大理，位于云南省中部偏西，海拔2090米，距昆明338公里，北接麗江市，南靠普洱、臨滄市，西連保山市、怒江州，大理白族自治州首府駐下關(guān)。大理最具代表性的景點有洱海、蒼山、大理古城、崇圣寺三塔、喜洲古鎮(zhèn)等。在游覽洱海的同時，16年5月26日還去了大理古城、喜洲古鎮(zhèn)和崇圣寺三塔。
大理古城，位于滇西，東臨洱海，西枕蒼山，又名葉榆城、紫城。古城歷史可追溯至唐天寶年間，南詔王閣邏鳳修筑羊苴咩城，為其新都。之后鄭氏的“太長和國”，趙氏的“大天興國”，楊氏的“大義寧國”以及段氏的“大理國”，都以羊苴咩城為都城。明洪武十五年（1382年），明將沐英攻下大理后，在羊苴咩城基礎(chǔ)上修建今大理古城。
同一家店鋪，男女店員臨街獻藝。
古城駐軍某部門前的解放軍戰(zhàn)士塑像，基座上的四個字是“和平衛(wèi)士”，對面是總統(tǒng)兵馬大元帥府（現(xiàn)大理博物館）。
總統(tǒng)兵馬大元帥府，位于大理城內(nèi)復(fù)興路南段，始建于清康熙年間，原為云南提督府。清咸豐六年（1856年），滇西各族人民反清起義軍攻下大理并建立政權(quán)，推舉起義軍首領(lǐng)杜文秀為總統(tǒng)兵馬大元帥，遂改提督府為元帥府，并仿皇城建筑格式進行了擴建，使其成為規(guī)模宏大的建筑群落。杜文秀還撰寫了楹聯(lián)懸掛于大殿“天生英雄扭轉(zhuǎn)中原世界；地出豪杰戳破胡兒乾坤”。帥府四周筑有高墻，設(shè)城垛，皆磚石砌就，故有“小紫金城”之稱。16年后，起義失敗，建筑大部被折遷，1987年，按史料恢復(fù)了部分建筑并改為大理市博物館。
五華樓，是大理古城的標(biāo)志性建筑之一。始建于唐大中十年（856年），是南詔王以及后來的大理王會客宴朋的地方。高五層，可容萬人站立。歷史上，五華樓曾幾毀幾建。明洪武年間，在易址重修大理古城時，將城中的鐘鼓樓改稱五華樓，但其規(guī)模格局已遠遠不如南詔時期的五華樓。清代修葺過，現(xiàn)在的五華樓是1998年重建的，高20多米、四層，樓內(nèi)供奉觀音、孔子、關(guān)公、南詔王和大理王五尊磁塑像。
街心蓮花池畔的十二柱重檐方亭
登上五華樓古城景色盡收眼底。
前方遠處的城門是古城北門三塔門，又稱安遠門。
遠處的崇圣寺三塔清晰可辨。
蒼山方向
洱海方向
大理古城的城池布局為棋盤式，南北城門相互對稱，而東西城門相錯，城市的中心偏西，南北軸線不居中，形成了西重東輕的城市布局。南北有三條街，東西有六條街，有“九街十八巷”之稱。古城有四道城門，即：東門洱海門（又稱通海門），南門雙鶴門（又稱承恩門），西門蒼山門，北門三塔門（又稱安遠門）。
古戲臺，楹聯(lián)：百首民歌贊美風(fēng)花雪月；一臺好戲連接南北東西。
走出古城回頭看到南門城樓上的匾額“文獻名邦”，這四個大字是清康熙四十一年云南提督所題并書，意寓大理自古文化內(nèi)涵積淀深厚，是人文薈萃之地。
喜洲古鎮(zhèn)
