在“美食之鄉(xiāng)”廣州，有一群來自華南農(nóng)業(yè)大學(xué)珠江學(xué)院的大學(xué)生，組建了一支隊伍，通過暑假一次次的行走，把足跡印在遙遠(yuǎn)的村落，記錄著正逐漸消逝于這顆星球的美好事物。
一
伴隨著點點星光，在無數(shù)次的火車晚點后，我們一行人終于踏上了異鄉(xiāng)的土地——海南。794公里的長途跋涉，14小時的車程，大家的疲態(tài)盡顯，但還是抑制不住激動歡欣的心情。
拎著大包小包的行李，我們在一個小時后到達了落腳的地方。不顧身心多么的疲憊，我們立即拿出各自的筆記本和簽字筆圍坐成一堆，為明天的工作展開討論。
我們是何人？我們的隊伍前身是力量隊，現(xiàn)在為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)紀(jì)錄與傳播攝制組。自成立伊始，我們一直致力于國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的紀(jì)錄與傳播。我們的夢想是讓中國傳統(tǒng)文化得到更好的關(guān)注和傳承，讓年老的傳承人感受到社會對他們的關(guān)注，讓社會感受當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任感。就像周祺在《上海雜貨》中所說的老手藝人的生存狀態(tài)：“天上的星星像地上的人那樣密集，地上的人卻像天上的星星那樣疏遠(yuǎn)?！蔽覀兯龅木褪橇粝逻@些星星的蹤跡。
上一年，我們走訪了江西南昌，為江西南昌瓷板畫的傳承與保護發(fā)聲。這次，我們的足跡來到了祖國的最南端——海南，為海南黎族的黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝貢獻自己的一份力量。
二
在我國南海的萬里碧波上，有一顆璀璨的明珠，它就是富饒美麗的海南島。海南古樸獨特的民族風(fēng)情使本島社會風(fēng)貌更加豐富多彩。其中最具特色的海南少數(shù)民族便非黎族莫屬了，它是最早使用“海島棉”的民族。
黎族人民及其先民在相對閉塞的自然生態(tài)環(huán)境之下，以積極的態(tài)度和氣魄來適應(yīng)和利用這種生存環(huán)境，竭盡全力謀取生活空間，不斷取得成功而一代一代地生存、繁衍了下來。在這樣的背景下，黎族先民用他們的勤勞與智慧創(chuàng)造了精美絕倫的黎錦。
三
東天一抹銀灰的魚肚白，晴天，我們一行17人早早起床洗漱完畢，前往海南大學(xué)。
在進入手藝人的世界前，我們先來了解了海南大學(xué)人文與傳播系的焦勇勤教授。他不會黎繡，但是衷情于它。因為衷情，便鉆研。久而久之，對黎繡有一番獨特見解。在短短一個小時的交流中，焦勇勤教授的精辟言論讓我們獲益匪淺。
在訪談中，我們知道雖然現(xiàn)今黎錦已得到海南政府的關(guān)注。海南省政府也作出承諾用5年時間讓黎錦的傳承保護逐漸走上軌道。但資金投入的力度和普及程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。這也讓我們明白了為非遺發(fā)聲的道路阻且長，需要我們持續(xù)不斷地努力。我們堅信雖然我們的力量薄弱，在現(xiàn)階段取得的效果并不顯著，但只要我們持續(xù)發(fā)聲，哪怕讓世界上多一個人關(guān)注黎錦，我們傳播文化的目的也就達到了。
四
手工藝可以高大上，也可以很日?！獎e瞧不起后者，盡管它不奢華，卻蘊含著一種樸素的美。
黎錦是時光隧道里老手藝自由生長、自由呼吸的原生態(tài)產(chǎn)物。黎錦紋樣最為人所稱道，千變?nèi)f化，精美絕倫。
作為一種傳統(tǒng)手工藝，它是“時間殺手”?？椧黄ゲ迹馁M好幾個小時，可謂是“慢工出細(xì)活”的典范。
但在這個講求效率的時代，所有的物品都強調(diào)規(guī)?；?jīng)營、批量式生產(chǎn)。所以機織黎錦以狂妄的姿態(tài)席卷大半個市場，這也間接導(dǎo)致了手織黎錦愈發(fā)式微，傳承人成幾何級數(shù)遞減的后果，發(fā)展?fàn)顩r不容樂觀。
曾經(jīng)村子里的黎族姑娘都有一雙巧手，她們紡紗織布，有時會在自家空地前聚集一邊織布一邊說笑；她們通過藍草發(fā)酵藍靛，用于染布或做蠟染；她們織繡筒裙，自給自足，生活單純。從衣帽、頭飾再到龍被，每一件都是手作，這就是她們的日常。曾經(jīng)，親手做一件華麗的盛裝嫁衣是她們生命的意義。
