在春秋末期，晉國(guó)有四大家族。智家，趙家，魏家，韓家，其中智家實(shí)力最強(qiáng)。?

智家和趙家都面臨著選接班人問(wèn)題。

智家有個(gè)叫智瑤的候選人，外表、體能、射箭、口才、性格方面都無(wú)可挑剔，唯一不好的地方是品行。智家有個(gè)叫智果的人反對(duì)智瑤繼位，他認(rèn)為，如果品行不好，能力越大，對(duì)家族發(fā)展造成的損害也越大。因此智果為了逃避將來(lái)的災(zāi)禍，改為輔姓了。后來(lái)智瑤果然把智家玩覆滅了。

趙家也面臨接班人選問(wèn)題。趙簡(jiǎn)子有兩個(gè)兒子，大的叫伯魯，小的叫無(wú)恤。不知道立誰(shuí)為好。就在書簡(jiǎn)上寫了訓(xùn)誡之辭，分別給了兩個(gè)兒子，并且告誡他們要好好學(xué)習(xí)。過(guò)了三年，老大伯魯記不得訓(xùn)誡之辭了，書簡(jiǎn)也丟了。問(wèn)小兒子無(wú)恤，不僅僅熟練背誦訓(xùn)誡之辭，還從袖子中拿出書簡(jiǎn)。于是趙簡(jiǎn)子立無(wú)恤為繼承人。

做父親的難道不知道自己的孩子什么性格嗎？趙簡(jiǎn)子肯定知道幼子更賢明。只是自古有立長(zhǎng)的傳統(tǒng)，即使要廢長(zhǎng)，也要有個(gè)由頭。書簡(jiǎn)之訓(xùn)誡僅僅是立幼的一個(gè)明面的理由，用以堵住那些支持長(zhǎng)子的人的嘴。說(shuō)不定，趙簡(jiǎn)子私下里早就叮囑無(wú)恤這個(gè)測(cè)試了。

我們來(lái)分析一下一個(gè)組織需要什么樣接班人。作為組織，不管是一個(gè)家庭，還是一個(gè)家族，現(xiàn)代的一個(gè)公司，還是一個(gè)國(guó)家，都是要不停發(fā)展的。組織發(fā)展壯大過(guò)程中，需要不斷的積累資源，這種資源包括能調(diào)動(dòng)的資金，人才，信息，或者組織的核心技術(shù)和產(chǎn)品。接班人首先有健康的體魄來(lái)處理日常事務(wù)，需要堅(jiān)毅的意志應(yīng)對(duì)各種壓力和在危機(jī)中保持鎮(zhèn)定的能力，需要正確的三觀來(lái)處理各種人際關(guān)系，需要一個(gè)良好的品格來(lái)爭(zhēng)取他人的支持。假如其他都非常優(yōu)秀，只有品格有問(wèn)題。在強(qiáng)盛時(shí)期到處侵占其他組織資源，羞辱其他領(lǐng)導(dǎo)人。就會(huì)造成兩個(gè)后果，一是引來(lái)各種反對(duì)；二是逐漸失去讓組織發(fā)展壯大的資源。這兩個(gè)結(jié)果會(huì)導(dǎo)致組織的消亡。

所以，智瑤雖然其他各方面都很優(yōu)秀，唯一品行就否定了一切，品行不好，能力越強(qiáng)，破壞越大。其后不停向魏家，韓家，趙家索要土地而引起三家的群毆。趙簡(jiǎn)子的幼子無(wú)恤，時(shí)刻謹(jǐn)記訓(xùn)誡，隨身攜帶書簡(jiǎn)，這是一種自律和聽(tīng)話。趙家要發(fā)展的話，需要一個(gè)自律聽(tīng)話的人即可，也就是一個(gè)能守成的人，然后等待未來(lái)有能開(kāi)拓的后代出現(xiàn)。