【為什么一直停留在序上，因為我覺得，之所以被邀請過來，給柏楊寫序，一定是大咖，他們的高度不可小覷。1000個觀眾就有1000個哈姆雷特。多個一個角落去看世界。你的視野就一定會更寬闊。這種深度的閱讀，就想跟名家面對面交談一樣。不僅僅是讀文字，還在解讀他們的內心?！?/p>
這兩個批判顯示的是一種啟蒙主義的立場。這樣一個立場，恰好反映了上個世紀80年代的時代精神，柏楊先生的《丑陋的中國人》就是在那個年代傳到大陸，產生了巨大影響的。某種程度上也可以說，柏楊先生的著作影響了八十年代的一代人，培育了一代人。
【這就是文字的力量，思想的巨人引領了一代人，所謂十年樹木，百年樹人功在當代，利在千秋！思想對行動的指導意義不可估量，而當今社會，物質文明和精神文明之間的落差日漸明顯，焦慮不安時常影響著大眾，需要一部或者多不通俗易懂的著作，填補精神的空白和缺失，而不是那些冗長的肥皂劇，動輒上百集，看完了也就看完了，什么也沒留下來，也許留下來的仍然是寂寞空虛和冷】
*本人為錢立群先生在2005年舉行的《中國人史綱》學術研討會上的發(fā)言。
【再一次孤陋寡聞，去百度查了一下錢老先生的生平。1939年1月30日生于重慶，祖籍浙江杭州。北京大學中文系資深教授，博士生導師，并任清華大學中文系兼職教授，中國現(xiàn)代文學研究會副會長，中國魯迅學會理事，《中國現(xiàn)代文學研究叢刊》第三任主編（與吳福輝共同擔當）。[1]
主要從事中國現(xiàn)代文學研究，魯迅、周作人研究與現(xiàn)代知識分子精神史研究。代表作有《心靈的探尋》《與魯迅相遇》《周作人傳》《周作人論》《大小舞臺之間——曹禺戲劇新論》《豐富的痛苦——堂吉訶德和哈姆雷特的東移》《1948：天地玄黃》等。
20世紀80年代以來中國最具影響力的人文學者之一。他以對20世紀中國思想、文學和社會的精深研究，特別是對20世紀中國知識分子歷史與精神的審察，得到海內外的重視與尊重。
錢理群一直關注教育問題，多有撰述并為此奔走。他被認為是當代中國批判知識分子的標志性人物。[2]
中文名：錢理群國籍：中國民族，漢族，出生地重慶，出生日期1939年】
