事兒是死的,人是活的

事兒是死的,人是活的

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?馬永紅

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?2017.08.17

中午在家小睡,“事兒是死的,人是活的”這句話忽然躍入腦海,想想還挺有意思。

我揣摩著“人是活的”里面的這個“活”字可以從三個方面去理解。

一是對這件事的認(rèn)識是活的,既可以是自己從多個角度去觀察,也可以是多聽聽他人對這件事的看法。思維要靈活,不拘泥于一點。到底靈活到啥份兒上,既取決于人對這個事的主觀態(tài)度,也取決于自身的認(rèn)知水平。

二是去完成這件事的途徑是“活”的。方案有幾套,途徑有幾條,而不是一條道跑到黑,撞了南墻不回頭。

三是對待事兒的結(jié)果的態(tài)度是活的,而不是事前被固定下來的??赡芘c預(yù)期一致,可能與預(yù)期相近,還可能與預(yù)期相距甚遠(yuǎn),在完成這件事的過程中,只要是一路努力著走過來的,無論最后面對的是哪一種結(jié)果,我們大可坦然接受。

當(dāng)局者迷,旁觀者清。

當(dāng)我們自己身處一件事當(dāng)中,能否做到“人是活的”很重要。

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