰(zhàn)之路，也就別想四平八穩(wěn)安逸閑適的生活。

? ? ? 在現(xiàn)實(shí)與夢想的夾縫間，若向現(xiàn)實(shí)屈服，夢想之光也將擦肩而過。

? ? ? 若在長期熬夜的工作，與身體健康間作出平衡，又往往使人陷入兩難的抉擇。因?yàn)檎l都明白健康的重要，卻也割舍不下這份賴以謀生熬夜支撐的工作。

? ? ? 現(xiàn)代都市人標(biāo)榜的“躺平”與“內(nèi)卷”，實(shí)則是在生存壓力與自我實(shí)現(xiàn)的需求間迫不得已的搖擺，這也映射了當(dāng)下都市人集體的焦慮。

? ? ? 農(nóng)民收割完莊稼，在盡享豐收的同時，仍不忘留予土地以休養(yǎng)生息的足夠時間，這也是為持續(xù)獲得更多的豐收。

? ? ? 而平凡母親隱忍一時病痛的折磨，憑借日夜操勞的雙手，筑就一隅遮風(fēng)擋雨的小窩，她那如此執(zhí)著的堅守，不就是想讓孩子無憂無慮的長大嗎？

? ? ? 譬如，同一選擇放在兩者面前，有人選擇爭取，有人則會輕易放棄；同一件事擺在不同人面前，結(jié)論卻也可能大相徑庭。這截然不同的反應(yīng)，就拼湊出我們最本真的生活。

? ? ? 小到一件瑣碎細(xì)微之事，大到擇偶、求學(xué)與擇業(yè)，以至擇伴而行，無不考驗(yàn)著人們的智慧。

? ? ? 而抉擇的內(nèi)核，實(shí)則是點(diǎn)燃內(nèi)心深處的火種，在混沌迷茫中照見自我清晰的輪廓。

? ? ? 你若選擇獨(dú)處，便收獲了靈魂的安靜，卻也與喧囂熱鬧失之交臂；假如你選擇虛榮，也就從此與真誠的友誼漸行漸遠(yuǎn)；假如你傾心于簡樸，便也于喧囂中隔絕了物欲，而專注于精神的富足；假如你選擇退讓寬容，也許會吞下一時委屈，但也規(guī)避陷入無盡的沖突，從而得以輕松愉悅的生活；假如你選擇一笑置之，仿如讓輕盈的心插上翅膀，而悠然凌駕于流言蜚語之上，任由思想之光自在飛翔；假如你選擇堅持，哪怕前路一片荊棘，周圍迷霧重重，也終能迎來破曉的曙光。

? ? ? 面對愛情，假如臉皮能厚一點(diǎn)，你盡管勇敢的袒露心聲，也許這就是打開戀人心扉的鑰匙；面對友誼，假如你隱藏了真誠，連表面的歡笑也顯得言不由衷，那么友情的溫度也將因無法掩蓋的疏離與隔閡而逐漸冷去；面對困難，假如你選擇了退縮，那么你將無法自我突破，也終難實(shí)現(xiàn)自身應(yīng)有的價值；面對挑釁，假如你選擇了隱忍，這并非意味著軟弱，而是你有更廣闊的胸襟與成熟的大局觀。

? ? ? ? 是選擇與賢能智者同行，還是與愚鈍平庸者為伍，結(jié)果卻大為不同。所謂：“近朱者赤，近墨者黑”也。

? ? ? 而良禽尚懂擇木而棲，有時一次明智的選擇甚至賽過千百次的拼搏，這意味著跟對人走的路的重要。

? ? ? 世人所謂男怕入錯行女怕嫁錯郎，選擇之于人的重要性是不言而喻的。

? ? ? 人雖不能選擇出身，卻可以選擇通過后期努力改變自身的命運(yùn)。

? ? ? 有人羨慕高朋盛宴的生活，也有人甘愿過那種門庭冷落的日常，凡事只要內(nèi)心知足就好。

? ? ? 既已決然告別故鄉(xiāng)的廣袤原野，一頭扎進(jìn)鋼筋水泥的城市叢林，那就只能選擇在孤獨(dú)中咀嚼無盡的鄉(xiāng)愁。

? ? ? 有時雖忍痛割舍了擁有，卻也最終獲得了某種解脫。

? ? ? ? 當(dāng)你經(jīng)不住誘惑時，也等于向危險的懸崖邊緣一步步靠攏。

而選擇究竟是否是人的下意識舉動？

? ? ? 此處所提的下意識，在心理學(xué)范疇，通常被稱為“潛意識”。

? ? ? 心理學(xué)家將人類的整個意識體系比喻成一座冰峰，而隱匿于水面之下那95%的潛意識，恰恰決定著人們?nèi)粘５乃枷?、行為與關(guān)鍵決策。

? ? ? 撒切爾夫人說：“注意你的思想，因?yàn)樗鼘⒆兂尚袨?；注意你的行為，因?yàn)樗鼘⒆兂闪?xí)慣；注意你的習(xí)慣，因?yàn)樗鼘⑺茉煨愿?；注意你的性格，因?yàn)樗鼘Q定你的命運(yùn)?！?br>

? ? ? 王維中年后半官半隱，試圖在仕途與山水間找尋平衡。

? ? ? “最高的自由，是看清所有枷鎖后，依然溫柔地?fù)肀澜??！?br>

老子說‘持而盈之，不如其已’。

? ? ? 但丁卻寫‘進(jìn)入地獄者須拋棄一切希望’——原來放下與拿起，皆是跨越深淵的活命繩索?！?br>