喜洲，是一個有著一千多年歷史的名鎮(zhèn)，位于大理古城北面16公里處，西倚蒼山，東臨洱海，是大理文化的發(fā)祥地之一。唐時，南詔王筑宮殿于此，時稱大厘城。喜洲，自古以來就是洱海西岸白族政治、經(jīng)濟、文化集中的重鎮(zhèn)，有悠久的經(jīng)商歷史，是白族工商業(yè)發(fā)展的搖籃，重點僑鄉(xiāng)之一，電影《五朵金花》的故鄉(xiāng)。全鎮(zhèn)共有明、清、民國以及當(dāng)代各個時期各具特色的上百院白族民居建筑。
古鎮(zhèn)的方亭長廊，花壇上標(biāo)有“白族第一鎮(zhèn)”。
喜洲白族民居，代表了大理白族民居的風(fēng)格，以“三坊一照壁”、“四合五天井”封閉式庭院為典型格局，青瓦飛檐，粉墻畫壁，獨具一格。
魁閣，喜洲古鎮(zhèn)的西大門，稱正義門。門樓上應(yīng)是供奉著魁星的。喜洲為白族聚集地，人們多以經(jīng)商為主業(yè)，但也是“儒商并重”，對子弟的教育毫不放松，喜洲商業(yè)、文化藝術(shù)的繁榮應(yīng)是源于此。
鎮(zhèn)中的戲臺，現(xiàn)在為喜洲鎮(zhèn)文化站所在地。
古鎮(zhèn)入口處有兩棵枝繁葉茂的大青樹（高山榕樹），白族人認為大青樹是一個村莊興的象征，因此稱其為“風(fēng)水樹”。這兩棵大樹上棲息著成群的白鷺，不時飛起，成鎮(zhèn)上一景。
在古鎮(zhèn)上隨處可見的粉墻畫壁
正值鎮(zhèn)上學(xué)生放學(xué)
小巷門洞上方的“百忍家風(fēng)”匾額，右邊鑲“書香四溢”，左邊嵌“文房世寶”磚雕。巷子深處的粉墻上寫著忍、讓、福等大字，字的下方均有解釋。忍：事臨頭三思為妙，怒上心一忍最高。讓：退一步天空海闊，讓三分心平氣和。福字，康熙皇帝體，為天下第一福。
走進古鎮(zhèn)四方街，首先見到的便是這座建于明代的石牌坊，坊上匾額“題名坊”。坊上刻有出自喜洲的進士、舉人名單及喜洲著名商號和近現(xiàn)代名人名單。坊聯(lián)為：題開漢代葉榆縣；名拓南詔史瞼城。史瞼，又稱大厘城，即今喜洲。瞼，南詔白蠻語，意為州。
“題名坊”背面匾額“后勵前光”，坊聯(lián)：蒼山含笑迎賓客，洱海飛帆莊畫圖。
四方街上還立有一座翰林坊，是為旌表喜洲人楊士云而立。楊士云，明正德十二年(1517年)丁丑科進士，選翰林庶吉士，后轉(zhuǎn)給事中。后來他辭官回故里隱居，除每日侍候母親外，便在他的“七尺書樓”著書立說。
古鎮(zhèn)上的旅游驢車
在老房子窗前拍婚紗照的情侶
九壇神廟，因集中供奉了九位本主而得名。本主，為白族地區(qū)供奉的村社之神，被認為是保護本境之主、本境最高貴的保護神。本主神很多是神話、傳說、歷史中的著名人物。有大理白族“三百六十村，村村有本主”之說。
在古鎮(zhèn)外稻田里勞作的村民們
雖然破舊待修，但挑檐飛角，青瓦粉墻的特色依舊引人注目。
售賣的都是帶有當(dāng)?shù)靥厣穆糜萎a(chǎn)品。
德馨坊，立于學(xué)校門前的石坊。正中匾額：德馨坊；左右匾額：鳳鳴龍湖、五臺嵐津。
崇圣寺
