至德元載，丙申，公元756年（三）

1、河北諸郡猶為唐守，常山太守王俌欲降賊，諸將怒，因擊球，縱馬踐殺之。時信都太守烏承恩麾下有朔方兵三千人，諸將遣使者宗仙運帥父老詣信都，迎承恩鎮(zhèn)常山。承恩辭以無詔命，仙運說承恩曰：“常山地控燕、薊，路通河、洛，有井陘之險，足以扼其咽喉。頃屬車駕南遷，李大夫收軍退守晉陽，王太守權統(tǒng)后軍，欲舉城降賊，眾心不從，身首異處。大將軍兵精氣肅，遠近莫敵，若以家國為念，移據(jù)常山，與大夫首尾相應，則洪勛盛烈，孰與為比！若疑而不行，又不設備，常山既陷，信都豈能獨全！”承恩不從。仙運又曰：“將軍不納鄙夫之言，必懼兵少故也。今人不聊生，咸思報國，競相結聚，屯據(jù)鄉(xiāng)村，若懸賞招之，不旬日十萬可致，與朔方甲士三千余人相參用之，足成王事。若舍要害以授人，居四通而自安，譬如倒持劍戟，取敗之道也。”承恩竟疑不決。

“踐殺之”，這個死法倒是挺符合軍人作派，也符合當時流行打馬球的風氣。宗運仙應該是個優(yōu)秀的參謀人才，條分縷析，絲絲入扣，清晰到位，烏承恩不肯下決心，還是有觀望的意思。

2、顏真卿以蠟丸達表于靈武。以真卿為工部尚書兼御史大夫，依前河北招討、采訪、處置使，并致赦書，亦以蠟丸達之。真卿頒下河北諸郡，又遣人頒于河南、江、淮。由是諸道始知上即位于靈武，徇國之心益堅矣。

郭子儀等將兵五萬自河北至靈武，靈武軍威始盛，人有興復之望矣。八月壬午朔，以子儀為武部尚書、靈武長史，以李光弼為戶部尚書、北都留守，并同平章事，余如故。光弼以景城、河間兵五千赴太原。

一無糧草，二無援兵，封個官銜，就是隨口一說，李隆基還封了宰相呢。當然有了這個職務，跟地方官員說話也比較有底氣。

3、先是，河東節(jié)度使王承業(yè)軍政不修，朝廷遣待御史崔眾交其兵，尋遣中使誅之。眾侮易承業(yè)，光弼素不平。至是，敕交兵于光弼。眾見光弼，不為禮，又不時交兵，光弼怒，收斬之，軍中股栗。

李光弼也要立威

4、回紇可汗、吐蕃贊普相繼遣使請助國討賊，宴賜而遣之。

應該是另有所圖

5、北海太守賀蘭進明遣錄事參軍第五琦入蜀奏事，琦言于上皇，以為：“今方用兵，財賦為急，財賦所產，江、淮居多，乞假臣一職，可使軍無乏用?！鄙匣蕫偅匆早鶠楸O(jiān)察御史、江淮租庸使。

安祿山占不了江、淮，就無法切斷唐軍的后勤供給。張巡要記第一功

6、李庭望將蕃漢二萬余人東襲寧陵、襄邑，夜，去雍丘城三十里置營。張巡帥短兵三千掩擊，大破之，殺獲太半。庭望收軍夜遁。

孫子云：“三十里而爭利，則三分之二至”，張巡三十里奔襲，等于是以二千疲兵立即投入戰(zhàn)斗，戰(zhàn)勝二萬人，即使是夜間不備，也是大勝，張巡的部隊已經訓練得非常厲害了。

7、癸巳，靈武使者至蜀，上皇喜曰：“吾兒應天順人，吾復何憂！”丁酉，制：“自今改制敕為誥，表疏稱太上皇。四海軍國事，皆先取皇帝進止，仍奏朕知。俟克復上京，朕不復預事?！奔汉?，上皇臨軒，命韋見素、房琯、崔渙奉傳國寶、玉冊詣靈武傳位。

上皇手里沒兵，除了“喜”還能有什么不同意見？

8、初，上皇每酺宴，先設太常雅樂坐部、立部，繼以鼓吹、胡樂、教坊、府縣散樂、雜戲，又以山車、陸船載樂往來，又出宮人舞《霓裳羽衣》，又教舞馬百匹，銜杯上壽，又引犀、象入場，或拜，或舞。安祿山見而悅之，既克長安，命搜捕樂工，運載樂器、舞衣，驅舞馬、犀、象，皆詣洛陽。

