屬：上層概念
總：下層概念

realists 實在論&唯理論:
整個世界首先實在著一個萬善的概念，而我們所有世間物體的存在都是這個實在體在我們世間的具體展現(xiàn)。

nominalists 唯名論：
這個世界就是我們這幫人，沒有所謂的萬善的人，它只是一個概念

Aristotle’s is a matter-of-fact mind.

As Brutus loved not C?sar less but Rome more.
早期現(xiàn)代英語中，可以不使用助動詞來表示否定
loved not= didn't love
e.g. he didn't come.= he comes not.

Dear is Plato, but dearer still is truth.

We have always goodly stock in us of that which we condemn:

亞里士多德管亞歷山大大帝要很多的人力物力去突破自己認(rèn)知的極限，因為他自己對是不是有客觀完美體的存在也不太確定，所以要不斷的去confirm

empyrean 九天之上，不存在于人間

柏拉圖的理念論有g(shù)enerality，但其實是從particulars 來的，生成的generality太強(qiáng)大了，客觀實在了，然后反向回去決定了particulars

亞里士多德是從particulars 來的，但是終極的歸屬還是要去尋找generality，只不過他的generality是通過無數(shù)個Particulars窮舉得來的，而柏拉圖看了一兩個就做到了