崇圣寺，東對洱海，西靠蒼山，位于大理古城北約一公里處，素以寺中三塔聞名于世。始建于唐開元年間（公元713年～741年），經(jīng)歷代擴建，到宋代大理國時期達到鼎盛，有“三閣、七樓、九殿、百廈”之規(guī)模，享“佛都”的美譽，為南詔、大理國時期著名的皇家寺院。清咸豐年間燒毀，僅余三塔。1978年對三塔全面維修。2002年起，按主次三軸線，八臺九進十一個層次進行規(guī)劃建設(shè)，各大殿陸續(xù)得以重建。2005年全部落成，2006年7月舉行了開光大典。占地600畝，建筑面積2.1萬平方米。
崇圣寺三塔景區(qū)的蠻王禮佛圖石雕照壁
景區(qū)前的“不二法門”牌樓
立于崇圣寺大門前方廣場上的6.9米雙面大鵬金翅鳥雕塑，是以三塔出土文物金翅鳥為藍本創(chuàng)作而成。
崇圣寺三塔文化旅游區(qū)景區(qū)入口
沿石階梯道拍攝崇圣寺三塔
崇圣寺三塔，始建于唐，當(dāng)時先建了16層的方形密檐式磚塔“千尋塔”，高69.13米。北宋大理國時期又建了南、北八角形的10級磚塔，均高43米。三塔渾然一體，氣勢雄偉，具有古樸的民族風(fēng)格。崇圣寺是三塔建設(shè)在先，規(guī)模弘大的崇圣寺建于其后。
崇圣寺三塔中最高的千尋塔，當(dāng)?shù)厝朔Q“文筆塔”，建于唐文宗開成元年，南詔豐佑年間（836年）。
三塔中的兩座小塔位于中間主塔之西，與主塔等距70米，南北對峙，相距97米，兩塔形制一樣，均10層，高42.4米，為八角密檐式空心磚塔。
崇圣寺三塔，又稱“大理三塔”，是大理的象征。從水潭處拍攝三塔，更能拍出三塔的雄姿和清晰的倒影。清代楊炳锃有《三塔倒影》詩：佛都勝概肇中堂，三塔嶙嶙自放光。蒼麓湖蟠顯倒影，此中幻相說空王?！?br>
南詔建極大鐘鐘樓。大鐘，初鑄于南詔建極十二年（公元871年），故名南詔建極大鐘，為崇圣寺五大重器之一，與三塔同為鎮(zhèn)寺之寶。徐霞客《滇游日記》中記載：“鐘極大，徑可丈余，而厚及尺，其聲聞可八十里……”。惜毀于清咸豐、同治年間的戰(zhàn)亂。1997年重鑄，鐘高3.86米，口徑2.138米，重16.295噸。
大雄寶殿，仿北京故宮的太和殿建造，重檐九開間，總高26米，殿闊51.7米，中供奉有華嚴(yán)三圣，即如來佛、文殊菩薩、普賢菩薩。
觀音殿，屬于仿明代建筑，重檐五開間，正中供奉有十一面觀音像，十一面觀音是觀音的一個化身。
轉(zhuǎn)經(jīng)筒和金剛杵，均五組，位于觀音殿前方。轉(zhuǎn)經(jīng)筒居左，金剛杵在右，最大的金剛杵長6米、直徑1米。
崇圣寺山門。崇圣寺作為南詔國、大理國的皇家寺院，曾是大理歷史上規(guī)模最大，歷史最悠久，聲譽最高的一所古寺，是大理佛教密宗大阿吒力教的中心，大理國二十二代國王中，曾有九位大理國王遜位后在此出家修行。
站在景區(qū)平臺上遠眺來時經(jīng)過的不二法門、大理城區(qū)、洱海和蒼山。
重建的崇圣寺，主軸線上依次建有山門、護法殿、彌勒殿、十一面觀音殿、大雄寶殿、阿嵯耶觀音閣、山海大觀石牌坊、望海樓。中軸線兩旁和次軸線上建有法物流通處、方丈堂、客堂、齋堂、羅漢堂、千佛廓、祖師殿、佛教研究院。由于行程計劃的限定，僅游覽了三塔和部分殿堂…
