（一）
上帝視角，是俯瞰眾生的，高高在上的心態(tài)，肆意窺探別人的生活。
言行上的憐憫，似乎別人的生活過的很慘，需要被救贖。
類似的觀念在生活中普遍存在，作為“經(jīng)驗(yàn)豐富”的過來人指導(dǎo)，你應(yīng)該如何生活，不應(yīng)該如何生活，要改掉怎樣的觀念，拋棄怎樣的偏見。
更愿意讓別人變成另外一個自己，才算是順心順意。
這本身就是強(qiáng)加的觀念，強(qiáng)行踐踏別人的意愿，認(rèn)為自己的想法都是對的，就是生活以及做人的標(biāo)準(zhǔn)與原則。
但，上帝視角，不過是沒有認(rèn)清楚自己而已，畢竟每個人都是普通人，沒有誰比誰更突出，可以突出到成為信仰的層次。
（二）
認(rèn)識一對三十多歲的夫妻，結(jié)婚多年，丁克，日子過得很不錯。
但總有人用憐憫的語氣勸說他們生育下一代，從生活的責(zé)任到以后的養(yǎng)老，從樂趣到全新的體驗(yàn)，可以找出很多種理由，即使夫妻二人笑一笑想要揭過話題，還依舊喋喋不休。
似乎，別人的生活需要他的參與，別人的想法需要因他而改變。
人都有自己的觀念，是在成長的過程中養(yǎng)成的，是屬于他獨(dú)特的印記，即使，生兒育女是普遍的觀念，但誰又可以說不這么做就是一種錯？
用自己的目光窺探別人的生活，再代入自身的觀念，覺得別人過得不好，這本身就有失偏頗，別人過得好不好，只有別人知道。
不參與別人的生活，是一種優(yōu)秀的品質(zhì)，不嘲諷、不干擾、各得其所。
（三）
生活是多樣的，要有容許不同的能力，也要適應(yīng)差異的存在。
你有你的生活，他有他的世界，各有各的圈子，誰也不會成為誰的人生導(dǎo)師。
書本上的知識可以傳授，但生活上不要過多干涉，尤其并不是那么熟悉的人。
熟識的人或許還會理解你，但關(guān)系沒有那么密切的人會對你產(chǎn)生強(qiáng)烈的反感。
可以適當(dāng)建議，但別以關(guān)心的名義強(qiáng)加想法，成年人的世界，點(diǎn)到為止就好。
善惡有界，過界了善就變成了惡，強(qiáng)勢干擾就變成了騷擾。
你不喜歡別人騷擾你的生活，同理亦然。
（四）
世界上沒有上帝，別人為的神化自己。
交給你一本生活秘籍，你會不會人以為自己可以到達(dá)人生巔峰？
沒有人有這樣的自信，每一步都是要對后面的路負(fù)責(zé)任的。
你不能看清別人后續(xù)的路，也不要過多打擾他現(xiàn)在的狀態(tài)。
每個人都有屬于自己的路要走，需要用腳步丈量，而不是依靠意見可以橫越。
你負(fù)責(zé)不了別人的人生，或許你還沒有看清自己應(yīng)該走向哪里。
過好自己的生活是最需要的，別再無意間給自己穿上上帝的偽裝。
（五）
人要有信仰，首先要信仰自己，相信自己的想法、能力、以及對生活的計劃與歸屬。
平視的目光看到的是最真實(shí)的世界，包容差異，理解多彩，也才能夠真正找準(zhǔn)自己的位置。
世間沒有上帝，別用上帝的視角俯瞰眾生，他累，你也會累。
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