如果用情感來衡量，機織黎錦必定不及格。因為它只是流水線下規(guī)定的產(chǎn)品，離開了時間的疊加，機器的產(chǎn)物都很粗糙，缺失了呼吸的律動，并不能稱之為工藝。
在我們走訪的過程中，我們痛心地發(fā)現(xiàn)很多工藝只有八九十歲的老人在做。有些工藝因為掙不到錢，大多數(shù)人選擇了放棄。更多的年輕人就算會做也不能像前輩靜下心來好好織一塊布。因為外面的世界很豐富，躁動的心再也安靜不下來。
曾經(jīng)，這里的人日出而作、日落而息；曾經(jīng)，母親的手藝代代相傳；曾經(jīng)，每個黎族人民都有一雙巧手，家家手工織布；曾經(jīng)，她們世世代代都在踞腰織機前充分地發(fā)揮著自己的想象力，把自己對美好生活的向往用各式各樣的紋樣展示出來。經(jīng)緯交錯，織就著阡陌縱橫，安居樂業(yè)……
五
想要更進一步了解黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝，海南省博物館和海南省圖書館是不可錯過的地點。我們刨根問底的精神甚至感動了海南省圖書館的館長。她征求我們是否愿意把此事發(fā)上官網(wǎng)。我們何樂而不為呢？在這個互聯(lián)網(wǎng)時代，借助互聯(lián)網(wǎng)病毒式傳播的方式，更好地向廣大人民展示黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝是我們義不容辭的責(zé)任。
在松弛有度的氛圍中完成了海口的調(diào)研工作后，我們便馬不停蹄地前往檳榔谷。在那里，我們得到了更大的收獲。
甘什嶺檳榔谷原生態(tài)黎苗文化旅游區(qū)地處三亞市與保亭縣交界處甘什嶺自然保護區(qū)境內(nèi)。目前，景區(qū)由原甘什嶺村、原始雨林谷和原蚩尤苗寨三大板塊構(gòu)成。我們走訪了非遺陳列館、黎錦坊、黎族藝術(shù)館、文身館、龍被館各大主題展館。我們更有幸觀賞了全島唯一的明代特大龍被——麒麟雙鳳龍被，這為我們的文化調(diào)研增添了一抹亮色。
此次檳榔谷之行同樣引起了工作人員的高度重視。在檳榔谷官網(wǎng)發(fā)布我們拍攝紀(jì)錄片的新聞后，國內(nèi)26家媒體先后轉(zhuǎn)載或發(fā)布相關(guān)的新聞，其中不乏鳳凰網(wǎng)、新華網(wǎng)、人民網(wǎng)等國內(nèi)知名媒體。這大大地擴大了我們此次行動的影響力，正所謂“不積跬步，無以至千里。不積小流，無以成江海。”這不僅有助于宣揚優(yōu)秀民族文化，而且能引起人們對文化保護的反思。
六
俗語有云“好事多磨”，這句話一點兒也沒錯。在完成檳榔谷的拍攝工作后，我們剛回到?？冢氖暌挥龅?4級超強臺風(fēng)“威馬遜”就立即登陸了，這給我們的后期制作帶來了不小的阻礙。但在停水停電的艱難環(huán)境中我們也沒有想過放棄，有的只是朝著同一目標(biāo)共同努力的決心。一個地球，七大洲，四大洋，224個國家，70億人口，不同的生活軌跡因“力量”匯聚在一起，難能可貴。在目睹家園滿目瘡痍后，心中只有痛惜，誰也不愿親歷這一切，這更激發(fā)了我們要把祖國建設(shè)得更好的愿望，只不過我們的切入口是文化建設(shè)中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護。
我們保護非遺不是想要追名逐利，而是發(fā)自內(nèi)心對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化產(chǎn)生認(rèn)同與欽佩。同時，我們也希望通過一己之力提高中國民族的文化自覺，增強民族自尊心，為“中國夢”的騰飛匯聚強有力的力量！
進行了長達16天的海南文化調(diào)研之旅后，我們坐上了回程的火車。但我們尋找非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的腳步永不停歇，即使我們清醒地知道，誰也沒辦法阻止美麗的村寨被現(xiàn)代文明同化，沒辦法阻止這些美的失傳。
七
也許，有些人的一生就只做一件事：在無常的環(huán)境中尋找極致的美。
這尋找的過程，就是對他們心靈的安慰與呵護。
而這，就是我們的“中國夢”。
