余秋雨的《空島》讀完，腦海中顯出兩句話，這是《三國演義》的開篇詩：“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”和“青山依舊在”。全詩抄錄下來有抄襲之嫌，把《空島》的內(nèi)容歸納出來也顯得畫蛇添足，一座藏書閣和一間書院的損毀，對于一個政權(quán)、一個政治人物來說是微不足道。清朝的文字案，損毀的藏書樓閣又何止一座，家破人亡的又何止一家？為一己私利，害死千百人，又何所在乎？在朝廷眼里，文化只是一種統(tǒng)治手段，在官員心中，不為己服務，此類文化又何必留存于世。

空島，又稱“五蘊之島”，意為五蘊皆空。經(jīng)歷生離死別，看透世風炎涼，才會空。但是在《空島》中，還有一種“空” 那就是遍閱書籍，忠實于世間百態(tài)，歷盡人間冷暖，依然從容不迫。

岑乙，從被利用的棋子，到遍閱古籍古書，最后經(jīng)歷世態(tài)洗禮，在不知不覺中蘊含了一個文人應該有的堅韌、正義、良知、果敢。他在不知所里時墜落一起可恥的勾當里，但在這可恥里，他以自己的善良，正義和中國文人具有的特質(zhì)，從事件里看清事情的本質(zhì)，從事件里堅守自己的操守。他挽救藏書閣主人，但是這不夠，仍然不能滿足他作為文人的品質(zhì)，所以他還挽救事件的始作俑者，理解始作俑者的心情，原諒始作俑者的行為，幫助始作俑者用行動去贖罪。在這過程中，他挽救人，是作為本質(zhì)的自然人的善良，幫助始作俑者改正錯誤，是作為文人高尚品格的情懷，幫助始作俑者挽救藏書閣，書院，是作為文人良知，正義的情操。

慣看秋月春風，輕淡生死離別，不計榮辱得失，不慕虛名功利，岑乙最后與小絲安居空島，辦雙語學校，傳中外文化，讓空島的文化生態(tài)走在時代前沿，這是與其說看淡生死，毋寧說讓生命用另一種方式展現(xiàn)光彩。

俗世社會，任何人難以獨善其身，為有保持心底最后的操守，用正義之道，堅韌不拔之精神，無所畏懼之勇氣，讓世界保有一股清流。文化的傳承，特別是經(jīng)典文化的傳承，于這個浮躁、急功近利的世界，顯得多么重要。我們高居鋼筋水泥樓房里，我們每天忙忙碌碌，我們總盼望當下活出最精彩，喜歡活在當下，但是，我們居于大廈，卻失去自然的滋潤，我們忙碌，卻失去獨立的自我，我們或者，卻顯得那么淺薄和無奈。

《空島》，岑乙與小絲看似遠離世俗，但是又以文化這種方式與大千世界緊密相連。文化深入他們的骨髓，他們沒理由隱沒與荒野，“慣看秋月春風”“青山依舊在”。