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左高樓，右高樓，樹(shù)上才是我的家(自拍)

? ? ? 唐代詩(shī)人劉禹錫在《陋室銘》中寫(xiě)到:

? ? ? 山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈……

? ? ? ? 傳說(shuō)中的龍是一種神異生物，它能行云布雨、消災(zāi)降福。"水不在深，有龍則靈"，不管這個(gè)地方水有多深或水有多淺，一旦有了龍的主宰，這片水域自然就變得靈秀，生機(jī)勃勃，充滿活力。

文字: 有龍則靈

老馬說(shuō)書(shū)解字

有龍則靈，突出了“龍"和"靈"字，“龍"是一個(gè)象形文字，與“有”字合二為一;而“靈”本來(lái)就很復(fù)雜，這樣一寫(xiě)成篆字更變得更加復(fù)雜了，再加上夸張放大，突顯和加重了“靈"字的份量。

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小知識(shí):

石鼓文

? ? ? ? 石鼓文，即刻有籀文的鼓形石。石鼓文，亦稱獵碣或雍邑刻石，是我國(guó)現(xiàn)存最早的石刻文字。

石鼓文

? ? ? ? 石鼓文的字體，上承西周金文，下啟秦代小篆，從書(shū)法上看，上承《秦公簋》(春秋中期的青銅器），銘文蓋十行，器五行，計(jì)121字。其書(shū)為石鼓、秦篆的先聲，字行方正、大方。橫豎折筆之處，圓中寓方，轉(zhuǎn)折處豎畫(huà)內(nèi)收而下行時(shí)逐步向下舒展。其勢(shì)風(fēng)骨嶙峋又楚楚風(fēng)致，然而更趨于方正豐厚，用筆起止均為藏鋒，圓融渾勁，結(jié)體促長(zhǎng)伸短，勻稱適中，古茂雄秀，冠絕古今。

? ? ? ? 石鼓文是集大篆之成，開(kāi)小篆之先河，在書(shū)法史上起著承前啟后的作用。是由大篆向小篆衍變而又尚未定型的過(guò)渡性字體。