李隆基晚年可真沒干什么正經事。臣光曰：純屬自找的

9、祿山宴其群臣于凝碧池，盛奏眾樂，梨園弟子往往歔欷泣下，賊皆露刃睨之。樂工雷海清不勝悲憤，擲樂器于地，西向慟哭。祿山怒，縛于試馬殿前，支解之。

宰相的忠誠還不如樂工，憑什么敢自以為高尚

10、自上離馬嵬北行，民間相傳太子北收兵來取長安，長安民日夜望之，或時相驚曰：“太子大軍至矣！”則皆走，市里為空。賊望見北方塵起，輒驚欲走。京畿豪杰往往殺賊官吏，遙應官軍。誅而復起，相繼不絕，賊不能制。其始自京畿、鄜、坊至于岐、隴皆附之，至是西門之外率為敵壘，賊兵力所及者，南不出武關，北不過云陽，西不過武功。江、淮奏請貢獻之蜀、之靈武者，皆自襄陽取上津路抵扶風，道路無壅，皆薛景仙之功也。

不是安祿山有多強大，實在是李隆基爛泥扶不上墻

11、建寧王倓，性英果，有才略，從上自馬嵬北行，兵眾寡弱，屢逢寇盜。倓自選驍勇，居上前后，血戰(zhàn)以衛(wèi)上。上或過時未食，倓悲泣不自勝，軍中皆屬目向之。上欲以倓為天下兵馬元帥，使統(tǒng)諸將東征，李泌曰：“建寧誠元帥才，然廣平，兄也。若建寧功成，豈可使廣平為吳太伯乎！”上曰：“廣平，冢嗣也，何必以元帥為重！”泌曰：“廣平未正位東宮。今天下艱難，眾心所屬，在于元帥。若建寧大功既成，陛下雖欲不以為儲副，同立功者其肯已乎？太宗、上皇，即其事也?！鄙夏艘詮V平王俶為天下兵馬元帥，諸將皆以屬焉。倓聞之，謝泌曰：“此固倓之心也！”

功勞和地位不匹配，是唐朝的宿命

12、上雖用朔方之眾，欲借兵于外夷以張軍勢，以豳王守禮之子承寀為敦煌王，與仆固懷恩使于回紇以請兵。又發(fā)拔汗那兵，且使轉諭城郭諸國，許以厚賞，使從安西兵入援。李泌勸上：“且幸彭原，俟西北兵將至，進幸扶風以應之。于時庸調亦集，可以贍軍?！鄙蠌闹Ｎ斐?，發(fā)靈武。

李亨是不是對郭子儀、李光弼放心不下，要找引起雇傭兵來干活

13、上嘗從容與泌語及李林甫，欲敕諸將克長安，發(fā)其冢，焚骨揚灰。泌曰：“陛下方定天下，奈何讎死者！彼枯骨何知？徒示圣德之不弘耳。且方今從賊者皆陛下之讎也，若聞此舉，恐阻其自新之心。”上不悅，曰：“此賊昔日百方危朕，當是時，朕弗保朝夕。朕之全，特天幸耳！林甫亦惡卿，但未及害卿而死耳，奈何矜之？”對曰：“臣豈不知！上皇有天下向五十年，太平娛樂，一朝失意，遠處巴蜀。南方地惡，上皇春秋高，聞陛下此敕，意必以為用韋妃之故，內慚不懌。萬一感憤成疾，是陛下以天下之大，不能安君親?！毖晕串?，上流涕被面，降階，仰天拜曰：“朕不及此，是天使先生言之也！”遂抱泌頸泣不已。

李泌比李亨看得更長遠更透徹更理性

14、他夕，上又謂泌曰：“良娣祖母，昭成太后之妹也，上皇所念。朕欲使正位中宮，以慰上皇心，何如？”對曰：“陛下在靈武，以群臣望尺寸之功，故踐大位，非私己也。至于家事，宜待上皇之命，不過晚歲月之間耳。”上從之。

霍去病云：'“匈奴未滅，何以家為”，說得出的人少，做得到的人更少

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